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相似文献
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1.
胡锦涛总书记提出的“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以边法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄智淫逸为耻”的社会主义荣辱观,内容丰富,寓意深刻,具有很强的时代性、民族性、针对性和实践性,  相似文献   

2.
胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,指出要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”集中体现了马克思主义世界观、价值观和人生观,凝集了社会主义价值观的精髓,涉及到了政治、经济、  相似文献   

3.
樊文浩 《发展》2006,(10):37-37
胡锦涛总书记提出"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻",进一步明确了我国社会当前的基本价值取向和行为准则,对于匡正社会风气,提高文明程度,推进和谐社会具有重要的指导意义.  相似文献   

4.
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。[编者按]  相似文献   

5.
2006年3月4日,胡锦涛同志在看望全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶  相似文献   

6.
在一年前,党中央提出了以“八荣八耻”为内容的新荣辱观,从人的操守、信念的高度,划定了善恶的分野和美丑的界限。在新荣辱观中,不仅诚实守信、团结互助和遵纪守法各条,倡导了说真话、讲诚信的精神,而且就整个荣辱观的精髓而言,其实都是强调了为人真、诚、善是真正荣辱观的实质。其中,讲真话,是讲文明的真谛之一。  相似文献   

7.
降鸿圣 《发展》2006,(10):40-40
现代社会是法治社会,遵纪守法是每个公民的基本准则.以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻是社会主义道德的重要内容和基本要求,是维护社会主义法制和纪律的思想保障.  相似文献   

8.
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,具有深刻的科学内涵和实践价值。这是在当代新的历史条件下,对人生哲学的新概括、新总结、新诠释和新发展。它丰富了以人为本的科学发展观的新内容,并成为重要组成部分。  相似文献   

9.
周和平 《发展》2007,(1):99-100
胡锦涛总书记提出的"八荣八耻",从其实践意义上来看,是在我国社会主义社会发展到初级阶段的历史条件下,从道德层面上为我国公民点亮的一盏定方向、辨是非、识美丑、析好恶的明灯,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,必将对社会主义中国的自我完善和健康发展产生积极的推动作用.  相似文献   

10.
当前,我国改革开放和现代化建设进入了一个关键时期,经济社会快速发展,各种文化相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响.在这样一个关键的历史时期,面对当前社会风气中存在的突出问题,胡锦涛总书记站在全局和战略高度,从理论和实践的结合上明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,非常及时,意义重大。这对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,加强社会主义思想道德建设,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础,形成积极健康向上的社会风尚,推进社会主义和谐社会建设,必将产生积极而深远的影响。  相似文献   

11.
胡锦涛总书记在今年两会期间提出的“八荣八耻”,是针对道德建设和社会风尚而讲的,其影响和意义远不止于道德领域,推动和促进构建社会主义和谐社会,全面建设小康社会有十分重要的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   

12.
于富江 《理论观察》2006,(4):187-188
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是市场条件下新闻部门进行社会主义思想道德建设宣传和新闻实践的重要指导方针。牢固树立和实践社会主义荣辱观,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,是促进人类社会全面发展和进步的内在要求,是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求,也是新闻工作者树立正确的世界观、人生观、价值观的要求。树立和实践社会主义荣辱观,对于新闻工作者形成正确的新闻观,不断提高新闻工作者的职业道德修养和新闻工作质量将起到积极的促进作用。  相似文献   

13.
荣辱,一个古老的道德范畴,历经千年、栉风沐雨。如今,以其全新的精辟内涵和深刻寓意,成为全面奔小康实践中的中国人的崭新时代话题。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,涵盖了爱国主义、社会主义、集体  相似文献   

14.
冯诗伟 《发展》2006,(12):36-37
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,全面阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和具体要求,是对社会主义道德观的集中概括和总结,是科学发展观的重要组成部分,是企业稳定发展的重要保证。企业一定要从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的高度,从提高党组织的战斗力、保持党的先进性的高度,从实现企业持续稳定跨跃式发展、促进全面建设小康社会的高度。大力推进社会主义荣辱观教育。  相似文献   

15.
胡锦涛总书记在今年3月4日看望出席全国政协十届四次会议委员时,提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,在全社会引起强烈反响。胡总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合,体现了依法治国与以德治国的有机统一,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针,  相似文献   

16.
在全面建设小康社会的新时期,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,是在以科学发展观为指导、进一步推进社会主义和谐社会建设过程中,对社会主义基本道德规范新的理解和概括。它的提出不仅针对当前公民道德缺失的状况,对社会主义基本道德规范进行了补充和完善,而且拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道,对当前开展公民道德教育有着重要的理论和现实意义。  相似文献   

17.
胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,发扬中国优秀文化传统的政治智慧,精湛总结我党社会主义道德建设的思想,集中反映了社会主义基本道德规范的本质要求。树立社会主义荣辱观,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和必然要求,是社会主义精  相似文献   

18.
王义 《发展》2006,(8):7-8
树立以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,重在实践贵在行动,必须坚持知行合一,以高度的认识启发各级干部群众践行的自觉性;必须抓住关键,让各级领导干部做践行社会主义荣辱观的表率,发挥模范带头作用;必须着眼大局,与富民强市的各项工作重点结合起来,融入其中,才能充分发挥荣辱观树正气、聚人心、激活力的积极作用.  相似文献   

19.
《内蒙古工作》2006,(4):4-5
各盟市委,自治区党委各部委,自治区各委、办、厅、局和各人民团体党组(党委),各大企事业单位党委: 在今年全国“两会”期间,胡锦涛总书记提出了“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观,在全社会引起强烈反响。认真学习贯彻“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观,对于加强社会主义精神明建设,构建社会主义和谐社会,实现全面建设小康社会目标,具有十分重要的意义。自治区党委要求,全区各级党组织和广大干部群众,要认真学习领会和贯彻落实胡锦涛总书记“八个为荣、八个为耻”的要求,在全区广泛开展社会主义荣辱观学习教育活动。现就有关事宜通知如下。  相似文献   

20.
日本的“耻”文化和社会主义荣辱观拥有共同的文化根源,即中国传统儒家文化。中国和日本的思想家以及学者都强调知“耻”是道德的重要组成因素。但是,在漫长的历史发展中,“耻”文化促使日本人齐心奋进,共同面对自然和社会的各种危机,但是其消极作用也是显而易见的,例如在日本发展成为造成自杀率较高等社会问题的重要原因,而社会主义荣辱观发扬了优秀文化传统,在先进文化的指引下,在爱国主义的提升下,成为建设和谐社会的强大精神动力。  相似文献   

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