批判的地域主义之中国思考

本文试图围绕批判的地域主义这一话题展开探讨,首先通过笔者的所观所感来论述普世文明与地域文明相对立的现状,试图找寻建筑在此背景之下的存在现状,并进一步通过对弗兰普顿著作的阅读,指出地域主义作为一种边缘性实践的存在现状。     

浅谈质量文明

文明是人类永远的追求。纵观人类文明的发展历史,不同时期、不同地域、不同国家和民族的先进文明都表现出相对高质量的物质生活、精神生活、文化生活和社会生活。没有质量,文明则成为无本之木,无源之水。偏离质量标准,文明则模糊不清,黑白不分。离开质量谈文明,文明则丧失衡量的标准,真假难辨,甚至导致伪文明、假文明的出现。从本质上说,质量文明不仅是人类文明发展的必然要求,更是人类文明发展的根本保证。     

国有商业银行文明优势服务浅析

我国发展市场经济以来，对金融体制进行了一系列改革，基本打破了信贷业务地域分割的格局和所有制之间存贷业务条件环境优劣的界线，金融界不断引进竞争机制，特别是我国进入WTO以后，国外金融机构将陆续入境，金融机构之间的竞争将更加激烈，国有商业银行为了自身的激烈的竞争中求生存求发展，提倡“文明优质服务”显得更加迫切和重要了。     

国有商业银行文明优质服务浅析

我国发展市场经济以来，对金融体制进行了一系列改革，基本打破了信贷业务地域分割的格局和所有制之间存贷业务条件环境优劣的界线，金融界不断引进竞争机制，特别是我国进入WTO以后，国外金融机构将陆续入境，金融机构之间的竞争将更加激烈。国有商业银行为了自身在激烈的竞争中求生存求发展，提倡“文明优质服务” 显得更加迫切和重要了。     

奥利金：会通两希文明

基督教文明被视为希伯来文明和希腊文明（即“两希文明”）的综合与融汇，这种融贯的努力在希伯来文化方面始于古犹太神秘主义哲学家斐洛（约前30年～约后45年），而在希腊文化方面则有着奥利金（Origenes，约185年～约254年）的积极回应和进一步发掘。     

亨廷顿的自我修补

亨廷顿的文明冲突论，在整个学术界引起了强烈的反响。这篇文章似乎吹响了文明战争的号角，为了应对一些学者批评，亨廷顿又写了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书。但纵览全书可以看出，他无论对文明的概念、多文明共处、诸文明力量对比的变动描述得怎样详细与透彻，文明间的冲突才是他最成熟的理论。     

马克思主义生态文明思想探究及对我国生态文明建设的启示

本文从马克思主义生态文明体系的唯物论，辩证法，两个层面来梳理马克思主义的生态文明思想，并试图从人与自然对立的角度中发掘出生态问题产生的根源以及从人与自然和谐统一的角度来寻找解决生态问题的途径。马克思主义生态文明思想对我国探索解决生态危机之道仍然具有重大现实的指导意义，因此应该成为当代人寻求解决生态问题之道的重要理论依据。     

简述两希文明的融合的原因与意义

希腊哲学与基督教思想分属希腊文化和希伯来文化的不同文化形态,基督教是在犹太教的基础上形成、发展起来的,在基督教诞生之后,两希文明有了真正意义上的融合。早期基督教向希腊化地区的传播过程中产生了融基督教思想和希腊哲学为一体的基督教哲学。     

构建生态文明的消费模式——以贵州为例

党的十七大报告强调建设生态文明需要进行传统消费模式的转变,文章分析了工业文明和生态文明理念下的不同消费模式,以贵州为例,探讨了从工业文明的消费方式向生态文明的消费方式转变中存在的问题和解决措施。     

浅析需要在引导中成长的游客文明

数量急速膨胀的中国游客，因其旅游中存在的种种不文明行为而成为了各界人士责备的对象，作为旅游不文明行为的载体，他们真的是罪有应得吗？笔者在本文中就此问题引发了自己的思考，分析了不文明现象出现的原因，阐述了为什么旅游者文明更加需要的是引导，提出了一些笔者认为较为合理的引导方式，最后又反思了游客本是是一个追求文明的群体。笔者深知，解决问题并非一蹴而就，只希望本文能为相关企业提供可用建议。     

