15-20世纪初维吾尔书籍装帧特征探析

15至20世纪初维吾尔书籍装帧具有本土、中原、农耕、游牧、宗教等多元文化叠加、组合和重构的特征,其表现在材料、版式和装饰形式以伊斯兰教美学思想为精神指引,而造纸技术、装订形式又深受中原文化的影响,究其根本,维吾尔草原游牧民族族源的文化特质为综合各种文化类型奠定了基础.     

论新中国成立前维吾尔社会慈善公地“瓦克夫地”的产生原因

瓦克夫(waqf)制度为伊斯兰教慈善事业提供制度保障,瓦克夫财产为开展慈善救助活动及社会福利提供经济资源。在维吾尔族历史上,喀喇汗王朝以后,伊斯兰教的瓦克夫制度逐渐在维吾尔社会中形成与完善,一直延续到新中国成立后1950年的土地改革。理解伊斯兰教瓦克夫制的产生、种类、原则性规定、捐献财产的动机、善功与灵魂观的关系等,对维吾尔传统慈善文化的理解与研究非常必要。     

喀什维吾尔族传统饮食文化及当今发展趋势

饮食是人类物质生活最基本的内容之一。同时,一个地区、一个群体的饮食文化往往是一个地区、一个群体文化的浓缩。因此,喀什维吾尔人的多姿多彩的文化中独具特色的应是饮食文化。喀什维吾尔人的饮食除了伊斯兰性质以外,具有浓郁的民族特色和乡土气息,深受游客青睐,在区内外具有较高的知名度。本文根据田野调查资料,对喀什维吾尔族传统饮食文化及当今发展趋势做一概述。     

浅谈独特的伊斯兰文化

伊斯兰文化是伊斯兰文明和穆斯林信仰的重要组成部分,它以伊斯兰教的教义为基础,在形成和发展过程中又通过对其他民族优秀文化的吸收和创新,逐渐形成了伊斯兰民族自己的特色。作为古代四大文化体系之一,伊斯兰文化拥有丰富的底蕴,为人类文明的进步做出了巨大贡献。在此,该文仅就伊斯兰的宗教文化、科技成就和生活习俗三个方面作一些浅谈。     

浅谈独特的伊斯兰文化

伊斯兰文化是伊斯兰文明和穆斯林信仰的重要组成部分,它以伊斯兰教的教义为基础,在形成和发展过程中又通过对其他民族优秀文化的吸收和创新,逐渐形成了伊斯兰民族自己的特色。作为古代四大文化体系之一,伊斯兰文化拥有丰富的底蕴,为人类文明的进步做出了巨大贡献。在此,该文仅就伊斯兰的宗教文化、科技成就和生活习俗三个方面作一些浅谈。     

伊斯兰文化与月湖清真寺

宁波伊斯兰文化是在伊斯兰教传入后千余年的漫长历史过程中发展形成的。它既与阿拉伯伊斯兰文化有着内在的传承性，在外观上具有伊斯兰文化的一般特征，同时也有鲜明的宁波地方特色。宁波清真寺是宁波地区现存惟一的伊斯兰教寺院，而且也是浙东地区惟一的清真寺。它是宁波古代海外交通贸易和中华各族人民互相融合的历史见证。     

华东地区开拓海内外 穆斯林旅游市场探讨

<正> 宗教文化是一种资源,它是人类文化的一种特殊形式,开发利用现有的宗教文化资源有着重要作用。伊斯兰教文化的宗教意识和礼仪几乎渗透伊斯兰世界社会生活的各个方面。据联合国及一些国际组织报告,2000年世界穆斯林近达15亿人口,全世界有50多个国家以伊斯兰教为国教,穆斯林为本国居民的大多数并称其穆斯林国家,它们     

伊斯兰法对宁夏回族社会的影响

伊斯兰法文化作为伊斯兰文化体系的一个重要组成部分,在整个文化体系中占有极其重要的地位,伊斯兰法系是世界五大法系之一.目前,伊斯兰法在很大程度上仍然支配着穆斯林的生活.有些国家定伊斯兰教为国教,以教法治国.宁夏作为中国回族最集中的地方,伊斯兰法对该地区社会生活有着特殊的影响.本文旨在揭示出这种影响及其对构建和谐宁夏的作用.     

