基督光辉下的西方宪政制度——浅谈教会法对西方宪政理念的影响

教会法的发展经历了理论的形成、与世俗权利抗衡并立、新教宗教改革三个时期，而西方宪政制度也相应地经历了早期萌芽、继续发展、确立和完善三个阶段。本文通过分析教会法发展不同时期的特点和内容，阐述教会法对西方宪政制度理念的影响及其深远意义。     

浅析法律与宗教

本文主要关注两个问题,第一是所有法律对赋予其神圣性的宗教要素的依赖,宗教要素包括仪式、传统、权威、普遍性.第二是基督教对西方法发展起的作用.我们不得不承认法律是我们生活的目标和追求的意义的一部分,承认法律关系到我们生活的各个方面,包括个人的理性,意志以及信念等.     

西方宪政文化的自然法基础解析——兼与中国法治发展的探讨

宪政制度是西方的产物,它起源于文艺复兴以来的人文主义运动,直接源于启蒙运动中古典自然法学的理性主义。其代表人物洛克、孟德斯鸠所提出的从自然状态到自然权利,从自然法到社会契约的理论充满理性主义法律思维而成为宪政制度的价值起点,将其引入转型中国制度发展的场域进行思考,以期有所裨益。     

中西方法律文化比较——以契约精神为中心

中西法律在其不同的土壤中所产生的,其差异足以够写本巨著,但是两者所产生的法律文化的差异并不是不可逾越的,契约精神正是连接这两种有着巨大差别的法律文化的桥。通过契约精神我们能更简单明了的理解二者的差异,对我们正在进行的法治国家建设是大有裨益的。     

法律的实用主义和信仰主义评析——以法律在东西方古代社会的实践为例

东西方政治制度及历史传统的不同,导致了东西方对法律的见解存在着一定程度的分歧。西方侧重于从法的精神、价值方面去探讨法律,而由于受传统的政治体制的影响,古代的中国侧重于从法的实用层面来解读法律。本文拟以法律在西方和古代中国的实践为例,探讨其异同。希望对我国当前正在进行的法治建设有所启示。     

浅述胡适的宪政思想

胡适是我国著名的学者,大教育家。他在很多领域都作出了＂但开风气不为师＂的贡献。在政治法律方面,胡适很早就开始接触政治,之后又积极投身美国的政治实践,深受美国政治文化的熏陶。在宪政方面,虽然在理论上并没有作出很多创新,但是他引介美国宪政文化,用之来解决中国的政治问题,对中国的政治现实产生了很大的影响。     

宪政税收——一个从宪法视角分析税收的框架

宪政税收是宪法上对税收核心规则或最高原则的创设与运用之政法过程的制度性规范,这一过程要求税收的每一个核心要素都受制于宪政税收。理论上,一个符合中国现实的宪政税收模型是人民代表的一致同意。因为国家和人民的基本关系其实是税收关系,所以必须在宪法上界定国家与人民的权力与权利、责任与义务并使其基本关系宪法化。实践上,应以宪政税收为基本出发点,修改宪法的涉税条款,不必出台税收基本法,并以宪法理念或精神指导税收法律体系或制度的构建。     

浅谈基督教的人性论

在人类认识自我的历史长河中,基督教的人性论作为一种善恶二重的伦理思想在西方思想的舞台上扮演着重要的角色。本文以全新的视角对基督教人性论的理论、内容以及现代价值进行了分析与探讨。     

论自然法对西方法律传统的影响

在西方法律传统的历史长河中,自然法一直扮演着重要角色。本文通过探讨自然法的每一历史发展形态与自然法的核心价值对西方法律传统的影响来考察自然法对西方法律传统的贡献,并进一步考察了自然法对我国现代法治社会建设的借鉴意义。     

浅谈中国宪政的实现途径

本丈从宪法与宪政的内涵入手说明二者的密切关系,并进一步阐明了中国宪法的宪政价值缺失,以期为中国百年宪政之梦的实现提供最有效的设计方案。     

西方新制度主义的制度观述要

新制度主义是在批判行为主义的过程中兴起,它并非制度分析的一种简单回归,而是制度分析的现代转型与演进。本文试图分析新制度主义兴起的原因和背景,在介绍新制度主义的制度政治经济含义及其基本理论的基础上,对新制度主义的制度观进行一些理论性的探索。     

