论儒商的内质及其坝代归依

儒商是指以儒家思想为主导思想，以儒家伦理道德规范为核心道德观和价值观的商人。作为一个群体，儒商具有注重仁爱、讲求诚信、自强不息、勇于创新、严于律己、克勤克俭，以及主张以义制利、贵和、重亲情等内在本质。在当代社会，儒商只有全面分析自身内质，发扬其中的进步因素并赋予其时代内容，克服其中的消极因素，才能不断发展和完善自身。     

论儒商精神的内涵

儒商积极倡导以儒家思想作为商业经营的基本指导理念,形成了具有浓厚儒家文化特色的儒商精神,主要包括职业精神、商业价值观、商业道德、管理理念、人格理想等几个方面。儒商精神凸显了儒商的基本特色和本质规定,保障了商业经营的成功。深入探讨和分析儒商精神的主要内容有助于进一步深化对儒商的认识,并为当代商业经营者提供理论借鉴。     

徽商视角下的儒商

近年来关于儒商问题的探讨的文章不少，主要集中在何谓儒商，儒商的标准是什么，关于这些问题，可谓仁者见仁，智者见智。儒商是个宽泛的概念，很难用固定词语来表达它的含义。大体来说所谓儒商，无外乎没有超脱儒家伦理的“仁、义、礼、智、信”标准范畴。徽商向来以“贾而好儒”著称，以此为例，可以更明确儒商概念。     

儒商与中国式管理

本文从儒商和中国式管理两个方面展开论述,讨论以儒商为主导力量推行中国式管理对我国管理实践的重要作用和适合中国企业文化的中国式管理的发展需要儒商作为主要践行者的原因.     

论儒商

近些年来,“儒商”一词频频出现于报刊电视等传媒中,人们常常把那些既有经商之才,又有良好的文化道德素养的商人称为儒商。不少企业家或商人也以儒商自励,立志做现代儒商。可以说,“儒商”已成为当代中国商品经济和商业文化中一个不可回避的话题。现实呼唤着理论的解答,什么是儒商?儒商是怎样形成和发展起来的?什么是儒     

明清儒商伦理初探

明清时期是我国儒商发展过程中的一个重要驿站。在这个时期 ,中国商人经过长期压抑后进而奋起 ,创造了史无前例的辉煌 ,涌现出了“徽商”、“晋商”等儒商“良贾” ,形成了足以警示后人的儒商伦理规范。他们以儒家思想和文化为行为标准 ,在经营上讲求“仁、义、礼、智、信” ,取财有道。     

儒商的意义

儒商促盛世，盛世出儒商。儒商的意义在于更新观念，文商结合；诚信义和，以德治商；仁爱和谐，中庸宽恕；拼搏奉献，创新发展；中正平和，和而不同。儒乃灵魂，商为载体，两者相得益彰，成就了盛世儒商。     

儒商的内涵与外延辨析

学者们对儒商的理解与界定存在多种不同的视角,对上世纪九十年代开始二十年来学者们对儒商的理解和界定进行了分析和归纳,认为主要有五种具有代表性的观点,即儒商即从商的知识分子、儒商是具有人文情怀的文商、儒商是奉行儒家伦理的德商、儒商是好儒的商人、儒商是怀抱经世济民理想的商人,并逐一作了辨析,以期能够深化对儒商内涵与外延的理解。     

论儒商精神的界定

儒商精神体现了儒商的基本特色和本质规定,科学地界定儒商精神是准确把握儒商这一概念的前提。本文从归纳学术界关于儒商精神的界定入手,在综合考察儒商精神演变的基础上,对儒商精神进行了重新界定,以期进一步深化儒商精神的研究。     

试析孔子义利观与新儒商商业伦理的构建

孔子对利益两面性的充分认识,成为构建新儒商商业伦理的出发点;孔子以义制利、"见利思义"的思想提供了构建新儒商商业伦理的具体途径;孔子主张义利统一,呼唤"以义生利""利以平民"的良性循环,成为新儒商商业伦理建构的最终目标。     

