爱扯皮的经济学家

先讲一个笑话。话说爱因斯坦死后升‘天，上帝安排了三位天使前去为他接风。爱因斯坦很是高兴，在路上打开了话匣子，与天使们谈笑风生。，他问第一位天使：“你的IQ多高？”天使回答道：“201。”爱因斯坦眼前一亮，“这么高!以后我肯定不会寂寞，因为你可与我谈相对论了。”又问第二位天使：“你的IQ多高？”天使回答道：“150。”爱因斯坦说：“也不错，以后我们可以煮咖啡论天下。”又问第三位天使：“你又如何？”天使说：“75。”爱因斯坦沉思半晌后问：“阁下对世界经济前景有何看法？”     

哲学社会科学研究能力和成果是综合国力的重要组成部分

7江泽民同志在北戴河的重要讲话，明确指出：“哲学社会科学，是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量”、“哲学社会科学的研究能力和成果，也是综合国力的重要组成部分”。同时，江泽民同志还进一步指出：“我们实施科教兴国战略，包括自然科学和社会科学两个方面”。这就为我们全面理解邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的重要命题指明了方向。     

康德“德性”概念与伦理学的两个基本问题

文章分析了康德的“德性”与“德行”概念的意义与区别，并指出其意义的两个内在的层次；文章以此为契机，分析了道德学说的两个问题：规范伦理学的问题与德性动力学的问题，并指出了后者长期被遮蔽的原因；文章还从康德的德性概念的两个层次出发，论述了康德从批判哲学的立场出发，成功地提出了对这两个问题的解决方案。     

“改变世界”的解读——马克思的实践观

马克恩的全部思考即是围绕“改变世界”而展开，实践的观点是马克思主义哲学的历史起点和逻辑起点。因此，在解读他的遗文时，我们应该始终秉承他那宏大的实践意向，真正理解马克思哲学的革命变革.     

试析约·狄慈根认识论思想对马克思主义哲学的贡献

约·狄慈根是一名与马克思、恩格斯同时期的杰出工人哲学家,对马克思主义认识论做出了巨大贡献.他认为哲学并不是提供现实世界的图景,而是通往现实世界的道路和方法,从实证认知上升到过程认知;同时在认识世界的过程中,作为认识论基础的不是人脑思维而是客观世界,思维的自然力只有在反映客观世界时才存在.一反当时“回到康德去”“新康德主义”的错误浪潮,对马克思主义哲学的发展有重要的理论意义和现实意义.     

康德的批判哲学和哲学的批判精神

作为人类哲学思想的“蓄水池”,康德不仅以其批判哲学实现对传统哲学的根本变革,而且以其新哲学理念深刻影响现当代西方哲学的总体发展。康德的批判哲学开德国古典哲学之先河,是马克思主义哲学的历史渊源,其贡献在于倡导并实践批判的精神,然而康德的批判是不彻底的。要坚持和发展马克思主义哲学,必须高扬“对现存的一切进行无情的批判”的精神,“在批判旧世界中发现新世界”,由康德所奠定的那种高瞻远瞩的理性批判精神,是永远值得人们珍惜和深思的。     

从哲学观照“三生教育”的现实选择

“享受世界”的哲学功能，使我们意识到教育的主要危机是我们培养了具有强烈愿望去占有物质世界的人。却没有去培养具有享受世界的意识和享受世界的能力，从而珍视生命、热爱生活的人。当我们的受教育者拿青春去挣得“考分”、占有“文凭”，最终只为了与“地位”交易之后。面对人的生命，人存在的意义全然不知其真谛，面对丰富多姿的生活。心灵的富足我们显得仓皇与贫弱，到此时我们也未必能发现我们丧失掉的是享受世界的能力。     

从哲学思维谈到哲人何为

哲学的世界是无限的,当物质世界还停留在地球的时候,哲学却早已跨越了宇宙。哲学研究的就是关于整个世界,包括自然、社会和人思维领域的普遍本质与规律。恩格斯曾经说过：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维运动和发展的普遍规律科学。”现在很多人也接受了这个看法,不过看法本身是不够全面的。     

公兔子的智慧

王小波说过：“在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了，假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。”这话幽默而智慧，已入王氏经典语录。不过这里说的“价值判断”是个哲学的词儿，而哲学一旦对应现实，往往不那么灵验，就像一心仰望天象的泰勒斯会跌到井里去一样——抬杠地问一句：判断一种价值如果真那么容易，这个世界还会那么令人迷惑吗？     

