天时地利不如人和

早在2000多年前,孟老夫子就曾说过:“天时不如地利,地利不如人和.”又说:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也”(《公孙五章》).显然,古人很强调“人和”的重要.再看在《三国演义》中“定三分隆中决策”那回里,诸葛     

中国古人的信用思想——从马偿债与驴偿债故事谈起

中国古人非常重视信用，不仅将其列为“五常”之一，而且将其作为立身之本。这方面的格言、故事很多，不胜枚举。论语：子以四教：文、行、忠、信。孔子说：言而无信，不知其可也。孔子提出施政之要，就是足食、足兵、民信，但在万不得已的情况保留一项，那就是“民信”，因为民无信不立。可见，信的极端重要性，孔子将其看得比食、比兵更重要。     

人和企业兴

二千多年以前，孟老天子就曾说过：“天时不如地利，地利不如人和。”他又说：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”这些话反复强调了‘“人和”的重要性。二千多年来，人们治家、治军、治国的经验，充分证明了这一著名论断的无比正确。实践证明，一个家庭如果失去‘“人和”，就会矛盾百出，家业衰败；一支军队如果失去“人和”。就会纪律涣散，没有战斗力；一个国家和民族如果失去“人和”，就会外乱内乱，危及生存、反之，有了“人和”，天时不好可以占胜，地利不佳可以改变，没有条…     

人力资源测评与企业应用

1．人力资源测评的需求与发展 1．1人力资源测评的内涵 古代军事家孙膑曾说：“天地之间，莫贵与人。”北宋苏洵在其名篇《心术》中也开宗明义：“为将之道，当先知人，知人之道，当先知心。”又有成语说：“知人善任”，古人的这些言论及成语无一不说明了选人选才之道，即我们现在常说的人力资源测评。     

企业人力资源中的问题及对策

发现人才、挖掘人才是市场经济发展的必然选择，也是企业人才文化演进的表现。市场经济越发达越要发现人才、挖掘人才，这是企业发展的重要标志，也是社会发展的客观要求。古人云：“人无才。不可立于世”，而现在又何尝不是如此呢？“人无才不立，政无才不威，商无才不富。企无才不强。”所以，无论古代还是现代，不论国内还是国外，企业发展只有人力资源状况差别和开发运营手段不同，条件和规则都是一致的。目前从根本上来讲，就是在相同的条件下。通过市场平台，对人才强化管理，优化配置，实现人力资源的开发效益最大化。     

识人用人面面观

识别人才，考核才能，是治理国家的根本。因此，在春秋时期，古人就提出：为治以知人为先。即治理国家以了解、识别人为最首要的事情。可以说，非知人不能善其任，非善任不能谓知之。这很富有哲理的良言告诉世人，不了解人就不能很好地使用人，没有很好地使用人就是因为没有了解人。所以，得人之道，在于识人，而识人之前，重在观人。观人重在言与行，识人重在德与能，不细观则不能明识，不明识则不能善用。古人云：凡论人，“通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所善，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所受，贱则观其所为”。     

我看冯仑的《野蛮生长》

最近看冯仑的书《野蛮生长》时，看到“妥协”两字，于是寻找注解。冯仑说：“追求自由是人的本性，之所以吸取老庄的思想是适应环境的需要，男人的妥协也要有个台阶”。他还说，解决危机的唯一秘密就是牺牲，每次危机都有利益权衡，不敢牺牲就没有胜利，中年男人要保持这种牺牲精神，坚持理想是唯一的心理支撑。     

呼唤诚信

与人相处，不可没有诚信。没有了诚信，别人会对你敬而远之，这是与人相处的常理。然而，这个常理也被挑战着：凡事不来点“虚”的、“狡猾”的、“绕弯子”的，世面上的人就觉得你“太实在”了、非褒非贬的说你“没劲”、说你太傻。这样一个风气使得说老实话、办老实事、做老实人的人越来越少了。与社会相处，不可没有诚信。作买卖的不讲诚信，没人买你的东西；搞管理的不讲诚信，没人去遵守秩序；执法者不讲诚信，没人把法律看的那样神圣。这些都是社会的常理。然而，这个常理被打破了。做买卖的不讲诚信挣了大钱；搞管理的说大话假话空话…     

企业应建立诚信至上的企业文化

一、要树立诚信企业理念古人云：“人言而无信,不知其可”。意思是说,人要是不讲信用,就不有办法了。失信现象的产生、避免,诚信意识的建立、诚信素养的养成．除了社会和历史的影响因素之外,无不和人的素质有关。     