试析人类历史的新文明——生态文明

理论界一直将人类的文明历经界定为＂渔猎文明、农业文明、工业文明与生态文明＂,对此部分学者提出了质疑,笔者从此角度出发,分析了文明与生态文明的内涵以及生态文明的本质,在进一步的论证中得出了生态文明是一种新文明的结论。     

碳中和背景下会计专业融合生态文明教育的人才培养路径

生态文明教育在生态文明建设中具有先导性、基础性作用。高校会计专业只有将生态文明教育深度融入课程，建立绿色生产生活方式内容体系，才能培养出具有生态文明素养的复合型会计人才，胜任社会发展和实践应用的需求。文章分析了会计人才培养融合生态文明教育的学科依据和面临的困难，基于人才培养定位，提出了“多学科融合、跨学科整合”两种方法体系，“修订培养方案、革新教学内容、丰富教学方法、重视第二课堂”四种实施手段和“改变传统思维惯习、加强师资队伍建设、搭建创新实践平台”三条实施路径，以促进会计专业人才培养更好的融合生态文明教育。     

网络道德文明的涵义及特征

目前，以计算机和互联网为代表的当代信息技术，正以惊人的速度改变着人们的生存方式和学习方式。因此，加强对网络文明的管理和建设便尤显迫切与重要。而完成这项工作首先就是要明确网络文明的涵义、特征以及网络道德文明与传统道德文明的异同，这是开展相关工作的基础。     

对我国生态文明建设中三个基本问题的探讨

中共十八大指出,面对我国资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须把我国生态文明建设放在突出地位。加快我国生态文明建设必须首先弄清＂什么是生态文明＂、＂为什么要加快生态文明建设＂、＂怎样进行生态文明建设＂三个问题。文章通过阐述和分析我国生态文明的科学内涵和生态文明建设的迫切性,提出了我国加快生态文明建设的相应措施。     

家电“节能”品牌增耗

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征，世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致，一系列全王末性的生态危机说明地球再也没有能力支持工业文明的继续发展，需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，那就是“生态文明”。     

晚清的最后一跃

洋务运动在经济改革上表现出了超乎寻常的激进和开放，这本应该是中国经济从千年农耕文明向工业文明的临渊一跃，却最终功败垂成。     

对《文明的冲突》的思考

萨缪尔·亨廷顿的一篇《文明的冲突》引来了世人的争议，尤其在911事件以后他的观点再次被推上了争论高峰，到底文明之间有无冲突？若有，那么这些冲突的实质本源又是什么？本文通过一些国际国内实例来发表个人观点，论述其经济在各文明间的举足轻重的作用。     

做好为生态文明建设项目服务与保驾护航的思考

党的十八大报告把大力推进生态文明建设，放在事关我国全面建成小康社会的战略地位，纳入建设社会主义现代化建设的总体布局。表明我们党对坚持科学发展、可持续发展的坚定信念和决心，对生态保护、资源约束、环境防污、循环经济建设的严峻形势，搞好生态文明建设，体现了对民族、后代、世界的负责任的态度，提出的人类文明转型的创新理念，同时提出了各级政府对此项建设任务的紧迫感和使命感。为此，做好为广西生态文明建设项目服务的工作，加强建立为生态文明建设项目服务的各项法规与制度，依法实施对生态文明建设项目的保驾护航，是广西各级政府投资主管部门的重要职责。     

加快高校生态文明教育建设路径探讨

生态文明教育是新时期高校思想政治教育的新趋势所在，有利于促进大学生的全面发展，高校作为知识传播和人才培养的重要场所，更要自觉将生态文明教育贯穿于大学生思想政治教育的全过程，加快转化生态文明建设的实践步伐，优化校园和社会的生态文明环境，为生态文明建设和美丽中国建设贡献力量。     

生态文明论解析

本文分析生态文明范畴学界流行的四种主要观点:生态系统文明、自然与人和谐论、三大文明统一论、时代特征论.提出目前生态文明价值伦观的两种对立倾向.人类中心主义与超越人类中心主义,分析了在人类中心主义基础上形成的生态文明发展伦理.最后指出科学发展观中生态文明的确切内涵,解释二者关系,指出生态文明建设对科学发展观的落实有重要意义.