从休谟到康德：因果性的怀疑与重建

面对近代哲学的核心问题：知识的确定性，休谟和康德从同一基点出发，却给出了相反的论证和答案，休谟遗过对因果必然性的质疑，并将其诉诸于非理性的人心习惯，从而对自然科学知识必然性给出否定的回答。康德视休谟的结论为“休谟问题”，以拯救知识的普遍性和必然性为己任。他正是以这一任务的解决为契机来建构他的批判哲学的。然而，康德的愿望是美好的，但他对科学知识的拯救方案和结论遭到后人的质疑。     

看轻自慰

上帝和天使一起来到人间。人看到天使会飞，十分不满。 人：为什么你会飞，而我们不会呢？ 天使笑而不答。 上帝说话了：人啊，你对世界的贡献有多少？你的价值是多少？ 人：世界是我装扮的，世界为我而生，我为世间万物之灵。 上帝：天使，你呢？     

理解马克思主义辩证法的两个纬度

对马克思主艾辩证法的理解可谓仁者见仁，智者见智。《关于费尔巴哈的提纲》就提供了理解马克思主义辩证法的一种理解方式。马克思主义辩证法是立足于“人类社会或社会化的人类”正确“解释世界”，以追求“人是人的最高本质”的“改变世界”的哲学。     

学会用科学发展观认识和改造世界

科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,学会用科学发展观认识和改造世界,只有从哲学的高度,才能充分认识科学发展观的重大理论价值和实践价值,全面把握以人为本、全面协调可持续发展的深刻内涵,其中最根本的是重点把握“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“发展什么”和“怎样发展”等,这些带根本性、全局性、战略性的重大问题。     

品牌战略与自主创新

为什么要重视名牌战略？ 一是中国经济融入世界经济全球化的需要。中国经济融入世界经济全球化这是一个大趋势，加入世贸以后这个趋势加快，我认为重要的是对策。就像打篮球一样，咱们规矩都定好了，那怎么打就是对策，你是大个，你是小个，你大个就采取大个的战略战术，小个就采取小个的战略战术，这是对策。我们国家的对策就是研究我们中国自己经济的特点，中国经济放到全世界它的特点就是八个大字：“制造大国、品牌小国”。     

夫妻生男生女预测规律的新猜想——预测夫妻生男生女“汪氏定律”

一、源自生活的顿悟和哲学的思考，夫妻生男生女也有可以预测的规律 当你的好奇心去触摸大千世界的奥妙时，你就会惊叹：这个世界万物精彩纷呈。冥冥之中却又一切井然有序，万物皆规律。     

寓言二则

人的世界 　　狐狸抓到一只兔子，要吃掉它。 　　兔子说：“你还敢吃我 !你看过电视节目《动物世界》没有 ?” 　　“看过又怎么样 ?”狐狸说。 　　免子说：“这个节目处处说明动物们总是弱肉强食，人们如此揭发动物世界的残暴，你还要吃我不感到可耻吗 ?” 　　“你说的那个 !”狐狸说，“那是人拍摄制作的玩意，如果让动物来摄制一部《人的世界》，将会看到他们那里比动物世界残暴得多。——对于我们，谁愿意为动物感到可耻就去可耻好了，那是一种很富有理想色彩的情感，可我现在需要的是一顿现实的中餐。” 　　1999年 7月 狼 鼠 　　…     

中国没有强势品牌

世界营销大师阿尔·里斯放“狠话”：中国没青强势品牌 “在我的脑海中，现在还没有一个比较强势的走遍世界的中国品牌。”5月14日，首次来华的全球“定位之父”、[第一段]     

驯养的柔情

“你要是驯养了我。我俩就彼此都需要对方了。你对我来说是世界上独一无二的。我对你来说，也是世界上独一无二的……”     

比翼齐飞 共同发展

江总书记强调指出：“在认识和改造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要。”我们社科理论工作者必须认真学习领会。     

来，与法国零距离

大学时候的我们有着很多向往，尤其是对“外面”的世界，这里的外面则是指国外。还记得，大学时候，总是对第二外语格外痴迷。法语、德语、日语……满满都在幻想着讲出一口流利的外语。我们也就是那时，在自己的心里筑就了梦想，希望有一天，能走出国门，去外面的世界看一看，走一走。所以，我们对语言深深着迷。直到后来，我们毕业了，走出了校园，踏足社会。仍然有很多人还在执着当初的梦想，关于学业、关于“外面”的世界。