尹智君：果敢“沏”出经济效益

“茶馆这个行业本身很小,它有一个可持续发展的空间,如果你用心去做了,再投入一些现代的管理理念,都会有一个增长值,因为现在整个社会经济在发展,人们对于文化方面的审视、回归,以及投入的爱心都在与日俱增。”尹智君向记者这样解释老舍茶馆年销售收入保持15%的增长速度的原因。从十几年前的惨淡,到去年连战访问     

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老舍花馆 老舍茶馆每天抽取两名消费满1999元的客人分别在老舍茶馆九九消寒迎春联各填一笔，同时获得老舍茶馆特色礼品一份。老舍茶馆九九消寒迎春联：（九九对联即每笔上联和下联都是九个双钩空心字组成，每字九画）柔柳轻盈香茗贺春美幽柏玲珑浓荫送秋香老舍茶馆茶庄、茶院：     

做读诗的人民——与孟京辉、廖一梅谈实验话剧

20世纪90年代以来，有这样一群年轻的艺术家，他们不满足于传统话剧艺术的保守与一成不变，以充满活力的创作姿态进行反思、批判，引领了实验话剧的潮流。孟京辉和廖一梅便是这一创作领域里不得不提到的人物。他们在探索实验戏剧的发展过程中创造了一个又一个奇迹。     

“庙会经济”与“品茗文化”

蜀地成都的茶馆是市井一景,广州的早茶食客如云,可是我还是对京都的茶馆情有独钟。     

老舍茶馆

老舍茶馆是以人民艺术家老舍先生及其名剧命名的茶馆，始建于1988年，其经营场所由一层的宣南主题文化餐厅，二层的四合商务茶院，茶庄，三层的演出大厅和大碗茶酒家五部分构成。     

新品快递

iDVDBox公司推出的“Box”你是否可以想像,一大堆你用惯手的东西 MP3 播放机、cd播放机、“猫”、DVD都被这个黑匣子替代了、用它还可以收看互动电视(i-TV)、参加讨论,真是美不胜收! 摩托罗拉T6320 这是一款外观呈运动型的手机。它的外壳是坚硬的橡胶,不小心摔了手机也不会损坏。除此以外它内置了一个气压计、一个温度计、一个高度计和一个指南针,还有野外会议功能,真是特别适合于户外工作者。爱立信的Chatboard     

旧金山中国城

在三藩市push街的对面立着一个中国式门楼,在她的后面就是华人区。显然这个中国门楼不具备足够的中国味儿,它的做工要俭朴得多,似乎像国内现代的一些古代模仿物,仅仅是徒有其表,元素的表现程度由细微饰物到整体造型没有统一起来,只是做一个现代背景下的门面装点。按朱红大柱、叠檐琉璃、汉玉大石正宗品位要求却是大不足道,然而,这个中国门楼既是在东太平洋的旧金山出现却就别有一番感悟。这是一个标志,一个记录,一段历史的延续。它标志中国文化的延伸,也记录华人怎样来到了美国,它延续了对于中国故事的诉说。当我看到那些来自洛杉矶的美国国…     

川大智胜:从地面到高空的科技制胜

在四川大学里的逸夫科学馆旁,有一座二层楼高的极不起眼的简易房屋,它与川大校园浑然一体,进到房屋里面,一排排整齐的电脑,工作人员的穿着打扮也和校园中的学生没有多大分别,在这个朴实无华的地方,研究制造出了国内一流的空管自动化系统。这样一个诞生在校园里的企业为何有如此强大的科研实力,而且走上了良好的产业化道路,带着疑问记者采访了公司行政总监陈观中先生。     

杜家滨顺风飞扬访思科中国区总裁杜家滨

其实我想每一个轨道的更换,应该都是自己去寻求另外一个挑战,如果说你在一个环境里,你比较舒服,或者是没有一些变化,其实你日子也会过得很好,那你就习惯性地习惯下去了,但是挑战不会出现吗?我相信它迟早一定会出现,只是说你怎么去处理它?我从微软到思科公司,其实当初,我觉得这个轨道的转换,对我来讲也是一个挑战,但是来了这边之后,我想得到了我们很多同事的帮助,也得到了很多在业界朋友的帮助,所以我可以把它看成是一个,也刚好是一个例子,其实我觉得这是一种顺风飞扬的感世。     

改变中国命运的大转折——读《1978：我亲历的那次历史大转折》札记

在纪念改革开放30周年的时候，我想起了我辈年轻时当作座右铭的一句话：“忘记过去就意味着背叛!”一直以为是列宁的原话，近读当代著名学者于光远先生的《1978：我亲历的那次历史大转折》，才知道这句话在《列宁全集》里是找不到的。根据于老的考证，这话出自苏联话剧《曙光照耀着莫斯科》里面的一句台词，     

外包人力资源增加企业核心价值

“全球范围的竞争，不仅迫使企业优化自身的运营业务流程，同时也意味着企业必须在战略管理的层面上对企业的未来发展做出响应。一个企业的成功将取决于它的人力资源部门为整个企业的盈利和经营目标做出了多大的贡献。”     

