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幸福人假设——人性假设理论的革命 总被引:1,自引:0,他引:1
“幸福人假设”从一个全新的视角看待人性的本质问题,认为传统人性理论的实质其实都是幸福人假设。幸福人假设正在颠覆着传统的人性理论,也颠覆着我们对于人生意义的传统理解。本文让我们重新审视人的终极目标,到底是财富最大化,还是幸福最大化?同时帮助决策者们更准确地把握人性,真正地做到人性化管理。 相似文献
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人力资源管理是对各种类型的从业人员从招工、录用、培训、使用、升迁、薪酬、调动及退休的全过程的管理。本文高度概括了人性假设在人力资源管理学中的地位,分析了人性假设成为人力资源管理学的第一公设的原因和人性的特征,并针对其中的经济人假设、社会人假设提出了具体的管理措施,以期最终实现组织的和谐管理。 相似文献
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改革开放二十多年来,西方管理思想逐渐成为我国管理界的时尚,中国企业管理本土化已经在管理界引起争论。这些争论大致可以归结为传统儒家思想与西方科学主义之间的优劣、主次、融合之争。儒家唯人,西方唯理;儒家重情,西方重法;儒家讲人伦,西方讲人欲。企业管理不仅要考虑不同的人文、社会知识背景,有效地把握人性的善与恶,而且要理解消费者的行为,分清消费者的善与恶,才能将企业融入到丰富多彩的社会中,才能以创新求发展。 相似文献
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西方人性假设理论及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
管理思想的发展始终伴随着对人性假设的探索,从最初的经济人,到现在的文化人,每一种人性假设的出现均预示着将会产生一种新的管理思想.人性假设理论的不断发展推动了管理思想的创新.西方管理实践活动始终没有离开人性假设理论和管理思想的影响,这对构建中国式管理方法具有深刻的启迪作用. 相似文献
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知识型员工作为一个特殊的群体,具有鲜明的个性特征。基于知识型员工人力资源的独有特征,提出一种新的人性假设——“价值人”假设,即企业组织中知识型员工是工具价值与自我价值二维存在的统一体。在“价值人”的人性假设条件下,基本的管理理念是实施价值管理,管理模式从传统的“命令一控制”型向“引导一激励”型转变。 相似文献
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本文通过对西方人性假设及其管理方式的分析,在马克思主义人性观的指导下,提出"全面发展人"的假设,在此基础上提出了构建有中国特色的"四种人一体"的管理方式。 相似文献
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在先秦诸子中,法家持现实主义人性假设,其管理思想具有明显的工具理性特征.从先秦至明清,法家对中国管理思想始终具有重要的影响. 相似文献
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管理理论与人性假设的对应发展关系 总被引:2,自引:0,他引:2
人的本质是一切社会关系的总合,在管理理论的范畴内讨论人性问题,不能离开人所处的社会、经济实际。因此探讨管理理论各发展阶段的客观情况,可以发现管理领域的人性假设是一个实践的、历史的范畴。运用这种观点进行管理工作要对特定的工作、特定的人,运用恰当的基于人性假设的管理理论。 相似文献
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20世纪80年代学习型组织理论出现以后,人性假设的理论有了新的突破。学习型组织理论完整地提出了对人新的理解的问题,其全新的管理理念是以新的“学习人”的假设为中心。“学习人”假设认为,在现代组织中人应该不断地学习,提升自己的素质,以适应社会的发展与进步。自我超越、完善心智模式、系统思考、共同愿景、团队学习都是新人性的特点。 相似文献
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知识型员工作为一个特殊的群体,具有鲜明的个性特征。基于知识型员工人力资源的独有特征,提出一种新的人性假设——"价值人"假设,即企业组织中知识型员工是工具价值与自我价值二维存在的统一体。在"价值人"的人性假设条件下,基本的管理理念是实施价值管理,管理模式从传统的"命令—控制"型向"引导—激励"型转变。 相似文献
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管理学的人性假设,是指人们根据一定社会时期内管理活动赖以成立的特定经济、政治和文化条件,对管理活动中人的需要和人的本性所做出的一种预设.对人性的客观、全面、正确的认识是管理工作的前提.揭开和厘清人性假设与管理的关系,对于现代管理理论研究和管理实践创新都有着十分重要的意义.本文以时间为纲,回顾了西方管理学界关于人性假设理论研究的进展情况,并进行了评述. 相似文献
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本文通过对我国的人性假设,提出中国式的企业管理原则,并指出本土企业经营管理者在学习和实践西方经典管理理论时,必须与我国企业员工的人性相结合,谋求企业的更大的发展。 相似文献
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在考虑人性的时候,我们首先必须明白将人置于环境考虑的前提。这一环境前提,既包括自然环境,同时也包括人文环境在内的社会环境。只有这样,对于"人性假设"的探索才得以成立,也只有这样,这一假设才具有探索的意义。在了解前人对于人的本质的探索,并逐渐提出适应当时环境的人性假设理论之后,笔者提出自己的观点,即"矛盾人"理念。 相似文献
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员工激励机制问题是管理理论的重要内容。笔者回顾了管理学人性假设的历史,分析了人性假设与管理理论之间的对应关系,认为员工激励机制设计同样应以人性假设为基础,管理者在激励方式的选择上应该因人而异、因事而异,不能千篇一律。 相似文献