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在各大卫视纷纷进军选秀市场、战个昏天黑地的时候，作为直辖市电视媒体的天津卫视并没有挥戈挺进。作为这场选秀大战的冷眼旁观者，他们的缺席必然有自己的考虑。这层考虑究竟是审慎还是退惧？他们对选秀市场的预计是否可信？我想读者心里应该会有答案。 相似文献
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Interhrand刚刚颁布了2011年中国最佳品牌榜单，我们看到中国品牌一如既往地以平均20％的两位数在增长。我们是否思考过，这样的增长速度是否健康？这样的增速是以什么为代价的？而增长背后真正的推动力又是什么？ 相似文献
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上善若水，厚德载物。这是中华美德的一种概括，历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界，上学时学校教育学生要德智体美劳全面发展，参加工作后，社会要求我们要德才兼备。可见，道德，体现了一个人的修养和品质，是判断一个社会是否有生命力，是否能雄据世界的标尺。 相似文献
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三月的一天下午，参加市有关部门召开的对上海中介三年行动计划的意见听取会。会议最后，有位同志介绍他最近正在写的调研报告。其中思维创新提出了“和谐市场经济体制”的概念。我听了总感到别扭。憋不住当场插嘴，认为：和谐是特指社会、政治上的形态。用“和谐”来概括市场经济的本质与特征不大相称。他反驳：市场经济是否要讲有序？有序就是要和谐。我说：市场经济的第一特征是竞争。在竞争中求有序。但最终，我对他的新概念也没有充足理由予以驳倒。 相似文献
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进餐厅就餐，遇到某项服务，如叫服务员换毛巾、茶杯加水、取菜单添个菜等等，我们的服务员会面带笑容、礼貌地对我说：“请稍等。”这几乎已是饭店业一成不变的口头禅了。这句话好吗？显然，服务员的话并没把我这个客人的事放在第一位，要我“稍等”，要等他其他事做完后再来为我服务。然而，这位服务员并没去干其他事，他在第一时间立即为提供了我需要的服务。可见，在他说“请稍等”时，并没进行过思考一一是否真要客人等候？ 相似文献
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WTO最新服务贸易谈判简讯 总被引：1，自引：0，他引：1
张蔚蔚 《世界贸易组织动态与研究》2009,(5):42-42
2009年3月30日至4月8日，WTO迎来了6个月来第一个“服务贸易会议周”——既有GATS工作组会议（含金融服务工作组、国内规制工作组、规则与减让表工作组等），也有成员之间双边、诸边市场准人会谈。不少代表团都有意了解各成员于去年7月在“信号大会”上作出的市场开放的临时出价是否存在变数——当时不少与会成员方均表示愿意改善此前的出价，但日益恶化的全球经济是否会使各代表团对进一步开放持审慎态度？——拭目以待。 相似文献
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“什么是回暖？到底是发烧还是回暖？我给你们解释这个名词，下次你儿子发烧的时候，你跟老婆说，不要紧张，这不是发烧，是回暖。”8月2日，著名经济学家、香港中文大学教授郎咸平在海口演讲时，以此来说明中国经济是否回暖。 相似文献
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2001年12月11日,中国正式成为世界贸易组织的新成员。转眼10年即将过去。客观地说,10年来,中国享受了贸易组织成员应有的待遇,经济得到发展,也遇到了很多磨擦。我这里用＂中国分享世界,世界分享中国＂来做本文的标题,不知各位看官是否赞许。其实,我只想表达一个意思，就是入世给中国带来好处，世界也从中国的发展中得到好处。您说是吗？ 相似文献
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孔子：我想请教，您觉得《尚书》里说的“作之君，作之师”，这个看法有道理吗？我当年是很欣赏这个观点的。君王不做百姓的伟大导师，谁还有资格？君王、总统、主席，本来就是政治职位，对学生做点政治宣传教育工作，不仅应该，而且责无旁贷。当君王的，当然要做百姓的父母、导师、统帅、舵手、领袖。同样，做父母官的也有义务为官一任，造福一方。不过，我也朦胧地感觉到，这样的观点似乎在今天有些不合时宜。很想听听您的高见。 相似文献
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从现代角度看,苏格拉底的观点只有在前述道德讨论课等严格意义上的认识性德育课程的正确教学中才能成立.而对于苏格拉底同时代的许多人来说,美德可以被教吗?'这一命题是否成立要取决于美德'意味着什么与教'的具体含义是什么这两个问题的解决." 相似文献