完善善款管理 加强善款监管

现代慈善事业是社会公众建立在自愿基础上对社会弱势群体进行无偿救助的事业,是政府社会保障制度的必要补充。上世纪90年代,现代慈善事业在我国正式建立起来,但我国的慈善事业发展水平同西方发达国家相比有很大差距,与我国的社会现实需求也存在着差距。本文从慈善机构、政府、公众及新闻媒体等角度出发,认为善款监管的最佳途径就是利用法律手段及公众舆论加强对慈善捐赠财产的监管,使捐赠人的钱物来去透明,建立和加强慈善事业的公信力,更好地促进我国慈善事业的发展。     

完善善款管理加强善款监管

现代慈善事业是社会公众建立在自愿基础上对社会弱势群体进行无偿救助的事业,是政府社会保障制度的必要补充.上世纪90年代,现代慈善事业在我国正式建立起来,但我国的慈善事业发展水平同西方发达国家相比有很大差距,与我国的社会现实需求也存在着差距.本文从慈善机构、政府、公众及新闻媒体等角度出发,认为善款监管的最佳途径就是利用法律手段及公众舆论加强对慈善捐赠财产的监管,使捐赠人的钱物来去透明,建立和加强慈善事业的公信力,更好地促进我国慈善事业的发展.     

慈善事业在汶川地震中凸显力量的经济学思考

汶川大地震突发后,海内外华人的慈善捐赠款物在短时期内甚至超过了各级政府下达的财政资金．这大大强化了全社会对慈善事业的关注。从经济学角度来看．大力发展慈善事业是我国市场经济发展的内在要求．其经济学学理是用第三次分配来弥补市场和政府第一、二次分配后留下的空间。从微观经济层面来看．慈善组织的兴起也是提高组织效率的制度创新活动。公民社会的繁荣是慈善事业赖以存在和运行的社会基础．市场经济为我国培育公民社会创造了条件,应因势利导大力培育公民社会。就经济领域而言,应从以下五个方面采取有效措施夯实慈善事业可持续发展的经济基础：一是培育慈善组织的独立法人资格：二是增加财政支持慈善事业发展的力度：三是建立慈善捐赠税收激励机制：四是建立健全慈善组织的外部监督与评估机制：五是培育现代职业化、专业化慈善组织。     

我国慈善事业发展策略研究

中国慈善事业作为社会保障体系的重要组成部分,其发展已经取得了一定的成效,但仍存在诸多问题。文章在对中国慈善事业发展过程中存在的问题及其发展模式进行探讨的基础上,从政府、慈善组织、人民群众各个主体深入分析了我国慈善事业的发展策略,使中国慈善事业能在现有基础上进一步获得长足发展。     

浅析90后大学生马克思主义中国化认同教育

高等学校是传播知识、传承文化、研究科学、追求真理、培养人才的重要场所,在高校推进马克思主义中国化教育。使大学生普遍具有中国特色社会主义的理想信念和马克思主义的最基本的修养具有重要意义。一、在90后大学生中开展马克思主义中国化认同教育的重要意义 全面准确把握90后大学生的思想特点,推进马克思主义中国化认同教育．对于他们形成科学的世界观、人生观、价值观乃至社会稳定、国家健康长远发展都有着十分重要的意义。1．开展马克思主义中国化认同教育是加强科学指导的需要马克思主义是关于自然、社会和人的思维的一般规律的科学。它解释了世界事物的本质,解释了发展的基本规律和发展变化总的趋势。因此．它能够为90后大学生探寻科学的真理．从思想方面提供世界观和方法论的指导。积极推进90后大学生马克思主义中国化教育,有助于提高他们的科学文化水平与分析、解决问题的实际能力。进而为提升我国高校大学生的整体素质奠定基础。     

90后大学生应有的价值选择

90后大学生作为当代大学生的主体，将成为未来中国发展的中坚力量，他们具备什么样的价值选择会直接影响到国家的发展和民族的未来。因此，90后大学生要顺应时代要求，全面提高自身素质，树立正确的人生观和价值观，以奉献为己任，注重能力的锻炼和各种相关知识的学习，同时增强创新意识，塑造诚信品质，积极投身于中国特色社会主义建设的伟大事业中。     

慈善基金的政府监管问题研究

本文通过简述我国慈善事业发展的不足之处以及我国政府对于慈善事业监管的缺乏，并在对比中外政府的慈善监督之后，对我国慈善基金运营中的政府监管提出建议。     

企业与慈善事业共同发展

日前，我国出台的第一部《中国慈善事业发展指导纲要（2006-2010年）》指出，慈善事业发展要坚持扶贫济困、自愿无偿、公开公正、政府推动、民间实施的原则，要通过制定政策法规，依法监督管理，规范募捐活动，维护慈善组织的捐赠人、受益人的合法权益。     

90后大学生思政教育现状与对策

目前,"90后"是当代大学生群体的主要组成部分,"90后"大学生思想政治素质的好坏将直接关系到建设中国特色社会主义事业的成败,这也要求传统的大学生思想政治教育工作必须做出相应的调整以适应这种挑战。本文以当前"90后"大学生的思想特点为切入点,深入分析"90后"大学生思想政治教育现状,指出其存在的问题并提出一系列对策,以期推动"90后"大学生思想政治教育工作的进一步发展。     

