农地习俗产权的起源:一项假设与经验研究

产权植根于习俗.理解了习俗产权,现代产权理论必然获得无限生机与活力.农地习俗产权的起源可以通过一个简单的博弈模型得到说明.该模型表明,在没有第三方设计的条件下,我们如何在土地资源稀缺的情况下自组织成一种互惠互利的习俗元产权制度.同时,经验研究的结果不仅对这一理论模型提供了某种程度的支持,而且也有助于我们更好地理解农地习俗产权元制度的起源.     

习俗元制度的演化机制:一个演化经济学的视角

演化经济学为我们分析制度演化提供了新的视角,演化经济学关于制度的演化机制主要有遗传机制(复制机制)、变异机制(新奇创生机制)、选择机制和适应性学习机制等.习俗就是最基本的元制度之一,作为一种基本的元制度,是市场经济运行的基础,从演化经济学的视角来看,习俗元制度的演化机制至少有:遗传机制(复制机制)、变异机制(新奇创生机制)、选择机制和适用性学习机制.     

崇龙习俗与经济活动

崇龙是一种民间信仰习俗。这种习俗对于人们生产、生活的影响是巨大的，已经渗透到了社会生活的各个方面，即使是经济活动也不例外。 一、在企业名称和产品品牌名称上冠以龙的名号 龙是传说中的一种神异动物，人们把它当作祥瑞的象征。所以，他们在给企业和产品品牌命名的时侯，总是喜欢冠以龙的名号。给企业名称冠以龙的名号的有北京天龙股份有限公司、上海龙头股份有限公司、湖南飞龙实业股份有限公司等著名企业。给产品品牌名称冠以龙的名号的就更多了，如龙酒、龙卡、华龙面、龙牌酱油、金龙鱼油、钱龙软件等。人们给企业名称冠以龙的名…     

民众求雨习俗的生态经济学思考——以山西民间求雨习俗为例

民众求雨习俗是人类与自然、社会多重关系中形成的民俗事象,是人类对于自身生存发展的一种文化选择。山西民众求雨习俗的起源、发生,以及具体的仪式表演中都蕴含着人类对于所处区域历史和自然环境的的生态认知与生存体验,折射出民众的生态思维及其信仰观念。民众求雨习俗不仅是人们的一种日常生活方式,是人们的一种精神寄托,而且更重要的是它对于现代社会的发展有一定的启示意义。     

试论明清商人的经营文化习俗

明清时代是我国封建社会商业发展史上最后一个高峰期,也是商人文化习俗发展,日趋成熟的时期。来自不同地域的商人,在因袭前人的遗风故俗基础上,并在长期的商业活动中形成了具有行业及地域性特征的文化习俗。开展对这一时期商人文化习俗的研究,有助于明清商业史研究的进一步深入。限于笔力和篇幅,本文着重对明清商人的经营文化习俗作一系统的探讨。     

近代长江中游家族财产习俗制度述论

本文通过对近代长江中游家族财产习俗制度的分析,揭示近代乡村家族社会财产关系的若干特征,本文认为(一)财产祖有为家族财产习俗的核心观念,家族公产归于祖先名下而不得出卖,家庭祖业也不得由家长任意处分支配,亲族优先权及诸子均分制正是建立在财产祖有观念基础之上;(二)继嗣关系为财产继承传递的基本渠道,继嗣关系强调男性血缘关系及亲族优先,保证了财产在男性血缘近亲族群内传递;(三)妇女并不具有宗祧继承权,因而也并不具有财产继承权,赘婿不能继承女家财产,孀妇也不得任意处分财产.     

试论近代连云港城市重心的转移及习俗的演变

近代连云港城市重心转移的主要原因是地区交通重心的转移,首先是海州丧失了水运优势,其次是陇海铁路东出海口的建成,最终导致新浦取代海州。近代连云港经济的发展带来教育事业的发展和习俗的变化。教育的发展、新习俗的出现是经济发展的结果,同时又对经济发展产生了一定的反作用。     

江淮传统除夕习俗综述

江淮传统除夕习俗包括祀神祭祖、接灶、贴春联、吃年饭、辞岁、压岁钱、守岁等,本文对此习俗作了较全面的综述。     

客家习俗与征地拆迁

交通道路建设征地拆迁,不仅涉及政府、业主、住户三人行为主体的利益博弈,也与被拆迁地所有的社会文化心理和习俗息息相关。客家人的风水观念、祖先崇拜观念、自然崇拜观念和恋土重迁情结,无不影响着交通道路建设征地拆迁,正确认识和把握客家习俗在征地拆迁的作用与影响,对于研究和解决征地拆迁这个＂天下第一难事＂,具有十分重要的指导意义。     

司马迁的因俗以治思想及其现实镜鉴?

作为一种非正式制度,习俗在国家的社会经济发展和治理中起着非常重要的作用,在我国的古代社会尤其如此。司马迁较早注意到了俗与治的内在关联,但学术界忽视了其在司马迁经济思想中的重要地位。文章对司马迁的经济思想谱系中“俗”与“治”两大重要范畴进行了关联阐述,介绍了司马迁“因俗以治”治道思想的源流和主张,并结合现代经济学理论对其进行延伸与扩展,探讨其现实意义。研究发现：(1)司马迁的治道思想兼容了道家与儒家的无为而治思想的不同侧面,而其“善因论”的要义正在于“俗之所欲,因而予之”。(2)因俗以治的核心是因循人“生有欲”和“皆为利”的本性及民间习俗来因地制宜、因时制宜地立俗施事,以达至“事少而功多”的理想治理效果。(3)由于司马迁的经济思想带有浓厚的经验色彩和朴素性质,而且中国古代社会缺乏良好的市场环境,因此其在近代以前始终未得到重视和采纳。(4)司马迁“因俗以治”思想给现代国家治理带来了众多启示：一是要尊重风俗习惯并加以因势利导;二是要注重习俗等非正式制度与正式制度的兼容;三是要让好的习俗成为一种稳态均衡而固定下来并延续下去。文章不仅是对司马迁经济思想研究的丰富和拓展,而且对中国国家治理能力的提升也提供了有益的历史借鉴。     