刍议《我的名字叫红》中的文化碰撞

文章阐释了土耳其优秀作家奥尔罕·帕慕克的小说《我的名字叫红》.奥尔罕·帕慕克对处于东西方文化碰撞、融合前沿的土耳其进行了解剖.土耳其固有的伊斯兰文化、伦理道德、生活方式和艺术创作受到西方文化的强烈冲击,从而带来文化冲突和民族文化、精神的困扰和失落.在帕慕克看来,只有进行东西方文明的交流与融合,才能创作出最优秀的艺术品.     

伊斯兰法对宁夏回族社会的影响

伊斯兰法文化作为伊斯兰文化体系的一个重要组成部分,在整个文化体系中占有极其重要的地位.伊斯兰法系是世界五大法系之一。目前,伊斯兰法在很大程度上仍然支配着穆斯林的生活。有些国家定伊斯兰教为国教,以教法治国。宁夏作为中国回族最集中的地方,伊斯兰法对该地区社会生活有着特殊的影响。本文旨在揭示出这种影响及其对构建和谐宁夏的作用。     

《福乐智慧》中蕴含的开放发展理念及启示

维吾尔文化自古以来就是一个开放的文化体系,它具有很强的包容性,是在不断吸收中原文明、古印度文明和古波斯文明的基础上形成和发展起来的.古代维吾尔人以极强的开放性和包容性创造了灿烂辉煌的维吾尔文化,《福乐智慧》 作为维吾尔文化的典型代表,其中蕴含着丰富的开放发展理念,集中体现在喀喇汗王朝思想文化的开放性和社会风尚的开放性等方面.深入研究《福乐智慧》 中蕴含的开放发展理念,对新疆"去极端化"工作的顺利推进和实现维护社会稳定和社会长治久安的总目标具有十分重要的现实意义:坚持走少数民族文化创新发展之路;坚持发展中国特色社会主义宗教理论;坚持各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展.     

文化的力量

有人说,中亚早先是一个地理概念,后来演变成一个文化概念,现在成为一个综合性概念。历史上,多种文化在这块远离海洋的内陆相逢、相争、相融、相成。在全球化日益加剧的今天,中亚国家同样面临着外部文化渗透的压力和自身文化发展的问题。伊斯兰文化在中亚的历史进程中长期扮演着重要角色。七世纪初,伊斯兰教兴起。阿拉伯帝国(史称大食)向东进军中亚。而李隆基的唐朝也达到鼎盛期,中华文明西进中亚。两个帝国、两种文明相遇相争。公元751年,大唐将领高仙芝兵败于恒逻斯城,这成为中华文明影响止步于中亚的拐点。后来蒙元的影响虽然深入中亚,但结果却被东进的伊斯兰文化所同化。俄罗斯文化进入中亚已经三四百年,虽然在苏联解体后,俄罗斯政治、军事、经济在中亚地区的影响遭遇弱化,但俄罗斯文化却在根深蒂固     

促进固原地区伊斯兰文化发展的历史地理特殊性

文化兴起发展与兴盛的主体在于人的活动，而人的活动往往又与其所处的历史地理环境的特殊性息息相关。宁夏固原地区自元代便有信仰伊斯兰教的回民活动，它特有的历史地理环境促使其发展至今已成为西北乃至全中国伊斯兰文化的中“之一。本文拟从历史地理角度探讨固原地区伊斯兰教兴盛的原因。     