我国慈善组织公信力建设

公信力是慈善组织的生命线。我国近年来不断涌现出的慈善丑闻成为慈善事业发展的障碍。文中通过分析我国慈善事业公信力不足的表现，找出原因并提出提升公信力的建议。     

完善我国慈善事业发展的思考

慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业,是政府指导下的社会保障体系的一种必要的补充。实质上慈善事业是一种社会再分配的实现形式。本文针对我国慈善事业在发展过程中存在的问题,通过健全我国慈善事业法律制度、改革我国慈善事业制度、强化企业的社会责任感,提高慈善组织的社会公信度、弘扬我国文化传统,增强公众慈善意识四方面来完善我国慈善事业。     

“90后”大学生社会责任意识调查与高校育人对策

"90后"青年大学生是未来社会发展的依靠力量,是推动美丽中国建设的生力军,其社会责任意识的高低直接关乎到国家的全面发展及社会生活的和谐健全。本文以调查问卷形式对北京某高校"90后"大学生的责任意识状况进行调查,分析部分大学生社会责任意识缺失的原因,提出加强校园文化建设、开展社会实践和志愿服务活动是高校提升大学生社会责任意识的有效途径。     

慈善资金审计的重要意义、要素和环节

一、重要意义 我国慈善事业的发展目前正处于起始阶段，慈善机构正逐步建立并扩大，慈善制度正在逐步完善，慈善文化逐步深入人心。在这个阶段，审计介入慈善不仅仅是救急，而且对于促进慈善事业的发展具有极其重要的意义。     

浅析我国慈善事业发展现状

郭美美事件引起社会公众对公益性慈善事业运行状况的关注,它就是一面镜子,折射出我国慈善事业发展中的许多问题。本文透过郭美美事件从法律角度分析我国慈善事业面临的现状和未来可能的发展方向。     

美赞臣成功不忘回馈社会

在营养方面有着百年丰厚历史底蕴的美赞臣公司，在中国获得了成功。在短短的6年内，他们不仅在事业发展上取得了巨大成就，还非常关注中国的慈善事业，每年都对中国的慈善事业给予了大力的支持。他们认为：“积极履行社会责任，热心社会各项公益事业，是任何一个企业或个人应尽的义务。希望‘美赞臣这一世界营养专家’的形象能在中国深入人心的同时，也能为中国的公益事业作出有目共睹的贡献”。成功不忘回馈社会，美赞臣本着取之社会、用之社会的精神，在进入中国市场后开展了一系列公益活动。     

对90后大学生人生观及价值观的调查研究

当代的大学校园内，90后的一代人已经是绝对的主力人群。他们是具有鲜明特点的人群。相对于70、80后大学生的内敛含蓄而言，90后的大学生更喜欢张扬个性、与众不同，希望引人关注。正是因为90后学生具有这些特点，会出现与当今社会的主流价值观和主流思想相互碰撞，甚至格格不入的现象。这也对当代大学辅导员对90后学生的教育提出了考验。如果还是固守过去的保守，很可能会达不到预想的教育效果。因此，高校需要对这些90后大学生的人生观、价值观进行分析研究。本文从性别差异、年龄结构、生源地来源和专业角度这四个方面对90后大学生进行了一系列的分析研究，从而找出较为适合90后大学生的教育方式，以方便辅导员进行教育管理。     

“90后”大学生教育管理方法创新研究

随着大批90后进入大学,如何认清90后大学生思想新特征,做好90后大学生教育工作是目前高校学生教育工作面临的重要课题.文章通过分析90后大学生成长发展的社会和家庭环境,以及90后大学生的各种特点,对高校的大学生教育工作提出对策和建议.     

独生子女大学生心理特征与其责任感培养思考

自计划生育政策实施以来,特别是80、90后的大学生进入大学后,独生子女在高校学生中所占比例日益加大,逐渐成为我国高校大学生的主要群体,同时他们也将成为我国社会和谐发展的中坚力量。准确把握"独生子女"大学生的心理特征,对针对性地开展独生子女大学生责任感培养具有极其重要的作用。     

基于和谐理论的财务管理案例教学研究

我国“90后”大学生的成长环境所塑造的性格特征，与传统程序式的教学理念存在冲突，如何管理与引导好“90后”大学生已成为案例教学能否很好开展的关键。本文基于和谐理论的思想，结合“90后”大学生特征，提出注重和谐管理中的“和则”机制与“谐则”机制，通过和谐耦合，最大程度地促进“90后”大学生的知识能力形成与运用，提升财务管理案例课程的教学效果。     

建国后我国慈善事业发展的历程分析

建国后至今的六十多年时间里,国家的政治环境、经济发展、社会条件及社会意识产生了很大变化,慈善事业面临着不同的发展境遇,经历了改组、断裂、复苏和初步发展的四个阶段。充分认识我国慈善事业的发展历程,对于推进慈善事业的现代化发展,构建和谐社会不无裨益。