传承民族文化 弘扬徽派艺术

歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了长足发展。尤其是近几十年来涌现出许多名家高手，并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华，又弃其俗气、匠气，使这项传统工艺焕发青春，歙砚更具收藏价值。     

传承民族文化 弘扬徽派艺术

歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了很大发展。尤其是近几十年来涌现出许多名家高手，并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华，又弃其俗气、匠气，使这项传统工艺更具收藏价值。     

名石砥砺与世界眼光

去了广东肇庆，回来见到安徽黄山脚下歙县的朋友，聊起如今的端砚、歙砚，当地砚石资源锐减，致使砚材涨价，砚雕师难为无米之炊云云。这番话或许有些极而言之，但就我所知，广东肇庆（古称端州）出产端砚石材的几个著名老坑，经过上千年的开采，资源渐渐枯竭却是真的。作为对策，肇庆当地政府封闭了紫云谷的“老坑”和“痳子坑”等。而歙砚的石材产地婺源龙尾山，古坑所产也日渐稀少，致使歙砚价格飞涨，远非当年所能想象。     

名石砥砺与世界眼光

去了广东肇庆，回来见到安徽黄山脚下歙县的朋友，聊起如今的端砚、歙砚，当地砚石资源锐减，致使砚材涨价，砚雕师难为无米之炊云云。这番话或许有些极而言之，但就我所知，广东肇庆（古称端州）出产端砚石材的几个著名老坑，经过上千年的开采，资源渐渐枯竭却是真的。作为对策，肇庆当地政府封闭了紫云谷的“老坑”和“痳子坑”等。而歙砚的石材产地婺源龙尾山，古坑所产也日渐稀少，致使歙砚价格飞涨，远非当年所能想象。     

婺源龙尾宝砚

龙尾砚是中国四大名砚之一。因砚石产于婺源县龙尾山而得名。婺源自唐至宋代中叶属于歙州，故“龙尾砚”又称“歙砚”。龙尾石制砚，距今已有一千二百多年历史，《婺源研图谱》载：“唐开元中，猎人叶氏逐兽     

洮砚的传承与发展

正洮砚是我国四大名砚之一。它与广东的端砚,安徽的歙砚,山西的澄泥砚齐名,成名于唐代,有"洮州石贵双照壁,端溪歙州无此色。"之美。自此洮砚与端砚、歙砚并称名砚延续至今,为历代文人士大夫所钟爱。历经1300多年的沧桑岁月,洮砚的形制功能随着社会的不断变迁,正在发生着巨大改变。唐宋时期的洮砚在实用的前提下,兼顾石质和     

情系易砚，德行天下

易水古砚，河北传统名砚，产于易州（今易县），故名。据史料记载，易砚始于春秋时代的燕国下都。到唐晚期，易州的奚超父子继承松烟制墨的技艺，并在易水河畔的津水峪创制了“易水砚”。1978年被评为全国三大高档名砚之一，与广东的端砚、安徽的歙砚齐名。     

墨香流芳 三峡石砚成为重庆旅游纪念品

重庆钓鱼城峡砚工艺品厂以峡砚为主打产品,强势闯进重庆旅游纪念品市场,成为重庆旅游纪念品的标志性产品,为重庆旅游增添了色彩。据了解,三峡砚又称峡砚和钓鱼城砚,是生产于重庆合川钓鱼城下嘉陵江沥鼻峡段,以紫云石、玉黛石雕刻而成,其石质细腻、色泽鲜明、造型优美、雕刻精巧,并有溶墨快、墨汁不易挥发和留墨不腐的特点,数百年来深受丈人墨客的喜爱,是巴渝三大名砚之一。据悉。重庆钓鱼城峡砚工艺品厂生产的峡砚将陆续进入重庆重点旅游景点。     

清代端砚的形制特点研究

一、历史背景 端砚历史由来已久，其石质优良，精工细刻，以石质坚实、细滑而驰名于世界。具有呵气成墨，夜吐虹霓，发墨不损豪、冬天不结冰等特点，作为文房四宝之一的端砚，不仅存在它的实用价值，还具有很高的人文价值、艺术价值，早在唐代就具端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚四大名砚之首。砚的雏形就是研磨器，早在西安半坡出土的有石质的研磨器，距今有六千多年。     

雕砚者韩希坤

<正>吉林敦化地邻安图两江、白山江源。小城物华天宝,盛产松花石,以石制砚,松花砚曾为清朝皇室的御砚。取之不尽的松花石让松花砚雕刻匠人如鱼得水,他们的作品推陈出新,各放异彩。2018年年初,在大集旧书摊遇到逛集淘旧书的朋友,他领我结识了在大集里头古玩城开石馆的韩希坤。我看了他屋里的松花砚作品,雕功各异,制作精细,神采奕奕。老韩问我感觉和其他几位有名的同人比怎么样,我答不分伯仲,各有千秋。个别作品在     