孙中山民生思想的深层理论逻辑探析

孙中山民生思想的准确定位应该从其思想的深层理论逻辑得到阐释。孙中山民生思想的历史观基础是西方社会进化论中的社会有机体论和中国传统阶级调和论;孙中山民生思想体现了中国传统政治思想中"养民"的政治哲学理念,没有实现从传统到现代的政治价值观的倒转;孙中山通过其社会主义理论认识展现了其民生思想的道德乌托邦色彩,与马克思的科学社会主义具有本质不同。对孙中山民生思想的深层理论逻辑的揭示表明:孙中山的民生思想是传统儒家民本思想的近现代继承者,它不是一种完整意义上的现代政治理念。     

对大学生实施孝道教育的思考

"孝道"是中华民族传统文化的重要组成部分,也是每个人都应具有的基本道德准则。当前,有些大学生孝道品德缺失,不懂得感恩。因此,加强对在校大学生的孝道教育非常有必要。随着历史的发展,我们应该对传统孝道"取其精华,去其糟粕",赋予新的、符合社会发展要求的时代内涵。继承优秀的民族文化,弘扬伟大的民族精神,造就和培养社会主义现代化建设的优秀接班人。     

儒家文化对现代管理的影响

儒家文化是一种人本主义文化,它倡导的义利并举的价值观念,克己奉公的工作作风,以和为贵的人际关系以及兼收并蓄的实用理性等思想,均与现代管理的发展趋势相吻合。这是儒家文化在管理中受到重视的最重要原因。     

儒家文化在现代化建设中的作用

儒家文化博大精深,影响深远。对于传统儒家文化,应取其精华,弃其糟粕。在中国现代化建设进程中,应充分利用儒家思想的合理主张来为现代化建设做贡献。从社会稳定和谐、精神文明建设、社会教育这三个维度来探讨如何发挥儒家文化在现代化建设中的作用。     

论新时期道德体系的重新建构

文章分析了市场经济对道德的双重效应。提出道德重构的基础选择 :建构以马克思主义的共产主义道德为基础 ,吸取中华民族传统道德和现代西方道德文明精华的 ,符合时代要求的 ,有中国特色的社会主义道德体系。强调道德重构的根本途径在于把法制强化到道德建设的各个层面 ,把道德建设纳入“依法治国”的大策略中。     

儒家道德思想的当代价值

儒家所提出的关于道德修养的重要性、道德教育的内容及道德修养的方法等方面有独到的见解，它曾教育和培养了一代又一代仁人志士，鼓舞激励了一代又一代后人，应当是当前进行思想道德建设不可缺少的宝贵的精神财富，我们应当批判地借鉴、吸收与继承。     

立企之基 兴企之本——浅议企业道德建设

"依法治国","以德治国",两者刚柔相济,宽严互补。治国如此,治企亦然。"依法治企","以德治企"两者相辅相成,相得益彰。处在全国人民共同建设和谐社会的今天,各个企业都必须彻底改革各种旧的管理模式,坚持以人为本,加强企业道德建设,充分调动广大职工的生产积极性,更好地促进企业的飞速发展。重视企业道德建设,是企业发展的需要,也是社会主义市场经济发展的需要。"八荣八耻"的教育,则是企业道德建设的灵魂、核心和精髓。     

深刻领会邓小平关于社会主义本质的科学论断

邓小平关于社会主义本质的理论,是当代科学社会主义的基石,是邓小平理论的核心。它对社会主义的根本任务、根本方向、根本目标进行了全面、深刻的论述。邓小平把“消灭剥削,消除两极分化”纳入社会主义的本质,而没有把“公有制”、“按劳分配”两句话概括进去,并不是否定社会主义的生产资料所有制形式和产品分配形式,而是从更深层次上,从最终的定义上概括社会主义本质的。     

明清时期的商业伦理体系

中国古代的商业伦理体系,形成于商业经济繁荣的明清时期。明清时期的商业伦理,以儒家思想中的"义"与"和"为核心理念,提出了道德规范和职业素质的要求,从而形成完善的商业伦理体系。     

加强现代培训理论研究 提高税务教育培训教学能力

加强税务培训院校的能力建设,提高教师的培训教学能力,基础性的工作是要加强现代培训理论研究,探求税务干部教育培训的内在规律,把握“培训”本质和“学院”定位,“学院”理性和“学院”精神,树立和落实能力培训的理念,以及与其相适应的知识观、课程观和教学观。