巧用文化金钥匙打开合作新天地--宁夏依托穆斯林文化优势加强内外合作对我区的启示及建议

一、宁夏与阿拉伯国家开放合作的背景
　　伊斯兰文化是世界三大宗教文化之一，全球共有50多个穆斯林国家，16亿穆斯林人口，约占世界人口的四分之一。阿拉伯地区是世界重要的穆斯林聚居区，也是世界伊斯兰文化的核心地区,在全世界16亿穆斯林群体中拥有巨大影响力。我国共有2000多万穆斯林，其中回族约占50%，宁夏回族自治区有233万回族，占宁夏总人口的35.6%，是我国最大的回族聚居区，也是我国穆斯林人口最集中的地区之一。相同的宗教信仰，相近的风俗习惯和较强的民族认同感，为宁夏与阿拉伯国家的开放合作奠定了深厚的民族文化基础。     

浅谈伊斯兰陶工艺

阿拉伯伊斯兰帝国对其征服地传统文化的容纳和吸收,无疑是伊斯兰陶工艺得以产生的前提;而中国陶瓷的传入则在很大程度上促进了伊斯兰陶工艺的发展,尽管它在发展过程中不断受到中国陶瓷器的影响,然而,由于阿拉伯民族的求异心理和文化传统,很快他们就完全演化成自己独特的伊斯兰风格。     

浅论伊斯兰教对维吾尔族人生礼仪的影响

宗教与民俗在长期的历史发展中不是孤立的文化现象，而是有着极为密切的关系。新疆的维吾尔族先后信仰过多种宗教，在伊斯兰教传入之后便开始改信伊斯兰教，现在伊斯兰文化在其民间生活中占据着主要的文化地位。他们的一些风俗习惯和行为方式受到伊斯兰教的影响，其中，人生礼仪明显的受到伊斯兰教的影响。本文以伊斯兰教对维吾尔族人生礼仪的影响为例，来讨论宗教和民俗之间的关系，以及宗教如何影响民俗。     

贯云石爱情散曲浅论

贯云石是中国历史上为数不多的用汉语创作的少数民族作家之一,他的爱情散曲既体现了中国传统文化的熏陶,又保留了维吾尔文化的影响,在元散曲史上独树一帜.     

浅谈现代社会中回族的民族文化认同

回族是中华民族大家庭中的一个重要成员，回族的形成和发展与唐宋时期的开放程度是分不开的，尤其是历史上伊斯兰文化对回族的形成起了重要作用。同时回族又是在中华大地形成的一个少数民族，在其形成与发展中吸收和承载了大量中华传统文化，并经历了对中华传统文化到中华民族再到国家高度认同的过程。本文试图从以上两方面对现代回族的民族文化认同做简单的梳理。     

宁夏伊斯兰金融发展分析——基于马来西亚经验的借鉴与发展

文章阐述了马来西亚各类伊斯兰金融发展的成功经验:各类伊斯兰金融机构分工细致,经营和监管水平较高,这都为其他国家和地区发展伊斯兰金融提供了宝贵的经验.在此基础上,提出宁夏可以不断创新伊斯兰金融产品,加强伊斯兰金融监管,推进伊斯兰金融合作、重视伊斯兰金融人才培养等措施,为宁夏伊斯兰金融发展献计献策.     

彰显文化特色 提升文化内涵——和政县以“五大文化工程”助推经济社会转型跨越发展

实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须推动社会主义文化大发展大繁荣。和政历史悠久,文化底蕴深厚,有以占据六项世界之最的古动物化石为代表的史前文化,以肋巴佛革命传奇故事为代表的红色文化,以国家4A级旅游景区松鸣岩为代表的生态文化,以马家窑、齐家为代表的遗迹文化,以松鸣岩花儿、和政秧歌为代表的民俗文化,以佛教、伊斯兰教为代表的宗教文化,有"陇上绿色明珠""古动物化石之乡""中国花儿传承基地""中国民间文化艺术之乡"等美誉。近年来,和政县以科学发展为主题,以建设社会主义核心价值体