从语音特点看吴语区的谐音习俗

方言和民俗紧密相关。以往的研究往往从词汇的角度来讨论方言区的民俗现象。实际上，方言语音对某些民俗的形成更有解释力。方言和习俗都具有地域性。它们都有自己的中心地带和流行范围。从方言词汇能较快地发现某一方言区的民俗特点。从语音的角度，通过对方言语音具体音值的考察，具体从吴方言的声母、韵母和声调等特点来探讨相关谐音习俗的形成和流布情况。     

领导干部经济责任审计的难点分析及解决方法

经济责任审计的主要目的则是分清经济责任人任职期间在本部门、本单位经济活动中应当负有的责任,作为一种制度,还不仅仅对离任者是一种监督机制,对于在任者也同样是一种很好的监督约束机制。     

华夏大地新春习俗

春节是我国各族人民的传统节日,各族人民以特有的方式,按照各自的习俗,开始新春的第一餐。 湖南大部分地方春节第一餐要吃“年糕”,意即“一年比一年好”。 苗族第一餐吃甜酒和棕子,寓意“生活甜蜜”,“五谷丰收”。 土家族的第一餐吃“坨菜”,因为明朝末年,客     

回族爱护生物的习俗及其推广意义

信仰伊斯兰教的回族在对待生物的态度上体现了他们的生态智慧,主要以对植物和动物爱护为例,阐明回族习俗文化中所蕴涵的生态价值观,使民族文化资源成为保护动植物数量和多样性的又一良好对策,以期在对自然环境保护的学术讨论中能有更多更广的视角。     

北京寒食节饮食习俗管窥

据《大金集礼》卷32《休假》条记载,寒食节为金朝法定节日,各级官员都有一至三天的休假。到了清代,寒食节为民间节日,各家仍保持禁火三天习俗。市民和八旗官兵于节前准备好熟     

开放经济下的经济转轨：寻求制度变革与发展政策的协调

作为２０世纪末叶的一种世界性现象,从计划经济向市场经济的转轨是经济全球化的一个组成部分。开放经济对转轨经济既有积极的制度变迁效应,也使转轨面临巨大的外部风险。分析表明,转轨国家间经济绩效的巨大差异,根源于不同的转轨方式及对制度变革和发展政策关系的不同处理。在对转轨经济理论和实践反思的基础上,一些经济学家批判了建立在新古典经济学基础上的“华盛顿共识”,强调转轨中制度建设的历史的重要性。论文指出,在开     

论非正式制度对制度成本的影响

制度成本是人类社会对于正式制度的所有资源投入。作为完整制度结构的组成部分之一,非正式制度对制度成本产生着重要影响。包括意识形态、道德宗教、文化习俗在内的各种非正式制度,主要通过对正式制度、制度实施机制以及人本身的影响等三种方式对制度成本产生作用,这种作用具有双重性质,即可能增加或者减少制度成本。要促使社会良性运行和经济协调发展,提高制度绩效,适当的非正式制度安排是十分必要的。     

论彝族文化习俗中的生态经济观

经笔者多年对云南省禄劝彝族自治县双化乡坎邓村彝族生态、文化习俗的调查研究 ,深刻认识到他们的生态伦理、文化习俗与生态经济原则密切吻合 ,充分体现了人与自然的和谐统一。坎邓村 (行政村 )辖属双化乡 ,位于昆明市禄劝县北部 ,属典型山区 ,海拔 2 2 0 0米 ,年均气温1 5℃左右 ,降雨量 90 0ｍｍ以上 ,属亚热带山区气候。距乡政府所在地 (芝兰 ) 1 4公里 ,撒营盘镇 8公里。全行政村共有 5 5 7户、2 2 5 7人 ( 1 999年数据 ) ,以彝族为主 (占 80 %左右 ) ,还有汉、傈僳、哈尼等民族 ,民族关系融洽 ,日常用语为彝语。由于地处山区 ,交通条件…     

俄罗斯离婚法律制度研究

俄罗斯离婚制度从产生之初就受到了宗教、习俗和文化根深蒂固的影响,同时俄罗斯的离婚制度在宗教、习俗和文化的共同作用下,呈现出了不同的发展形态。宗教、习俗和文化对俄罗斯离婚法律制度均产生了非常重大的影响,“圆满离婚”的提出是对离婚问题解决的有益尝试。     

试论中国建国以来国家在经济增长和制度变迁中的作用

本文对中国建国以来改革前后,中国经济增长和制度变迁中的国家作用进行了探析。指出中国的制度变迁是一种国家政治力量主导的强制性制度变迁模式,这种模式决定了改革前中国的经济增长最终陷入了停滞,由此也决定了中国必须进行体制改革,而其体制改革作为制度变迁的一种形式仍然属于国家政治力量主导的强制性制度变迁模式,并且使体制改革呈现出渐进性和在一定阶段政治体制改革相对于经济体制改革具有滞后性的两个特征。但随着改革的深入国家在经济增长和制度变迁中的作用及其作用方式将逐步转变,最终建立起具有内在制度创新机制的社会主义市场经济体制,制度变迁转变为自发性制度变迁模式,促使经济可持续增长。