健康住宅ABC

杜甫“安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜”的绝唱,已在民间吟唱了1300多年,在我国这个人海茫茫的泱泱大国,居住日益成为人们关注的焦点。安居才能乐业！ 我们如果以平常心来对待人的一生,有位长者概括为三句话:一曰健健康康;二曰平平安安;三曰开开心心。因此,人生最大的财富是健康这是真理。引申到居住健康 人们就     

人生“三”说

人生三要素作家冰心在回忆梁实秋的文中说："一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者不可缺一。"人生三信仰诗人徐志摩以"爱"、"自由"及"美"为人生必不可少之信仰。人生三味药胡适博士曾对毕业生赠言，谈到人生需要的"三味药"，这就是"问题丹"、"兴趣散"及"信心汤"。人生三原则老革命家彭德怀给自己一生定下三条原则：一、自己不贪；二、别人不送；三、敢把厚脸皮的上司、熟人挡回去。人生三暗礁法国作家巴尔扎克告诫青年人说："自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。"人生三秘诀著名物理学家爱因…     

郭秀明精神的实质

郭秀明精神的实质是什么?我认为主要有三点:一是他的价值观,也就是他的人生追求.他说:"人生为一大事来,做一大事去",这"大事"是什么?就是把共产党的阳光送到群众手里.     

论为学的精神与态度——《论语·学而》第十四则微义

"学" 这一概念在《论语》 中有重要的地位, "好学" 作为君子的一种品德, 不仅是治学者要达到的标准, 也是当下教育的重中之重. 本文通过对《论语·学而》 第十四则: "子曰: '君子食无求饱, 居无求安, 敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也矣'" 这句话的解读, 从生活与学习、 为学的处世之道以及君子好学的态度三方面来论述为学应有的精神与态度.     

浅谈初中学生思想品德教育必修的五堂课

在初中生思想品德教育工作中,要大力加强"五堂课"建设:一是树立革命人生观教育;二是强调人生的价值在于奉献;三是鼓励在顽强拼搏中实现人生;四是引导如何正确地与人交往 ;五是培养健康的生活情趣.     

稻盛和夫的人生体验报告

尼采说,人生有三种精神变形:骆驼、狮子、赤子。一个人生下来像一头在沙漠中负重前行的骆驼,只有经历这样一个在困难条件下承担、负责、创造的阶段,你才可能蜕变为"狮子"。"狮子"可以占山为王,可以拥有无上的荣耀。可是狮子也面临着一种极大的危险。那种君临     

如意吉祥,世人所愿

<正>宋人邓忠臣《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》曰"人生可意乃吉祥",自古以来,如意便被视为吉祥之物,如意吉祥,世人所愿。自西传入的佛具如意"如意"一词出于印度梵语"阿娜律",是自印度传入的佛具之一,至于具体年代已不可考据,唯古书中有零星记载,可知其大概年代。《晋书·王敦传》记载孙权曾得如意柄一事,曰:"每酒后,辄味魏武帝乐府歌:‘老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已’,以如意打唾壶,壶边尽缺。"无独有偶,唐人段成式也在《酉阳杂俎》中收录了一段关于     

扩大消费会成一句空话吗?

凡是搞新闻的人,都喜欢抓亮点。若问中共中央"十二五"规划建议的亮点是什么?答曰:非常多,其中之一是,在"投资、出口、消费"三驾马车中,消费已从多年的次要动力,一跃上升为"第一动力"。比如,在规划建议的第一部分"加快转变经济发展方式"中,首次出现了"促进经济增长向依靠消费、     

降香的药用价值研究

<正>我国海南岛所产的海南黄花梨,在今天的植物学上其有一个专用中文学名,称为"降香黄檀"。在植物分类学上属于豆科(LEGUMINOSAE)、黄檀属(Dalbergia),拉丁名称为:Dalbergia odrifera T.Chen。"榈木"是古人对黄花梨的常用称呼,古代医书中对于"榈木"(黄花梨)的药用功能多有论述。如前文所引用的明代大医学家李时珍的《本草纲目》卷三十五里专门谈到"榈木":"榈木拾遗:集解"藏器曰:‘出安南及南海。用作床几,似紫檀而色赤,性坚好。’时珍曰:     

铸造中华宝剑锋 彰显华夏民族魂——记龙泉沈广隆剑铺第四代传人沈新培

<正>龙泉自古人文昌盛,被誉为宝剑之邦,龙泉宝剑相传始于春秋战国时代,至今已有两千六百多年的历史,当时的欧冶子,利用龙泉得天独厚的自然条件和丰富的铁砂、木炭,为当时的霸主楚王铸剑三柄,一曰"龙渊",观剑如登高山临深渊;二曰"泰阿",观剑如见流水之波;三曰"工布",其状如珠不可衽。成为当时最锐利的兵器,开创了铁兵器之先河。龙泉原名即龙渊,后因唐代讳"渊",改名龙泉。龙泉宝剑以"坚韧锋利、刚柔并寓、寒光逼人、纹饰巧致"四大特色而成为"中华第一剑"。出身于龙泉铸剑世家沈广隆的沈新     

没有人生科学就没有科学人生

人生科学是社会科学领域里的新事物,它对人生领域从多学科、多角度向整体性、综合性进行研究.人生科学的产生是从改革开放和建设有中国特色社会主义实际出发,为新时期提供科学的人生理论.普及人生科学是时代发展的需要,不仅有利于建全社会生活、有利于引导人生选择信仰的科学性、先进性以及生活方式的科学性,而且有利于江泽民同志"三个代表"思想的贯彻和以德治国的战略实施;有利于开发中国人力资源和全民族素质的提高,同时,也是迎接知识经济挑战的需要,普及人生科学的工作应当引起广大社会各界人士的关注.     