八个要领把握处世分寸

第一要领：刚柔并济在人际交往中和工作生活中，心平气和、柔言悦色的谈吐，最容易博得人们的好感，值得广为提倡。俗话说，“一句话能把人说笑，一句话也能把人说恼。”一般情况下，能把人说“笑”的人，通常是属于“柔”类的，其语言也通常是柔和甜美的。与“柔”相反，则为“刚”。“刚”的表达方式有两个特点：一是刚毅生威，二是词严雄辩。“刚”的硬度如何，并不在“嗓门高，口气冲，措施狠”，关键在于“理”，“理”的锋芒是否打到对方的要害处。“刚”并非人人皆有，刚言也并非人人敢说。要想“刚”必须有过硬的思想修养。古人说，…     

人生的真义

人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难得回答的很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意识吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概约有数种：第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生：“真如”本性为“无明”所迷，才现出一切生灭幻象：一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？     

诚信——会计人员执业的基石

古人曰：“人无诚信不可立于世”。江泽民同志指出，“没有信用，就没有秩序，市场经济就不能健康发展”。2001年朱镕基总理视察北京国家会计学院时，并亲笔题写“诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账”的校训。对我们广大会计从业人员而占，诚信乃是第一要务。下面，就“诚信——会计人员执业的基石”谈一点我们的看法。     

·新知·

“幸福感基因”决定快乐程度 英国研究人员El前发表报告说，他们发现幸福感在很大程度上是由大脑中的一种特殊基因决定的。由于人们体内的这种基因结构有差异，人们对生活的满意程度也不相同。伦敦行为经济学家扬一伊曼纽尔·德内弗斯是这项研究的发起人，他说，研究对象是一个名为5-HTT的基因，这种基因能帮助神经细胞回收利用发送信号的...     

下一盘没有边界的棋

有人问金庸：“古今中外，你最佩服的人是准？”金庸不假思索回答：“古人是范蠡，今人是吴清源。”因为吴清源的弈艺“有哲学思想和悟道做背景，所以是一代宗师。”对于中国商人来说，围棋并不是一种成人的玩具，而是一种生活态度、一种哲学。施振荣说：“我经营这个企业就像下一盘永无边界，不是19乘19，是没有边界的棋。”     

资讯·声音

“‘钉子户’也导致了房价上涨，把开发商都当成高房价的罪魁祸首和过街老鼠不公平。” ——全国政协委员、北京兆泰房地产开发有限公司董事长穆麒茹说。他表示：“‘钉子户’为了个人的利益，损害了包括开发商在内的多数人的利益!”谈到地产开发商目前在舆论上的尴尬处境，     

以孝行天下

百善孝为先。孝是一切德行的根本。一个“老”和一个“子”合在一起成了一个“孝”字．就好像一个儿子背着一个老子．孩子时刻背着父母，也就是时刻把奉养父母的责任扛在肩上．时时念着父母。古人云：“父母在．不远游。游必有方。”父母在的时候不要去太远的地方．如果一定要去就先把父母安顿好然后再去．现代人说：“常回家看看。”孝不仅仅在于寄钱物的多少、打电话的频率、一起过节的次数．     

舞蹈教学漫议

舞蹈是艺术的一种，它具有自己特殊的属性与本性。有人说：“舞蹈是动作的艺术。”指的是以人体为工具，以艺术化的动作为物质材料。也有人说：“舞蹈是情感的艺术。”指的是以人物的情感或演员的情感为动力。大多数人都说：“舞蹈是艺术之母。”指的是从远古时期最先产生的舞蹈即与音乐、诗歌三者融为一体起，知道当今舞蹈仍与音乐、诗歌密切相关。这些话显然都有道理。     

如此“清白”不如下台

近日有幸赏读一幅漫画，觉得颇有意思：某干部在很长的任职记录里，“一清二白”，一个字也没有，既无“功”方面的记录，也无“过”方面的记载，竟‘冶然自得，美其名日“清白干部”，不能不让人捧腹大笑。笑过之后，掩卷深思。“清白干部”一画虽有“夸张”之手法，但在现实生活中确还真有其原型。请看以下四种类型的“清白干部”。一是“好好先生”。这些人自己的事一件也不干，专门为他人捧场。别人稍有点成绩，他立马就说：“好好！再接再厉，更上一层！”别人碰到不顺心的事，他会笑脸相迎：“好好！黑夜孕育黎明，失败孕育成功！”就…     

永葆共产党人的朝气、锐气、正气

告中号召：“全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永远同人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石”。这一号召是落实“三个代表”重要思想的精神基石，也是新世纪中国共产党人的誓言! 毛泽东同志早就教导我们“人是要有一点精神的。”高风亮节的共产党人就是要有蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气!朝气，是指一种意气风发、蓬勃向上的精神。古人说：“朝气锐，暮气归。”现在有一部分党员同志却朝气不足，暮气有余，具体表现：年过“知天命”的，感到提拔无望，等待“解甲归田”因而得过且过，做一天和尚撞一天钟；…     

奇石鉴赏

古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”奇石是天然的艺术品，是大自然的精灵、大自然的奇观，是大自然赋予全人类的宝贵财富。