茶馆老板原来是诗人

茶馆老板,今匿其名。因为他不是一般的经商老板,他是一位诗人,一位曾经在北京诗坛上大名鼎鼎,曾经为很多女孩子仰慕追逐的浪漫诗人。一段时间,不知怎么的,诗就不吃香了,很多写诗的朋友都明智地放下了诗歌,有的写起了小说,有的搞起了广告策划,还有的干脆练摊了。只有这位鼎鼎大名的诗人坚持到最后,用他的话讲,“如果有朝一日举世为诗歌举行葬礼,我将是那为她最后高唱挽歌的人”。可惜后来没人为诗歌举办葬礼,诗歌只是悄无声息地隐藏到了没几个人知道的角落里了,诗人也就无法实现他唱挽歌的诺言。     

瀛海威：像雾像雨又像风

到目前为止,互联网经济还是一种“情人经济”:没有回报,也难以见到结果,换句话说,巧联网经济还是一个奢侈品而不是必需品。这一点作为中国“巧联网之母”的瀛海威也许早已经意识到了。但是为了挺到能够盈利的那一天,而不是死于黎明前的黑暗,也为了能好好的争一口气,瀛海威选择了转型、选择了决绝的裁员,而不是退出。它的勇气是值得钦佩的。然而,在此过程中也不无遗憾。它内部一再发生的资本故事,一再改变的发展方向,不仅吸引了众多的眼球,也使得业界与媒体对它深感迷惑。     

尧文化是中华文明之源

中国文化起源灿若群星,经过漫长岁月的裂变,碰撞,以黄河中游汾、渭、伊、洛流域为中心地域的古文化,从中原到北方,再折返到中原,在中国文化史上曾是一个活跃的民族大熔炉,这里是中国文化升起最早也是最光亮的地带,所以,它是中国文化总根系中一个最重要的直根系。上一世纪,中国史学界关于中国文明起源的系统完整的论证也是以这一地带为主要依据提出的。生活在陶寺文化时期的尧舜禹在此升燃五千年文明曙光,对人类文明的进步起到了巨大的推进作用。尧都既是中华文明策源地,又是华夏民族形成的血脉之根,中国的祖根。     

从舌尖开始的认同之旅

《舌尖上的中国》这部看起来题材并不重大，内容也没有很多深意的关于美食的纪录片．赢得了电视观众的迷恋和网上的一片好评。《舌尖上的中国》把中国美食文化进行了一次深刻的、精心的挖掘，通过每一个个体展现出来，很深入也很透彻。它把前卫的纪录片理念和传统的美食文化结合起来，把食物看作一种生命，当一个人看待它的出生、发展，它生命的每一点特征都展现出来，所以让人感动。     

在人生的舞台上遇见未知的自己

“活着是种能力。活得开心更是一种能力。”这是由台湾著名作家张德芬的同名小说改编的话剧《遇见未知的自己》打出的口号。与其说口号，倒不如说是一种希望——从“生存”到“生活”，简单的一字之差，却是很多人追求一辈子也未曾到达的境界。一部小小的戏剧，挖出了这个生活的秘密，让观者恍然记起，哦，原来生活可以有另外一种方式的。     

“山寨”的活力和限度

最近,“山寨”成了一个流行的词汇,也成为一种新的文化风潮,引起了广泛的关注。“山寨”的说法有许多不完全相同的解释,但它其实已经约定俗成,其所指大体清楚。它一开始指的是模仿品牌手机等电子产品的产品,它们以其外形和功能的类似和价格低廉而大行其道,     

流动生存与诗意安居

近来,流行文化的符号可谓瞬息万变,这些符号乍一登场,便铺天盖地,犹如阿米达的魔杖,能从不毛之地呼唤出鲜花盛开的春天。拿时尚话语对现代人的称谓来说,就已经发生了几次变更。从小资到波波族(bourgeois+bohemia)再到IF族(international freedom),怎么听怎么透出一股奢侈之气,令我等刚刚满足温饱需求的边缘人羡煞双眼。从本质上说,小资的精神指数还是大于物质指数的,相对于波波和IF,也好实现些。譬如约三五好友,于西窗烛火之下,泡上一壶龙井好茶,在若有若无的音乐声里谈天说地,可以说十足小资了一把;省下买化妆品的钱到大剧院聆听《悲惨世界》或到话剧艺术中心看百老汇内销转出口的名剧比如《维尼斯商人》、《Sylvia》等也会感觉沾染上了小资的烟火气;谁能说于晴丽的周末叩问鲁迅故居顺带去多伦路老电影咖啡吧过一回怀旧的瘾     

“风险投资”学费不该交第二次

金融产业就像一棵树苗,不管它多努力,假如它长在盆景里面,顶多是一个漂亮的盆栽,但是它在山上,它有机会变成一个树林。金融发展是盆景还是土地,位置选择错误,就完全没有机会变成一片树林。     

芝加哥的上学路

飞机让我离开了家,来到芝加哥。许多人知道芝加哥,是因为公牛队,因为乔丹。据说芝大身处贫民窟,环境险恶。我隔壁住着一个物理系的研究生,也是中国来的,他告诉我,来之前,有人特别提醒他要注意安全,说是偶有大老板来芝大商学院授课,保镖必持枪护卫。这也算是一个经典的笑话。我在芝加哥待了八个多月了,很安全,至少在芝大所在的海德公园是这样。来之前,我对芝大的了解也不多,只知道芝大很重视理论,在学术界地位挺高,据说学生都念得特苦。来之后,发现有过之而无不及,不论是芝大的理论风气,其在学术界的地位,还是学生的“苦”,都要超出我的想象。