为"伦理型公司"辩护

笔者在给MBA讲授<管理伦理>时,让大家讨论过哈佛商学院编写的一个案例:″威赛瑞尔集团公司″.该公司因其极为讲究伦理的经营方式而令人震撼.为此,讨论过程中经常有学生对此提出质疑.于是我们不得不重新审视:一家对客户、员工、股东乃至竞争对手都极为讲伦理的公司,怎么会招致如此多的质疑,甚至有人认为它是不讲伦理的呢?那么,伦理的本质究竟是什么呢?     

企业伦理的涵义

伦理(ethics)从根本意义上指的是处理“已”、 “人”关系的准则,包括人与他人、人与人类、人与国家、 人与自然等关系处理的准则。引申到特定的环境,这里的 人可以是泛指的“客体”,“已”可以是泛指的“主体”。 企业伦理(business ethics)也称商业伦理,是指蕴含在 企业生产、经营、管理及生活中的伦理关系、伦理意识、伦 理准则与伦理活动的总和。伦理关系包括企业与投资人     

我国农业信息化中的伦理问题研究

政府部门、行业企业、科学界在大力推动农业信息化的过程中，虽然有过一些反思，但几乎没有伦理层面的相关论述和指导。本文借鉴了现有农业伦理、信息伦理等方面的研究成果，结合作者对农业信息化多年的关注和思考，提出了以下伦理问题：信息资源垄断与共享的问题、政策扶持的效率与公平问题、“模式复制”对多样性的损害、“信息依赖”对人能动性的限制、信息犯罪与农业安全。接着本文从伦理体系建设、政策、教育、法律四个方面提出了对策。     

基于人文精神的管理伦理重构

人类的管理活动进入了管理与伦理有机融合的阶段，分析管理与伦理结合的深层机理，重新审视传统管理伦理中以“经济人”为基础的理论与实践的内在缺陷，确定在管理伦理中倡导人文精神的必要性，重构基于人文精神的管理伦理，对于管理界和企业界来说都是一个十分重要的课题。     

马克思人道思想对人力资源管理伦理的启示

马克思人道思想有着丰富的内涵和指导意义，是当代中国流行的社会思潮之一，对中国的影响很大。而目前人力资源管理中存在着忽视伦理道德等一些亟须解决的问题：歧视问题；组织公平问题；个人隐私问题；工作安全与健康问题。通过研究发现，马克思的人道思想对这些伦理问题有重要的启示：确立人道理念，树立“以人为本”的伦理价值取向；实行道德激励，实现“效能最优”的伦理目标；完善工薪福利和考核评估制度，体现人力资源管理伦理的公平与平等价值。     

要想成名就谈房价

近年来，无论是学者论孔孟、讲历史，还是“超女”、“达人”赛亨成就的一批名人，其成名轨迹，无非是一有天赋或者才华，二有媒体平台的推助。当房价成为社会舆论的焦点时，谈房价、讲市场便也成了一些人成名的捷径，因为在房价问题上高谈阔论，最容易搔到民众的痛、痒，最能够点中人们爱与恨的“穴位”。于是这个专家、那个专家纷纷以房地产研究为时尚，引经据典、旁征博引，发表一系列谈房价、讲市场的文章或言论，不亦乐乎。其中忧国忧民者的真知灼见有之；沽名钓誉者的胡言乱语也有之。真是鱼龙混杂，叫人良莠难辨。     

销售计划和执行的依据

上期结束时我们给读者留下的案例提出了这样一个问题：销售是与客户“人”打交道的过程,而与“人”打交道时就离不开“感觉”,我们怎样使自己的“感觉”更贴近实际呢？前面各个专题所涉及的知识点（销售标点）就一直在帮助我们形成有根有据的“感觉”。在实际的销售计划和执行过程中,我们仍然需要用“感觉”去“拍脑袋”,这是无法回避的。本专题要回答的就是这个问题：在销售计划和执行中,我们是否有一套有根有据、有章有法的“拍脑袋”的系统方法。更具体地讲,我们希望为销售和管理人员提供一套完整的行动计划和计划执行的依据和参照点。     

企业伦理审计简析

企业伦理是企业以合法手段从事盈利时，所应遵守的道德规范，是关于企业公平竞争、市场营销策略、社会责任、消费者及员工道德修养等多方面的行为准则，自从20世纪80年代以来，在美国、英国等一些经济发达国家和地区，民众及企业界对“企业伦理”的重视已成为普遍现象，一些大公司、大企业定期请专家给经理们开设“企业伦理”的培训课程，以帮助他们在生产、经营活动中做出既合法，又合乎伦理规范的决策，因此，企业伦理管理已经成为那些有远见的企业的自发需要，这同时也使CPA面临着一项新的任务-为企业提供伦理审计（鉴证）服务-即 根据标准对企业伦理声明作出判断，以特定的书面伦理审计报告的形式向企业管理当局提供企业伦理管理的情况，从而帮助企业评估是否遵守伦理管理制度规定以及实施伦理管理的有效性，目前，国际著名的“五大”会计公司都开始注重企业伦理审计，培养专门的审计人才，使伦理审计成为会计公司新的经济增长点。     

联想：从裁员到新文化运动

“当企业发展遇到困境的时候，怎么办?”MBA课上，教授突然发问。一个学生站起来，很轻松地回答：“栽员渡过难关。”教授接着问其他学生：“你们也这样认为吗?”大家都一脸微笑，彼此心照不宣。教授略感失望并微愠地说：“除此之外，难道就没有别的办法?”说完教授立刻大声叫那个回答问题的学生出去，那个学生非常愤怒地走了出去。五分钟后，教授叫他进来，问到：“你现在尝到了被除名的滋味了吧”。     

