吴文化公园与爱国主义教育

一、规模、特色与功能 吴文化公园又名吴文化博览苑（简称吴园）,位于苏南锡山市（无锡县）堰桥镇,是国内由农民集资办的第一座大型文化园林,是一项规模宏大的跨世纪文化工程（1984—2010）。它分四期进行,现已进入第三期工程,建成16个展览馆及相应的配套设施,其中有能接待中小学生的营地两幢,可供350人住宿,初具规模。现已被中共锡山市委、中共无锡市委、江苏省教委先后批准为爱国主义教育基地;最近被国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部等六部批准为全国100个教育基地之一。     

美国总统克林顿和吴文化公园

吴文化公园的耕耘者们通过15年的矢志努力,造就了一个富有中国传统文化的景点,出版了三套反映吴文化研究成果的丛书。1998年8月15日,吴文化公园的创始人之一高燮初应邀赴美国参加国际会议,将《吴地民间建筑艺术》、《吴地民间偶像艺术》两书送给了美国总统克林顿。1998年9月23日他收到克林顿热情洋溢的来信,这无疑是吴文化公园和吴学研究所把研究成果送向世界的一个成功范例。为此高燮初有感而发。     

六朝历史与吴文化转型高层论坛在无锡吴文化公园举行

日前，由江苏省六朝史研究会与无锡吴学研究所共同举办的“六朝历史与吴文化转型高层论坛”在无锡吴文化公园隆重举行。     

苏南乡村农民创办社科事业——吴文化公园与吴学研究所简介

吴文化公园是中国第一座农民捐资创办的文化园林。它地处有着“锦绣江南”之称的吴地——无锡。公园占地700亩,现在已开发了450亩,形成了3华里长的景点线,总资产近1亿元。已开放17个馆区,形成了吴地物质文化展示区、民俗文化展示区以及人文文化区。公园配有学生营地服务区,万卷楼研究服务区和竹筠小楼（学者书屋）。自1990年开放以来,已接待了中外学者、师生和游客100多万人次。1996年11月被中央六部委命名为全国中小学生爱国主义教育基地;被江苏省教委定为省爱国主义教育基地;被中国农业博物馆定为中国农业博物馆吴文化分馆;被无锡市定为11家标志性精神文明建设单位之一。美国熊猫电视台、曼哈顿电视台、黄河电视台、东方卫视等都先后播放了吴文化公园的专题片。     

吴文化研究是一个大课题

吴文化，历经数千年的沧桑尘埃，光彩依旧，由于其独特的内涵与神秘魅力，又被古今中外学者、专家所重视。一、涉及吴文化研究的地域范围大吴文化是一种颇具地方特色的区域性文化。进入奴隶社会以后，至秦统一以前，生活于长江流域的古人类在生存活动中，逐渐形成了具有地方特色的三大地域文化，即长江上游的巴蜀文化、长江中游的荆楚文化和长江下游的吴越文化。无论是吴越文化，还是吴文化，实际上是指长江下游地区从远古至春秋时形成的区域性文化。从吴文化的起源与发展的地域界定上来说，应该是以长江三角洲为中心地带，以太湖为主。无锡…     

辛亥革命的将星——吴介璋——吴介璋生平历史考

辛亥革命的风云已逝一百年,青梅煮酒论英雄,几多往事隐烟雨。回望辛亥星河,群星璀璨,孙中山、徐锡麟、秋瑾、黎元洪、黄兴、李烈钧、蔡锷,犹如夺目的北斗七星,奏响了辛亥革命的主旋律。     

吴文化研究领域的新收获——评《吴文化纵论》

由无锡市委宣传部、无锡市社科联组织编写的《吴文化纵论》近日出版,它是无锡历史上第一部具有系统性、科学性、权威性的吴文化研究理论著作,是在连续六年举办吴文化国际研讨会基础上,对吴文化精髓进行进一步融会提炼的思想结晶,是无锡哲学社会科学研究领域的重要新收获。     

国家文化公园遴选标准的国际经验借鉴

2019年7月24日,习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第九次会议,审议通过了《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》。2019年12月,这一方案正式印发,标志着国家文化公园进入了分阶段、分重点建设的新时期。     

试论网络环境下的大学生国情教育创新

由于网络负面信息的影响,某些大学生对中国社会问题的认知与社会现实有着明显落差,因此,必须引导学生以健康包客的心态,并通过纵向比较和横向比较的方法来认识中国工业化进程中出现的问题,使其对中国社会发展有一份。同情之理解”,从而增加其对中国社会和执政党的认同感。     

试论网络环境下的大学生国情教育创新

由于网络负面信息的影响,某些大学生对中国社会问题的认知与社会现实有着明显落差,因此,必须引导学生以健康包容的心态,并通过纵向比较和横向比较的方法来认识中国工业化进程中出现的问题,使其对中国社会发展有一份同情之理解,从而增加其对中国社会和执政党的认同感.     

