贺岁片 年年贺岁，今又贺岁

自2007年11月29日起，随着《命运呼叫转移》的上映，2008年度贺岁片渐人佳境，一部部贺岁影片纷至沓来：2007年11月30日一天就有《苹果》、《命运呼叫转移》两部电影上映；而仅仅过去不到半个月，12月13日，备受注目的《投名状》上映了；12月20日，《集结号》也将登场；     

在人生的舞台上遇见未知的自己

“活着是种能力。活得开心更是一种能力。”这是由台湾著名作家张德芬的同名小说改编的话剧《遇见未知的自己》打出的口号。与其说口号，倒不如说是一种希望——从“生存”到“生活”，简单的一字之差，却是很多人追求一辈子也未曾到达的境界。一部小小的戏剧，挖出了这个生活的秘密，让观者恍然记起，哦，原来生活可以有另外一种方式的。     

北大原校长：中学生感到迷茫应怪教育体制

近日，北京大学原校长许智宏院士在一次公益活动上作《教育使孩子成长》的讲座时直言，应试教育使一些孩子脆弱。“我经常到中学去，总是感觉学生们不开心，他们有很多的考试、作业，压力很大。”讲座现场，一名中学女生也向许智宏提出了同样的疑问，“对自己很迷茫，没有长期的目标。”许智宏安慰道：“很多中学生都有这种问题，这不怪你们，怪教育体制!大家都没有时间去思考这个问题。”许智宏认为，     

“吃皇粮”者须减肥瘦身

鼠年岁末,《新华每日电讯》同时转载《中国青年报》的两篇文章：一篇是《一个“北美考察团”的35万元之旅》。江西新余政府11名官员“考察”了世界著名的赌城拉斯维加斯。自然,这趟“考察”花销不菲;不过,“考察团”非常满意,有“下次再来”的“回头客”效果。     

骑手史朝翔之“三极世界”

用一句话,一个事件概括一个人物,是所有“作者”的企求,因此,《诗》在孔子那里是“思无邪”,《史记》在司马迁那里为“通古今之变”,《三国演义》给人印象最深刻的则是“权谋”……但显然,所有的“总结”都是就“主要矛盾”进行的“矛盾主要方面”的认识,而人物,事物与现象本身仍然站在那里,“鲜活;得让人无从下笔,难怪孔子在《论语》中只求“辞达”。我们“不打算”超越圣人,因此在史朝翔令人眼花缭乱的人生长河中,仅仅描绘几波“汹涌”,还有天边的“彼岸”,但若“一言以蔽之”,史朝翔更多地是一个出色的“骑手”。     

“G8”演绎“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

被世人称为“富人俱乐部”的“G8”北海道洞爷湖峰会,坐而论道之后,“没有不散的宴席”,终于谢幕。《参考消息》用“全球粮食‘吃紧’,富国首脑‘紧吃’”的标题,报道了“G8”峰会豪华晚宴招来一片批评声。我们钦佩并感谢国外的记者同行朋友,说出了“纳税人”敢怒不敢言的心里话。《共同社》伦敦电：称与会的领导“一边吃着豪华晚宴,一边讨论粮食危机”,这是一种“伪善”行为。《独立报》用《领导人边吃鱼子酱和海胆边讨论粮食危机》作标题,     

再论王石“不行贿”的承诺具有时代意义

我们在8月份的“中关村视线”中,倡导王石“不行贿”的职业道德。殊不料,这样一个话题却有着“不认同”的声音。《羊城晚报》的一篇文字,题目就是《王石不行贿,你信吗？》;《西安晚报》的评论题目是《为何很少有人相信王石不行贿轨《新快报》再评的文章提出《守住底线严惩行贿,做得到吗？》。     

柳传志的价值观：让利于民

“在中国的新革命”潮起云涌之时,“联想”是一面旗帜,是乘风破浪的旗舰。“联想的缔造者”柳传志是公认的最伟大的旗手和舵手。近年来,状写“联想”创业的文字总有千万之巨罢。我在《中关村》打工期间,因工作的需要,曾拜读过刘韧的《知识英雄2．0》,王宏甲的《智慧风暴》,汪洋的《中国造联想无限》,     

藏山辨

藏山,原来本身就是一种迷失。Mt.Zang,A Lost Itself.2011年贺岁影片《赵氏孤儿》播映后,社会评论褒贬不一。其中,一个古老的话题重新回到了人们的议论中：藏山到底在何处？由于影片开头就有盂县藏山的画面,并被冠以＂赵氏孤儿发源地,忠义文化发祥地＂的头衔,所以盂县人颇为欣慰,似乎藏山早就成了不争的事实。     