2011年中国食品行业的机遇与挑战：中国产业风云

随着通货膨胀成为2011年的主旋律，食品企业将再次被推倒舆论的风口浪尖。在过去的2010年，食品行业的关键词与丑闻、涨价等联系在一起，但是中国首富花落娃哈哈，似乎预示了中国产业“含金量”的转移或回归？乳业：蒙牛公关门。将中国食品企业“营销导向”的伦理迷失再一次呈现在公众眼前。     

信息的伦理困境

信息是有成本的，信息是企业的资产，信息的有效流动、积累和使用对企业的价值创造有着直接的关键影响，那么保证信息的流动、积累、使用就成为每一个组织成员的共同的责任和义务。在这个过程中，存在着“信息的困境”，即组织的人们有意或者无意地阻碍着信息的流动、积累、使用信息。本文从伦理视角对“信息的困境”进行了分析，提出阻碍信息的流动、积累、使用这类行为是一种非伦理行为，因为这些行为事实上正在损害组织的信息资产。     

牢记宗旨 突出主线推动科协工作迈上新台阶

多年以来，太原重型机械集团有限公司科协始终把“牢记宗旨、突出主线、狠抓建‘家’、搞好咨询”贯穿科协工作的全过程，推动科协工作不断迈上新台阶，较好地发挥了科协组织推进企业技术进步的重要力量和企业党政联系科技人员的桥梁纽带作用。集团公司多次被中国科协、原国家经贸委评为全国“讲、比”活动先进单位，公司科协也多次被评为全国企业科协工作先进集体，2001年在中国科协首次开展的建“家”评选中被授予全国企业科协“科技工作者之家”荣誉称号。     

试谈社会转型期企业的价值取向多元化与主流价值的确立

一、价值取向多元化的现实表现 （一）取向传统伦理或市场伦理的多元表现。 1、对管理模式的多元取向。转型期的企业，由于其成长和发育的内因和外因条件的差别，企业家的素养也存在着差别。不同的企业家会对企业管理模式产生不同的选择。有的企业管理者认为，企业管理模式就是要形成以血缘为纽带，以家族为核心的“家族制”管理结构。这种管理模式的价值取向是以传统伦理为依据的。     

构建“和谐社会”的前提和关键

构建“和谐社会”，我认为需要两个前提：一、古人讲：“和而不同”，这样，“和”就不是“同”。古人又讲：“声一无听，物一无”，也就是说，不同的声音才构成交响乐，不同的颜色才构成彩绘画。交响乐、彩绘画就是“和”。如是，“和”乃建立在差异性的基础上的。     

容易混淆的几组成语

“不胫而走”与“不翼而飞”“不胫而走”语出汉朝孔融的《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”大意是：珠玉本来是没有腿的，它之所以会落到人们手中，就是因为人们喜欢它，何况有贤能的人是有脚可以行走的呢？后来人们多用其来形容消息传播迅速。     

论财务伦理的特征

财务伦理是指财务活动的伦理性质和伦理特征，是财务行为所彰显的生存准则。然而，在“经济人”与“道德人”的博弈中，财务伦理失范的现象频频发生，极大地动摇了利益相关者对财务主体的诚信信念。本文从财务管理的内蕴伦理性出发，剖析财务伦理的特征。     

探索新形势下“讲、比”活动的新路子

汾两机器厂科学技术协会自1985年成立以来已经有近二十年的历史，作为一个大犁兵上企业的科学技术协会，二十年来尽管风风雨雨，坎坎坷坷，遇到了许许多多的问题和困难，特别是企业的改制和机构的缩编，依然做到了旗帜不倒，机构不撤，坚持下来，继续发挥其作用和优势为企业经济效益的提高做出贡献，主要原凶一来是党委、厂部各级领导对科协工作从思想上、行动上的重视和支持；二来是我们科协在日常工作中能够不断探索“讲、比”活动的新路子，扎扎实实搞好“讲、比”活动的结果。下面就企业科协现状与成绩、思路与办法、机遇与挑战、方向与任务做一简要介绍。     

“善行河北”之社会价值与伦理精神

“善”是美德,美德是力量,善的生活符合秩序,道德的生活具有科学的内在逻辑,道德生活是社会价值效益化的最大体现。“善行河北”主题道德实践活动对构建富有伦理精神的、有道德秩序的社会具有重要的意义,“善行河北”的伦理精神是社会主义核心价值观的重要体现。     

管理中的“有为”与“无为”

老子在《道德经》中讲了很多“有”和“无”的辩证关系,他深刻地指出“为无而无不为”、“为无为,则无不治矣!”意思是说,只要真正做到“无为”,就没有什么做不到的,也没有什么治不了的。这种有所为有所不为的理念体现了管理的理想境界,表现在企业管理中．就要求企业领导不能事无巨细一把抓。     

儒家伦理中的信用观及其对当今信用建设的启示

信用，原指借贷关系，它是从属于商品货币关系的一个经济范畴。本文则将它作为伦理范畴，亦即道德哲学范围来研究。这并不奇怪。因为在古代，长期占上风的观点，是强调伦理规范对人们经济活动的制约作用；换言之，人们的经济活动首先必须服从于一定的道德(伦理)规范。即便现在，人们在谈到信用问题的时候，