生态学马克思主义中国化探究

20世纪以来,中国的生态问题日益严重,生态环境保护受到政府和一些环保人士的重视,虽然政府采取了一系列措施来治理生态环境,但效果并不是很显著,中国的生态环境局部虽然有了一定的改善,但是总体依旧在不断地恶化。在这种情况下,一些学者尝试用生态学马克思主义的一些思想来为中国生态环境的治理提供一些理论方面的指导,但是生态学马克思主义不能生搬硬套在中国,需要充分考虑中国的国情,因此才提出了将生态学马克思主义中国化。文章通过对生态学马克思主义基本思想的论述,结合中国传统的生态思想,通过对中国的生态环境现状的分析,将生态学马克思主义与中国传统的生态思想结合起来,实现生态学马克思主义的中国化,以此来指导中国的生态环境建设。     

生态学视野下的西部经济发展问题研究

目前就西部经济发展问题的研究,多以就事论事的方式进行,从整体上进行研究的比较少,用经济之外的方法进行研究的就更少。本课题从生态学视野研究西部经济发展问题,既是一种整体性研究,又是生态学研究。一、西部经济发展的出发点和基本思路1·生态学是生物科学的一个基础分支学科,它研究生物之间、生物与非生物环境之间的相互关系。过去,生态学与生物科学的其它分支一样,只有生物学工作者才熟知它,研究它。近年来,由于人类面临着环境、人口、资源等关系到人类生存本身的许多重大问题,而这些重大问题的解决,必须依赖于生态学的原理,因此,生态…     

法治视野下的农村生态环境问题

农村生态环境问题已严重威胁到农村居民的环境权、健康权、生存权、发展权、平等权,其根源是法治建设缺失的结果。宪法法律没有确认环境权,城乡断裂没有平等权,市场经济法治缺失排污肆意,政府法治缺失环保管理无力。必须加强法治建设,从根源上解决农村生态环境问题。     

“生态学马克思主义”生态危机观研究综述

“生态学马克思主义”是当代西方马克思主义中最有影响的思潮之一,是20世纪60-70年代在西方出现的试图用马克思主义的观点来分析当代的生态危机,探讨解决生态危机的途径。生态危机观是“生态学马克思主义”理论的重要内容之一,是研究“生态学马克思主义”研究者们必须关注的内容之一。国内学者的研究虽较系统和完善地评析了“生态学马克思主义”各学派的思想,但仅停留在介绍其思想的阶段,缺乏把“生态学马克思主义”与对中国社会主义现代化建设联系起来研究的措施。     

福斯特生态学马克思主义探析

约翰·贝拉米·福斯特是生态学马克思主义的重要思想家和代表人物。福斯特在马尔库塞的制度批判和社会批判、阿格尔的消费异化导致生态危机、奥康纳的双重危机等理论的基础上,通过对马克思主义经典著作的文本解读,运用马克思主义生态唯物主义理论和方法,深刻分析了资本主义与生态矛盾的根本原因,提出了自己的生态学马克思主义思想,同时完成了对马克思主义生态学思想的理论重构。     

中国公共经济学研究的马克思主义视野

当前，把西方公共经济学理论引入到中国公共经济发展的视阚中，成为我国公共经济治理和公共服务供给的一种必需。但在中国语境下研究公共经济学，就要求以马克思主义为指导话语。马克思虽然没有专门研究公共经济的著作，但其经济思想却体现了对公共经济问题的很多关注，并形成了具有系统性的马克思主义公共经济思想，这些思想可以归纳为“一个逻辑起点、一个建构基础和四大理论内容”。这为马克思主义指导中国公共经济学的研究奠定了理论支撑。用马克思主义指导中国公共经济学研究，就必须要求从价值论、认识论和方法论三个层面上将马克思主义作为指导话语。     

探索有中国特色的生态危机对策——生态学马克思主义理论浅析与思考

文章以当今的日益严重的生态危机为开头,讨论了资本主义理论在生态危机面前的无力,引述了詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义的观点,详细介绍了他的推理思路。结合他和其他马克思主义学者的理论,整理出一套符合中国国情的应对生态危机的对策。     

生态学马克思主义的生态危机理论及其启示

生态学马克思主义的生态危机理论揭示了资本主义世界生态危机产生的根源,对资本主义制度展开了毫不留情的生态批判,同时探讨了解决生态危机、实现人与自然和解之路。生态危机理论,对于正确认识全球性生态危机,以及社会主义生态文明建设有着重要的启示意义。     

马克思主义个人价值视域下的中国发展问题研究

2008年开始的新一轮世界经济危机,终于冲破了资本主义社会框架的最后一道壁垒,以次信贷危机作为引发的导火线,将周期性的危机火焰烧遍了全球。由此,出现了《资本论》的供不应求而销售一空情景,世界范围内重新展开了新时期下的对马克思主义的新的审视、思考和研究。此研究,抛却了对经济危机的深度的纠缠,抛却了对阶级矛盾的不放,以可持续发展的观点重塑对未来社会的要求和出路的探索,更在我国社会主义建设的新时期、新背景下,通过对现存的社会问题的分析,寻求向更完善的社会制度过渡的方法,从而为真正的马克思主义的人类社会的解放——自由而全面的发展,提供理论支持。     

