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杭州的清河坊有着不同于寻常的脉与传承,历代以来,这里都是市民居住、游览及经商之地。南宋定都临安后,“筑九里皇城,开十里天街”,“九里皇城”是指凤凰山的南宋皇宫;“十里天街”则是宫城外围朝天门(即“鼓楼”)以北的“御街”。据载,初时“天街”两侧均为皇亲权贵的府第宅院,城隍山北麓的清河坊便有了“一色楼台三十里”的称谓。 相似文献
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“深圳速度”曾在20世纪80年代名扬全国,成为中国改革开放初期一面高扬的旗帜。曾有“小深圳”之称的新余,如今又以其充满魅力的“新余速度”令人惊叹:清宜路新余段88公里灯廊,从规划、建设到亮灯,只用了30天;清宜路高新技术经济开发区段拓宽,长3.6公里、宽60米,有桥梁涵洞30多座挖填土方24万立方米,加上铺管移线,有效施工期不足50天;“三叠园”主体工程5000平方米,园内石雕、浮雕林立,从规划到开园,不到40天;投资280万元的“民间珍宝馆”从确立建馆到开馆,不到90天;“五一南路”长934米… 相似文献
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一、普济桥概述
普济桥,当地俗称南桥。横跨在山西省原平市崞阳镇南门外的河流上,桥身为石砌拱桥,采用行錾石与雕刻石砌成,主桥长30米,主跨宽8米,券高7米,两侧各有一孔引桥;券口上均有造型精美的石雕,包括祥龙吉瑞,历史人物故事等图案,这样的浮雕作品共有16幅.例如吐水之龙、莲花等。 相似文献
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婚姻习俗是中国传统文化中不可或缺的一部分。在中国古代的婚姻习俗中,男方通常在黄昏时到女家迎亲,而女方随着男方出门,这种“男以昏时迎女,女因男而来”的习俗,后被简称为“昏”“因”,这也是“婚姻”一词的起源。换句话说。婚姻是指男娶女嫁的过程。 相似文献
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上世纪四十年代,寓居重庆的著名民主人士沈钧儒曾赋“题赠”诗与友人,诗中道尽对山城“十里青城十里黄”的赞颂。那时节,被四周青山环绕的旧重庆,每逢春季,十里油菜花黄更成为一道风景。据上一辈老人的回忆,如诗中描叙,71年前的重庆城只有巴掌点大,朝天门到化龙桥是主城,化龙桥外面就是一片片的青山了。 相似文献
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花轿,又称彩轿,也叫喜轿。宁波花轿以其独特的工艺和身份在长达近千年的历史长河中享有盛誉,如今已成为金漆木雕工艺史上的一颗璀璨明珠。宁波花轿肇始于南宋初,传至清末民初,精益求精,善更求善。它做工考究,结构繁缛,雕刻精细,用工近万,故有“千工床,万工轿”之说。又因需八个人抬,故又称“八抬大轿”。轿身造型为四方四角出檐宝塔顶,四面通体雕刻,雕法细致精巧,有透雕、浮雕等多种技法,且有较高的艺术审美价值。轿内设有坐椅,轿侧有窗,轿前有门,门旁刻有“天生玉麟儿,人间金凤侣”的对联。作为迎亲专用的工具,轿身板材处还点缀着一些吉祥喜庆的图案,如麒 相似文献
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乐平县十里岗乡为群众发展蚕桑生产提供全程服务,拓出一条富民富乡的银色之路,找到了深化农村第二步改革的突破口。丘陵遍布的十里岗乡,虽地处偏僻,却有着种桑养蚕的优越条件。全乡8个村公所,2个农林分场,拥有3100多亩河滩荒洲,1万余亩25度以下的山坡地。1988年底,十里岗乡被列为蚕桑开发基地。景德镇市和乐平县财政连续三年有偿扶助33.6万元。按理说,这是一件求之不得的好事。然而,沉睡千年的荒州山坡被唤醒,犹如唤醒了一个不安宁的“婴儿”——种桑养蚕事业在一片“吵闹声”中艰难起步,步履蹒跚。 相似文献
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浩瀚长江和嘉陵江穿城而过,造就了重庆依山傍水、层层叠叠的立体城市格局,也因此产生了“世界一绝”的吊脚楼。傍晚的嘉陵江南岸,一座璀璨的浮雕式建筑群.复原了吊脚楼的重庆记忆。 相似文献
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在百度输入“桃花经济”,找到相关网页约126万页,而冒出的全国各地的桃花节、桃花岛、桃花坞、桃花潭为噱头的桃花经济更是不胜枚举。北京的平谷、广西的恭城、浏阳的大围山、安徽桃花潭镇的“十里桃花”工程……不得不让人感叹一株植物的魅力竟能旺盛如斯! 相似文献
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2010年11月底,笔者在汶川无意中发现汶川县城中心地带有一座几乎标准的斗形土山。上小下大,呈典型的梯形斗形,山顶几乎呈水平状。肉眼目测,大约长二、三百米,高约七、八十米(图1)。其置放的形状为人类特别是华夏诸民族共有的经典的斗口朝下的“复斗”形。经询问当地文史专家,得知考古工作者不久前曾在此山顶部发现了史前人类遗留。 相似文献
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世园会就像一个大舞台,静止的花草树木虽然不会说话,但绿树红花相映,有一番别样的魅力。“百花渐入”扮囊青岛初夏伊始,在2014青岛世园会主题馆和植物馆相继揭开神秘面纱的同时,作为青岛世园会特色景观之一的鲜花大道也将给我们描绘一幅“百花争艳图”。这条高低落差百米以上,长约2500米、面积达到1000平方米的鲜花大道,是游客从主大门进入园区时,首先映入眼帘的亮点,开花灌木都在这里集结。衣草、紫罗兰等各种分 相似文献