长征国家文化公园解说系统构建研究——以陕西省为例

长征国家文化公园是彰显中华文化的重要标志,解说系统是游客服务和环境教育的重要手段。基于此,使用文献分析法,梳理陕西省长征国家文化公园解说系统构建现状,提出解说系统的构建路径,从解说主题、解说线路和解说媒介三方面阐述解说系统的主要内容,以期探索出一条具有陕西特色的文物保护利用传承道路。     

浅谈大学生友口何进行自我管理

大学时代是年青人学会做人处事的一个重要成长阶段,要想在大学期间有所成绩,需要大学生对自己的大学生活和学习进行细密的规划来实施有效的自我管理,这不仅对于整个自身的发展有着重要影响,同时也是目前高校所面临的一个重要问题。     

广州文化公园应建成现代化多功能的旅游公园

广州文化公园,曾被誉为“闹市中的绿洲”。它闹中取静,是人们休息游憩的好去处;各种文化活动繁花似锦,是人们娱乐身心、陶冶性情的好地方。建园近三十年来,     

媒体人与诗人的灵魂共同体——吴重生

吴重生简介吴重生,浙江浦江人,现任中国新闻出版传媒集团市场总监。已出版个人专著十部,其中,诗集《穿越冰达板》由韩作荣题写书名,谢冕、黄亚洲题词勉励。另有诗集《女儿的眼睛》、《砚边生华》、《我歌吴斌》等,影响广泛。作者长期担任基层作协领导职务,历任浙江省金华市婺城区作协副主席、杭州市上城区作协主席,并兼任浙江传媒学院新闻与传播学院副院长。     

吴文化的魅力

从文化影响的意义上来看,所谓文化软实力,其实即是一种文化吸引人的魅力。一种文化因其表达了人民的意愿,体现了一定社会的价值理想,反映了历史进步的趋势,因而被广泛认同与接受,不仅世代相传,而且还成为后人认识与改造世界的重要思想资源和精神凭借。从此意义上来审视,吴文化富有这种魅力。概而言之,其体现有以下几点。其一是礼让精神。这种精神在吴地最为显著的实践者是吴泰伯。     

历史教学应注重国情教育与民族素质的培养

历史教学对学生进行国情教育和民族素质的培养应首当其冲，责无旁贷，只有让学生了解历史，了解国情，才能知己知彼，学有目标成长有动力。才能使学生真正懂得“师夷长技以制夷”的深刻哲理，只有使下一代具备了良好的民族素质，才能迎接未来世界的各种挑战。作为历史教师，应注重历史的史实来教育学生，提高爱国主义教育和民族素质的培养。     

勾吴渊流——古吴文化新议

公元前十二世纪,距今约3200年左右的殷商时期,陕西岐山下的姬周国统治集团内由于“嗣位”问题出现了矛盾,周太王古公把“兴周翦商”的希望寄托于孙子姬昌的身上.王孙姬昌是古公小儿子季历所生,季历还有两个哥哥泰伯和仲雍,古公除非废长立幼才能让姬昌顺利继位.出于种种原因,伯仲兄弟放弃自相残杀的流血斗争,逃离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.     

推动山西黄河国家文化公园高质量发展的若干思考

黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略,保护传承弘扬黄河文化是其五大任务之一,而黄河国家文化公园建设则是黄河文化保护传承弘扬的重要举措与手段,现已被纳入国家“十四五”规划。山西地处黄河中游,是黄河流域的重要组成部分,为推动山西黄河国家文化公园高质量发展,现开展关于山西黄河国家文化公园高质量发展的相关研究。文章通过对文化旅游深度融合发展、流域内生态环境整治、数字基础设施建设、文化公园的运营机制等四个维度的研究,为山西黄河国家文化公园的建设提出了相关建议。     

知识驱动的组织——吴能全教授演讲摘录

2000年的时候,我提出了五桶金的观点。我认为,从20世纪80年代改革开放开始,中国的市场经济发展大概需要50年。80年代,在中国大地上拿到第一桶金的人,从概率学的角度来说,胆子大的人比较多。屠夫的胆子较大,所以当时