迈向东方法律主义?——评络德睦《法律东方主义》

络德睦教授的《法律东方主义》一书选择被美国妖魔化、贬值化和非法化的中国法进行讨论,试图揭示在对中国法进行异化过程中暗含的种族主义、霸权主义和殖民主义,是20世纪90年代以后在美国兴起的批判主义比较法研究的重要体现。但是,络德睦所提炼的"法律东方主义"现象内涵可疑,外延模糊,被"移植"到中国语境,会出现违背批判主义比较法学初衷的异化。而"东方法律主义"并不足以成为取代传统比较法范式的新范式。     

浅析法律人执政——从政治家的法学教育背景谈起

法律人执政是法治国家的标志之一,法律人执政会对一个国家的法治化建设带来积极的意义,当然也可能会产生一些消极的影响,本文对此进行了必要的分析,以求对于法治建设提供探索路径。     

西方代议制宪政模式下对公共财政的监督

一、代议制宪政模式的产生 宪政最早产生于古希腊的雅典，产生之初，是以司法型宪政模式出现的。它强调法律的至高无上性，通过司法来规制国王及一切行政机关的权力，并要求全体公民参与到公共决策中来。显然，相比起“君权无尚”的封建模式来说，以“法”为基础的宪政已经向前迈进了一大步。但是，由于历史及社会等方面的原因，它的局限性还是十分明显的。行政权力过分受司法约束使政府丧失效率，而行政权力的过分鼓胀又会侵蚀民众的个人权利。这就必然要求出现一种既给予行政权力较大的灵活性，又保证其在监督之内的宪政模式。     

简论20世纪美国宗教的多元化发展及其特点

本文在"宗教多元主义"的意义基础上,通过对20世纪以来美国宗教多元化发展的简单回顾,发现其发展态势与本世纪文多元化的发展相似:20世纪,美国文化多元化的发展突破了白人社会的范畴,而宗教多元化则突破了犹太-基督教的内部多元化发展.美国宗教多元化的涵盖范围越来越广,发展程度越来越深;但同时,也面临着诸多挑战,特别是对于那些"新兴"的宗教而言,因此,欲真正达到宗教多元主义普遍平等的目标还需要很长的一段发展历程.     

拉兹的法律权威论

拉兹提出，一个完整的权威观包括“依赖论”、“常规证成论”和“优先论”。拉兹所说的服务性权威观念主要包括以下几个方面的含义。权威要为其治理之下的人们服务。这是它的角色和基本常规职能的要求。服务性权威观念是以公断人（或仲裁人）的模型为基础的。它的功能作用在于它能够为争议各方提供裁判，其智识依据就在于裁判者比其他人知道得更多，其理性基础在于它考虑得更多更全面、判断比他人更好，社会基础在于人们愿意服从权威的指令。权威的地位具有特殊性，从而其指令也具有特殊地位。     

浅析利率市场化之于保险业的影响

伴随着金融改革的深入,长期来看利率市场化是必然的趋势,势必对金融行业产业深远的影响。就保险行业而言,保险定价利率市场化是即将面临的课题,虽然保险定价利率市场化短期内实施的可能性较小,但我们也需引起重视。本文旨在通过利率市场化对市场上主流的几种险种的影响,分析保险行业在利率市场化的浪潮中可能面临的问题。     

浅析关于通货膨胀之于中国的影响

2007年的通货膨胀之于中国的影响实在不同凡响，在中国连续数十年的高速增长的背景下，更显得犹有研究价值。本文结合学术界对于通货膨胀的一些研究以及中国的具体情况，还有政府从紧货币政策分析07年通胀对于中国的影响。     

法律帝国主义、法律东方主义与中国的法治道路

"法律东方主义"是一种批判理论,它旨在批判和解构西方法治话语自我建构出来的"普世性",还原其地方性和相对性。在否认东方有不同于西方的政治—法律传统,将东方视为有待西方去殖民、去传播福音和文明之对象的同时,西方丧失了通过文明间的平等对话来完善其自身政治—法律文明的机会。对于中国法律人而言,法律东方主义这一分析视角的意义并不在于让我们用西方人自己提供的武器来揭露"西方法律的虚伪性",而在于帮助我们破除"自我东方主义"的困境,以开放、自信的心态去建构体现文明主体性的法治话语。