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当设计师第一次和我沟通这一期封面创意的时候,我一下子就喜欢上了他提出的那个家伙——一只小蚂蚁。 虽然每天坐在写字楼里、已经很少能看得到它,但相信在我们每个人脑海里,都会有小蚂蚁的记忆:它们不停奔忙,它们辛勤劳作,它们齐心协力运送“庞然大物”,它们痴心不改一遍遍修复被人类踏坏的“堡垒”…… 相似文献
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小鱼问大鱼:“妈妈,我的朋友告诉我,钓饵是最美味的东西,可就是有一点儿危险。要怎样才能尝到这种关味又保证安全呢?”大鱼说:“我的孩子,这两者是不能并存的,最安全的办法就是绝对不去吃它。”“可它们说,那是最便宜的,因为它不需要任何代价。”小鱼说。“这可完全错了。”大鱼说,“最便宜的很可能就是最昂贵的,因为它让你付出的代价是整个生命。你知道吗,它里面裹着一只钓钧!”“那怎么判断里面有没有钓钩呢?”小鱼又问。“答案其实你都说了,一种东西,味道最关,又最便宜,似乎不用付出任何代价,钓钩很可能就藏在里面。” 相似文献
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汤杏林 《当代经理人(中旬刊)》2006,(2)
象是中国思想史和中国美学史上的重要概念,它们在思想史上的发生是一个知识社会学的问题,它们和各自思想“原型”的断裂及其在思想史上的发生,都应该在种种思想谱系之间变化着的历史关系中去寻求解释。它在其内涵上意味着人与自然及外在世界的关系之审美化上.“象”在中国文化以及中国美学中的重要地位,前贤申之己详,本无后学可以置喙的余裕。不过“象”从文字之“象”和文化之“象”到审美对“象”的转化过程,却是一个值得深究的问题。 相似文献
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父亲问自己的儿子:“要是你遇见狼,应该怎么做?”儿子回答:“我就逃跑”。父亲很不满意,训斥他道:“胡说,你应用用猎刀对付它。”儿子接着问:“那么两只狼呢?”“那么就用猎枪打它们。”“要是有十条狼呢?”父亲这回也没办法了,无奈地说:“那你还是跑吧,已经别无选择了。” 相似文献
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曾经有一段时间,我因为人际关系的缘故,生活得很不快乐,天天郁闷。一天晚上,闲来无事的我在一本书上看到这样一则寓言:上帝将一把快乐的种子交给幸福之神,让他到人间去播洒。幸福之神临行前,上帝不放心地问:“你准备将这些快乐的种子播洒到什么地方?”幸福之神胸有成竹地说:“你放心好了,我准备将这些种子藏在最深的海底,让那些寻找快乐的人,只有经历过大海的洗礼后,才能找到它。”上帝听了幸福之神的话,意味深长地摇了摇头。幸福之神思考了一会,继续说:“那我就把它藏在高山底下吧,让寻找快乐的人通过磨茧的手掌来证明它的存在。”上帝听了… 相似文献
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芳草 《福建质量技术监督》2008,(7):47-49
“一个水桶无论有多高,它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。”这是“木桶理论”的基本表述,而售后服务无疑已经成为灯具销售中的那一块“短板”。 相似文献
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一个人需要修养心性,一个企业更需要修养心性,这是企业赖以长期生存和创立百年巨业的固本之道。曾经流传这么一个笑话,说有一只蚂蚁一天躲在树后,将它的一只脚伸出去,这时另一只蚂蚁路过就问他:“干嘛呢,兄弟?”这只蚂蚁赶紧说:“嘘,小点声,没看过来一只大象吗,我要绊倒他!”不 相似文献
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直线是稳定、刚强的;折线是突然、继续的;曲线是柔美、运动的.相比而言,我更心动于围合建筑的曲线布局。因为它不像直线般平淡,也不像折线般生硬,我甚至觉得它有一些柔美却洒脱,谦逊却不羁的感觉。当人们将房屋称为“火柴盒”时,那是因为它们的平直与缺少差异。然而,当房子称为建筑时,它们必将带着人们 相似文献
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闲余之暇,翻阅古书,偶然间见到三国是有名的政治家、军事家、文学家曹操写的《论吏士行能令》,便细而读之,掩而思之,感到很有启发。曹操在这篇文章中说:“未闻无能之人。不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。故明君不官无功之人,不赏不战之士。”这句话,翻译成白话文便是:“我从没有听说过,没有才能的人,没有战功的将士同有才、有劳的人同样得到俸禄和奖赏,这样可以建立功业而使国家兴旺发达起来的。所以明智的君主不给没有功劳的臣子封官,不奖赏不努力作战的将士。”曹操在这段话中的意思,我看可以概括为“功绩论人观”… 相似文献