新的历史时代如何坚持和发展马克思的劳动价值理论

马克思的劳动价值理论是一定历史时代的产物，随着时代的发展变化而发展。在新的历史时代，我们坚持和发展马克思的劳动价值理论，关键在于如何科学地确定“总体工人”和“总体劳动”的范围，以及如何正确认识创造价值的劳动结构的变化。     

马克思劳动价值理论中的价值范畴与劳动范畴

价值和劳动理论是马克思劳动价值理论的两个核心范畴。必须准确把握价值和劳动，才能对马克思的劳动价值理论有新的发展和新的贡献。价值是物化在商品中的抽象人类劳动，体现了是一种被物的外壳所掩盖的人与人之间的关系，是价格的基础，是一个历史范畴，创造价值的劳动是抽象人类劳动，是生产劳动，包括脑力劳动体力劳动，并且其结构随着生产过程的变化而变化。     

着眼于新的实际，深化马克思的劳动价值理论

马克思的劳动价值论是剩余价值学说的理论依据，已被实践证明其科学性。但它同其他马克思主义基本原理一样，必须“与时俱进”。依据知识经济时代的新特征不断深入“劳动”的内涵；严格区分价值与财富、价值创造与财富分配的关系。     

深化对马克思劳动价值理论的研究

马克思的劳动价值论是科学的理论体系,其基本原理具有普遍适用性,但马克思劳动价值论又存在历史的局限,必须与时俱进,在坚持的基础上加以丰富和发展。     

马克思劳动价值理论的新拓展

江泽民同志从执政为民，从“三个代表”的高度继承了马克思劳动价值论的阶级性、科学性，并创造性运用这一理论为社会主义建设事业服务。社会主义社会劳动和劳动价值理论将马克思劳动价值论中的劳动扩展到所有产业的劳动、全球范围的劳动、有效的劳动，社会主义社会合法、诚实的劳动。衡量社会主义社会劳动的标准是发展生产力，人民群众的劳动、社会主义各阶层的劳动共同创造价值。运用社会主义社会劳动和劳动价值理论认识阶级的先进性、政党的先进性、个人的先进性。社会主义社会是按劳分配与按生产要素分配相结合，分配的对象不是消费资料而是价值，决定价值分配量的差别既有劳动差别，又有生产要素差距，人们智力、技能的差别决定企业内按劳分配的差别无上限。     

马克思的劳动和劳动价值理论与我国的分配制度

党的十五届五中全会通过的<中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议>在谈到深化我国收入分配制度改革时提出:在新的历史条件下,要深化对劳动和劳动价值理论的认识.江泽民总书记在庆祝建党80周年大会上的重要讲话中又指出:我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识.这就要求我们在社会主义条件下正确认识与具体运用马克思关于劳动和劳动价值理论来研究解决深化我国收入分配制度改革中的新情况和新问题.这是一件很有理论意义与现实意义的事情.     

深化对马克思劳动价值理论的研究

马克思的劳动价值论是科学的理论体系，其基本原理具有普遍适用性，但马克思劳动价值论又存在历史的局限，必须与时俱进，在坚持的基础上加以丰富和发展。     

价值创造与价值分配—关于深化对马克思劳动和劳动价值论认识的一点思考

本从对我国当前经济理论界有关价值决定论分岐的分析入手，坚持认为人类活劳动是商品价值的唯一来源，生产要素所有权是价值分配的决定因素。     

坚持和发展马克思主义劳动价值一元论

对待马克思主义劳动价值一元论，既要坚持，又要发展。为了坚持，必须正确理解其科学内涵，澄清有关生产要素价值多元论的种种模糊认识。为了发展，必须把其基本观点与客观现实结合起来，不断进行理论创新。这无论在理论上还是在现实中，都具有重要的意义。     

对社会主义社会劳动价值理论的再认识

研究社会主义社会劳动价值理论的视角，应有别于马克思对劳动价值理论的研究。在社会主义社会历史条件下，我们应不断深化和发展对劳动价值理论的认识，包括价值概念、价值的劳动凝结、价值量的规定性、价值量的变化的制约因素以及价值分配等。     

坚持和发展劳动价值论

劳动价值是马克思主义的理论基础。资产阶级经济学的要素价值论，效用价值论是错误的。随着时代的发展，科技革命，生产高度社会化，第三产业的发展，生产劳动的内涵和外延发生了变化，劳动价值论也要与时俱进的发展，社会主义市场经济条件下，劳动价值论有自己的特点，价值规律仍然发挥作用。     

劳动价值论与知识价值论

科学的知识价值论应该建立在科学的劳动价值论的基础上。马克思当时已经有了最初的知识价值的思想萌芽。知识经济条件下价值的唯一源泉仍然是劳动，是知识劳动。从本质上看，知识价值论不过是一种名词上的创新而已，只不过是劳动方式由以前的由体力劳动为主转变为以创造科技知识的脑力劳动为主上来。     

怎样坚持和发展劳动价值论

对于马克思的劳动价值论，一要坚持，二要发展。坚持劳动创造价值的基本观点，是发展的基础和前提。发展的方向就是从社会主义市场经济的实际出发，阐明不同形式的劳动创造不同的价值，形成新的价值理论体系，才能达到理论创新的境界。     

劳动价值论中的劳动同质性假设

深化对劳动和劳动价值论的认识,应深入到其内部，触及问题的本质。劳动价值论是建立在劳动同质性假设基础上的。古典政治经济学家对劳动同质性假设已有相关认识，马克思继承和发展了劳动同质性，使劳动价值论具有新的生命力。     

在坚持中发展马克思的劳动价值论

新的科学技术革命极大地扩展了马克思的生产劳动概念的内涵和外延,也极大地提高了劳动创造价值的能力,它对马克思劳动价值论的影响主要是对生产性劳动本身的影响,并不会改变劳动是价值唯一源泉的正确性。具有多功能的商业能创造价值,这与马克思的“商业劳动不创造价值”的观点并不是对立的,是新的形势下对其理论的补充和发展。     

劳动价值论与效用价值论比较研究

劳动价值论与效用价值论是两种不同的价值理论。二者既有区别，又有联系；既有合理性，又有局限性。科学的研究方法是吸收劳动价值论和效用价值论的有益成果，重建商品价值理论。     

深化对劳动和劳动价值论认识的若干问题：卫兴华教授劳动价值论观点综述

劳动价值理论是当前理论界讨论的一个热点问题。卫兴华教授就劳动论与劳动价值论的关系、分配论与劳动价值论的关系、财富论与劳动价值论的关系等，系统地阐述了自己的研究成果。