冻土的温情--论迟子建小说创作的诗意书写

迟子建的小说创作在新时期女性写作中独树一帜.女作家在对故园冻土的深情注视中,以洋溢着"伤怀之美"的文字经营出原野、月光、菜园、墓园等极富北国风情的意象,在透露深邃的人生况味的同时传达出鲜明的诗化倾向.小说的诗意书写主要从三个向度展开自然诗意、情感诗意、生命诗意.     

生活情趣非小事

风成于上,俗形于下。领导干部的生活作风和生活情趣,不仅关系着本人的品行和形象,更关系到党在群众中的威信和形象,对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养,具有"上行下效"的示范功能。这方面的逸事较多,有两则小典故至今读来仍有强烈的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载:钱!进宝犀带,太祖曰:"朕有三条带,与此不同。"!请宣示,上笑曰:     

《金瓶梅》讽刺笔法中的冷热对书——透视李瓶儿、西门庆、潘金莲的死亡悲剧

李瓶儿、西门庆、潘金莲是《金瓶梅》中的三大悲剧人物,这三个人物的死亡是《金瓶梅》中笔力最深刻,也是最有艺术生命力的内容。讽刺笔法是此三人的死亡叙事中最重要的写作策略。作者尝试通过"冷"与"热"的对比,揭露人世间的"真"与"假",而隐藏在这一切背后的,却是欲望的无可救赎。这是《金瓶梅》作者尝试揭示人生的真相。     

道台一颗印,不及朱葆三签个字

老上海租界内原来有一条叫"朱葆三路"的马路(大致相当于如今溪口路),这是上海以中国人名字命名的第一条马路.而获此殊荣的朱葆三生前享有巨大社会声望,身后又备极哀荣.朱葆三长袖善舞,其精明又厚道的为人处世让盛气凌人的各国驻上海领事也对他礼遇有加.朱葆三的人生很好的证明了做生意就是做人的道理.     

试论克尔凯郭尔的个体生存论的价值与意义

个体生存论是克尔凯郭尔的基本哲学思想,这一思想的形成缘于对思辨哲学体系的彻底批判。"生存"是对人的生存性结构的描述,即人是一种关系,是无限与有限、永恒与暂时以及自由与必然的综合,"生存"就是人实现自我本真存在的过程,包括人的自我参与、自由选择和自我实现。人生的三个阶段即审美人生、伦理人生和宗教人生,表现了人生选择的三种层次或境界,人在这三种层次间的抉择,展现的是人的生存辩证法。克尔凯郭尔进行的这场生存论革命无疑开启了一种哲学新视角。     

蚝香千年 精彩宝安——宝安第三届“沙井金蚝节”精彩纷呈

12月21日至27日,宝安区第三届"沙井金蚝节"隆重举行,期间举办了各种富有地方特色的旅游节庆活动。12月21曰上午举行了以"蚝香千年精采宝安"为主题的第三届沙井金蚝节开幕式;     

支教志愿者:在理想与现实之间探寻

2012年8月底,10名大学毕业生在北京经过一个月培训后,踏上西行列车,以公益组织"为中国而教"(Teach Future China,以下简称TFC)支教队员的身份在陕西农村支教两年. 近三个月时间过去,他们渐渐适应当地生活环境和教学方式,全身心投入支教工作,虽累然而却快乐;在理想与现实之间,他们也在寻找人生的方向和目标,通过"做有意义的事情"为农村教育一点一滴注入力量.     

马克思人的价值理论视域下"三有"青年培育研究

高度关注青年思想教育工作一直是中国共产党的优良传统。习近平总书记关于青年工作的重要论述对培育"三有"青年具有深远的指导意义。文章基于马克思人的价值理论,认为有志存高远之理想是青年成才的前提,有青春搏击之本领是青年成才的基石,有勇负重任之担当是青年成才的保障。培育"三有"青年,要促使追求社会价值与自我价值的统一,在实践中实现人生的价值,树立正确的人生价值观。     

心灵与阳光同行

读书最幸运的莫过于遇到能说出你内心的作者,特别是写到了你心底一直所想,却怎么也描述不来的东西,《心灵与阳光同行》便有此功效。这是一本与生命领悟相关的散文集,内容包括女性的情绪、价值观、婚姻、爱情等,但最触动我的是小小的一篇《人生有三件事不可俭省》。作者在《人生有三件事不可俭省》中提到的第二件事是旅游。她说:"每个人出生的时候是蝌蚪,长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错,只是你的限制,但你要想法弥补。要了解世界,必须到远方去。"这两句话看得我泪盈于睫,仿佛为自己在父母眼中的"不羁"找到了正统说法,对呀,只有走出去才不会变成井底之蛙。比起毕淑敏文中的"旅游",我更偏向