蛇年话蛇砚

＂山舞银蛇新岁至,柳穿紫燕早春来＂。瑞雪中龙腾虎跃之年已然离去,癸巳蛇年已经到来。今将我多年来收藏的各种吉蛇砚献出,以示蛇年大吉。在我国四大名砚中端砚当为首,而端砚中又以几位国家级工艺美术大师的作品为佼佼者,张庆明就是其中之一,多年来他在端砚制作上以其独特的构思、精妙的雕刻赢得了业内一致好评。喜逢蛇年,张庆明为我雕刻了《金蛇献瑞》。此砚采用宋坑墨海型制,砚盖上刻蛇与石榴,蛇为瑞年之金蛇,只见它神采奕奕,舒展灵动;石榴寓意多子多福,百子百孙喜庆吉祥之兆,喜逢蛇年得此端砚,可谓＂春风得意马蹄疾,一日看尽长安花＂。     

寿古质润 玉德金声——浅说砚的收藏

砚，又称砚台，是用于研墨、盛放磨好的墨汁和掭笔的工具。砚与笔、墨、纸被合称为文房四宝而居之首，盖因“笔之寿以日计，墨之寿以月计，纸之寿以年计，砚之寿以世计。”由于其性质坚固，传百世而不朽，故被历代文人视作藏品珍玩。中国历代文人对砚的珍爱，可以说到了无以复加的地步，刻砚、赏砚、藏砚，慢慢地成为了一种时尚的风气。对现代人来说，     

石中凿诗木上会禅——徐善根“会意山房”造型艺术评析

徐善根艺术简历徐善根，生于1972年，江西省玉山县人，自幼喜爱绘画，农耕之余自习雕刻。1993年辞别故土，开始艺术追求的不归之路……后来辗转苏州，边以刻砚谋生，边潜心研习石刻艺术……1996年——1998年完成石刻【清明上河图】。1999年应邀入南京爱涛艺术馆为驻馆艺术家。此后逐渐形成自己的艺术风格。     

北宋长方形抄手石砚略考

北宋长方形抄手石砚，共3行24字铭文。清楚记载了时间、地点、人物等多方面信息。本文即从砚钻的具体记载出发，对铭文句读、释读，砚的形制和功用问题进行初步考略，为人们了解研究北宋砚史、地理、姓氏、民俗等增添了新的实物资料，具有十分重要的文献价值和意义。     

破译千古之谜 访古玉古瓷收藏家贺鸿仪

他是一个平常的人，也是一个奇特的人。　　说他平常，他是上海航道局东方疏浚公司的一名普通员工；说他奇特，他把休闲时光都用来收藏和研究古玉古瓷，这对一般工薪阶层来说，简直是不可思议的。这位把平常和奇特兼容在一起的人，就是刚过知天命之年的贺鸿仪。　　和沪上众多收藏家一样，贺鸿仪的收藏生涯也是从老城厢起步的。独特的人文环境，造就了老城厢浓郁的民间文化氛围。在豫园附近生活的贺鸿仪，十几岁起先后跟艺人学习砚台雕刻和篆刻，他的砚雕和篆刻作品后来还到海外展出。在构思砚台的花饰时，他经常从古玉的图案吸收灵感，久而…     

鬼工：橄榄核雕

橄榄核雕的欣赏 随着社会的发展，橄榄核雕已经成为人们闲暇把玩的一个新热点，更有许多人热衷于收藏其中的名家精品，以便保值增值。在这么小的橄榄核上进行雕刻，其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度，核雕技艺鲜有传人。早在明代《清秘蒜蓖》中记载，“明代宣德年问有个叫夏白眼的，能于橄榄核上刻十六个娃娃，眉目喜怒悉具。     

我的松花砚情结

近几年来，松花砚和松花石其它系列产品的制作在吉林省的通化、白山、延边一带声名鹊起，在国内外产生了较大影响。它也一直牵动着我的心，因我与松花砚有着30多年的情结。     

传承的，绝非仅是精湛技艺——记中国古典红木家具手工雕刻年轻传人涞水涛艺居经理郑长涛

红木雕刻家具，古色古香，别具一格。据历史记载：从明代开始，红木雕刻工艺的名师好手，已云集宫廷，制作专供皇帝使用的红木雕刻家具。后因历代皇朝的盛衰，红木雕刻工艺逐渐流传到民间。到清代末期，古朴的红木雕刻家具，逐步发展成为红木雕刻制造业，产品远销东南亚和欧美各国。解放前，涞水就有不少手艺人在北京故宫、颐和园等地做木器、玉器、铜器等活计。     

书画同源流艺海更挥铁笔奏心声

史恭利，笔名共禾、醉墨老人等。1932年6月25日生于辽宁营口。现已离休。自幼酷爱书画，五十多年来全靠刻苦自学，用心钻研。书法从小学开始，先学柳公权，后学赵孟烦，又欧阳询等诸体．在楷书方面已形成自己的风格，现对真、草、隶、行、篆都具有较深功底；国画是经常临习古今名家作品，无论是花乌鱼虫，还是山水人物都有较好的掌握；篆刻是书法与雕刻相结合的艺术，一方好的篆刻作品．既要考虑其空间分布，虚实相宜，又要取势得法自然成章．     

龙年话龙砚

今年是壬辰龙年,也是我的本命年,为贺龙年大吉,几位砚雕大师亲自为我刻制龙年生肖砚,今携群龙砚与大家共赏。