生态学马克思主义视阈中的“异化消费”批判理论

生态学马克思主义从资本主义的消费方式角度对其造成的生态破坏进行深刻批评,在丰富“异化消费”概念内涵的基础上,分析了其产生根源和巨大危害,提出了具体建议。生态学马克思主义的异化消费批判理论有利于我们正确认识资本主义“消费社会”的实质,警惕和克服中国当前社会中出现的不良消费现象。     

社会生态环境视域下电子政务发展的制约因素探讨

电子政务作为社会大系统中的一个子系统,必然会和其它子系统进行持续不断的能量交换,以保持自身的动态平衡。基于生态环境视角,从政治、经济和文化等几个方面进行深入分析,探讨了制约电子政务发展的各种因素,为我国电子政务的进一步发展寻找理论支撑。     

传统环境营造技艺的生态智慧研究

传统环境营造技艺是古人在不断适应自然环境的过程中逐渐成熟的建筑与景观营造技艺,其所蕴含的生态智慧包括对自然材料的巧妙运用、高度适应性的结构设计以及节能节材的工艺体系。通过对传统环境营造技艺的生态智慧研究,来探寻其在当代设计产业中应用与推广的正确方向。     

我国商业银行市场风险管理的特殊性:基于金融生态环境的分析

随着我国经济金融改革和发展,尤其是利率市场化和人民币汇率体制改革的深入,中国银行业面临的市场风险显著增大,根据我国具体情况加强银行市场风险管理是十分紧迫的现实任务。本文以金融生态环境为视角,着重分析我国商业银行的内外部环境状况及其影响,揭示我国银行业市场风险管理的特殊性,并据此提出了以金融生态环境改善为基础,提高银行市场风险管理水平的建议。     

新农村建设中的生态环境管理研究

建设社会主义新农村,是构建社会主义和谐社会的重要基础。文章在剖析我国农村的生态环境现状及存在问题的基础上,分析了造成农村生态环境复合污染的原因,最后提出了我国新农村建设过程中生态环境保护的对策以及应注意的问题。     

当代视野下的马克思主义成本观

文章在解读马克思主义成本观的基础上,以成本为研究起点,对我们党在各历史时期成本观实践进行了回顾和梳理。文章认为:新时期我们党对马克思主义成本观内容的不断丰富和发展,是我们党坚持马克思主义中国化的实践过程。     

“西马”、“现代主义”与理论旅行及新左派的视域——对贺照田的《时势抑或人事：简论当下文学困境的历史与观念成因》一文的回应

新时期以回到“五四”自居,将自己视为针对于文革以至十七年以来的封建主义的启蒙叙事,同时又将现代西方整个地作为启蒙主义的思想资源。这种现代性叙事既忽略了1949年之后中国社会主义实践的反资本主义性质,同时又忽略了西方现代主义反省现代性的维度,这双重忽略的恶果是,在中国真正地进入了市场经济进程中的时候,它便完全失去了对于社会的诊断能力,这也是新时期文学日益陷入非历史化的个人内心和语言技巧的一个原因。     

生态环境材料学的研究进展

文章阐述了生态环境材料的概念,综述了生态环境材料学作为一个学科所研究的主要领域和内容,总结了在材料的环境协调性评价(LCA)方法及其应用以及生态环境材料的设计、研制与开发方面研究和应用现状,探讨了生态环境材料在我国的发展前景.     

马克思主义生态观视野下的生态文明建设向度

建设生态文明是中国共产党运用马克思主义生态学思想,对世界文明发展态势敏锐洞察和对经济社会发展与环境关系认识飞跃基础上的社会发展理念的升华,马克思主义生态思想为我国的生态文明建设指明了方向.我们要在中国特色社会主义建设过程中正确认识和处理人与自然的关系,客观评价我国当前面临的生态问题,探索适合国情的可持续发展模式,培育全民生态意识,构建生态和谐屏障,在马克思主义生态观指导下实现社会经济与生态的共同和谐发展.     

基于农户意愿分析的东北粮食主产区农村生态环境管理的模式研究

以东北粮食主产区黑龙江、吉林、辽宁三省36个行政村农户为调研对象,以当地生态环境现状、群众参与生态管理活动意愿为调研内容,分析农户对当地农村生态环境的认识水平和参与生态管理的态度、意愿,并在调研数据汇总和计算分析的基础上,设计东北粮食主产区农村生态环境管理模式。     

公路环境原生态景观设计理论研究

文章遵循资源开发利用与环境生态保护的整体协调性原则,提出了公路环境的原生态景观设计理念.结合我国公路环境建设的现状并借鉴国内外优秀公路环境建设的经验,针对公路沿线错综复杂的景观设计内容,指出公路环境原生态景观设计实现的具体措施:对公路进行科学定位、确定景观设计方向;挖掘公路沿线资源潜质、进行原生态自然景观及人文景观设计;必要的生态补偿景观设计等.公路环境的原生态景观设计是构建和谐社会、打造绿色交通、实现城市可持续发展的重要途径.