论轻刑化——从刑法谦抑性的角度分析

轻刑化,是刑法谦抑性的实现方式之一,已成为历史发展的一大趋势。然而当今我国传统的重刑化思想仍有很大的影响。本文拟从刑法谦抑性的角度出发,通过对轻刑化的内涵、特征的阐述,试图就轻刑化的理论基础及其现实意义提出自己的看法,并指出在实践中应注意的问题。     

浅谈我国刑法的谦抑性

刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。刑法谦抑性是现代法治社会中固有的法学价值,随着各个国家刑法改革人道化的趋势的加强,我国刑法改革也在朝着这个方向努力。如今,我国政府提倡构建社会主义和谐社会,加强了保障人权的理念因此,我们对于刑法谦抑性问题的研究具有一定的意义。     

论刑法的谦抑性——刑之恶的边界

刑法是一种不得已的恶,轻则有涉行为人的资格、财产,重则有涉自由乃至生命,由此对于任何刑法(罚)的扩张,都应保持足够的警惕,尤其在由传统社会向日趋和谐的现代社会的转型中,刑法必须保持自己的克制和内敛.试图从犯罪圈的界定和刑罚限度的角度阐释刑法的谦抑性,对此进行反思和审视.     

无被害人犯罪的非犯罪化

犯罪与被害是相对应而存在的。无被害人犯罪概念的提出似乎是对“无被害即无犯罪”的非难。该文将从无被害人犯罪的概述入手,通过对其的了解对无被害人犯罪的非犯罪化进行详细论述,并从人权保障的角度出发我国应顺应国际刑法理论的发展趋势,在刑法理论和实践中将无被害人犯罪实行非犯罪化。     

安乐死非犯罪化的可行性分析

一、安乐死概述（一）安乐死的内涵界定“安乐死”的外文写为Euthanasia,这个名称是来源于希腊,原意为“快乐无痛苦的死亡”、“善终”。在法学界,关于安乐死有多方解释。参看中外理论对于安乐死的理解可以发现,大家的看法存在不少差异,首先是对其性质的认定的差异,中国理论界一般将其作为犯罪行为理解,只不过在实践中都会减轻或免除处罚。国际上,实践中只有荷兰以及比利时将其合法化。     

共享经济的非犯罪化规制研究——以共享单车为例

共享经济在整合利用社会闲置资源,促进解决出行“最后一公里”问题等方面表现出了显著的积极作用。在给人民群众带来诸多生活便利的同时,一些涉及共享经济的违法行为也逐渐出现,而对这些行为如何评价其社会危害性大小,如何界定罪与非罪,则成为了摆在执法者、司法者面前的一道新难题。本文以共享单车相关案例为例,对一些具有社会危害性的违法行为进行分析,并在此基础上对其非犯罪化的规制寻找法律和提供解决思路。