珠三角高速路2010年将增至2．5万公里

由交通部组织编制的《泛珠三角区域合作公路水路交通基础设施规划纲要》（简称《规划纲要》）历经近2年的时间，于日前新鲜出炉，规划期至2020年。另外，“9＋2”各省区政府联合编制的《泛珠三角区域信息化合作“十一五”专项规划》、《泛珠三角区域科技创新合作“十一五”专项规划》在日前也相继出台。     

王中军：比电影更精彩的人生

在中国,如果说哪位老板的知名度不如自己的员工高,估计非王中军莫属。他一手创办的华谊兄弟正是专门“生产”明星的“梦工厂”。《荆轲刺秦王》、《鬼子来了》、《刮痧》、《天地英雄》、《卡拉是条狗》、《一声叹息》、《没完没了》、《寻枪》、《功夫》、《手机》、《天下无贼》、《可可西里》……在这一系列国产大片的片头,都有一个相同的出品人:华谊兄弟影视公司。身为华谊兄弟的董事长,王中军短短几年内在影视业界异军突起,成为国内毫无争议的“电影大亨”。在中国电影市场如此低迷的情况下,每年仅有的两三部能获得高票房的影片,其中就…     

北京经开区高精尖产业发展迎来新机遇

<正>在一系列精准服务下,北京经开区中小企业加速成长,在“十四五”开局之年,交出一份“硬核”答卷。《“十四五”国家信息化规划》、《“十四五”对外贸易高质量发展规划》、《“十四五”医疗装备产业发展规划》、《“十四五”工业绿色发展规划》…………最近,国家多部委陆续发布各自领域的“十四五”发展规划,数十个与科技领域相关,这为北京经开区高精尖产业发展带来新机遇。数字经济新机遇     

壮志未酬身先死，民企短命令人忧

据业界专家的研究,中国民营企业的平均寿命不足3年。日前在《民营经济内参》上拜读了经济学家厉以宁教授为“民企”“把脉”的文章——《民营企业倒闭之怪现状》,才恍然大悟“民企”短     

业界动态

<正>北京“十四五”将提升交通智慧化水平近日,《北京市“十四五”时期交通发展建设规划》(以下简称《规划》)出炉。《规划》明确,“十四五”时期初步构建起综合、绿色、安全、智能的立体化现代化城市交通系统,交通发展迈上新台阶。《规划》指出提升交通智慧化水平,打造“智慧地铁”“智慧公交”“智慧停车”“智慧道路”示范工程,到2025年智慧道路总里程超过300公里。《规划》明确11项主要任务:推进轨道交通高质量融合发展、打造便利快捷的地面公交系统,建设步行和自行车友好城市、推动道路系统更高水平成网、构建科学合理的静态交通体系、精细化调控交通需求、推进交通运输治理体系和治理能力现代化、     

联想“喝酒”上瘾“醉翁之意不在IT”

去年岁末，曾在《中关村》杂志上读到一篇《“丁磊养猪”“老柳种菜”——贵在创意》的文字，说柳传志先生是造电脑的“知识英雄”，毅然投巨资去“种菜”，这正是企业家创新思维“联想”的结果；并赞扬“老柳种菜”意谓一种投资趋势，体现出企业“大佬”高屋建瓴的远见卓识。     

中关村视线

《大国崛起》昭示《新国富论》的诞生“人间正道是沧桑”。记录片《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野,在风云激荡的历史变迁中寻求推动国家发展的强大动力。人类告别了“海洋时代”之后,从“小国大业”发轫逐步“走向现代”,“工业先声”燃起“激情岁月”,书写“帝国春秋”靠的是“百年维新”,“寻道图强”惹来“新国新梦”,“危机新政”启发智慧者“大道行思”,那就是要共享全人类的文明成果。新时代要有新的思路,不但是国力强大,而且要民众幸福;不但造福本国,而且祈福全世界;不但是物质的丰富,而且是人的崛起;不但是“天时地利人和”,…     

用和谐之道敲开幸福大门——赏叶建华新书《人生幸福来源于自我和谐》

幸福已成为当今时代的热词。拥有幸福．是每个人的热切追求。如何才能拥有幸福？这是一道需要智慧来解答的课题。继《贤文与股市》、《品贤文谈做人》、《品贤文谈管理》和《品贤文谈知识产权》等贤文系列专著畅销后,“心灵作家”叶建华近期又为读者精心烹制了一道“幸福”大餐。他的新书《人生幸福来源于自我和谐》将告诉读者朋友．幸福来源于和谐．尤其需要修炼“再气也要想开”和“得理也要让人”的功夫。     

“应试教育”下的日本青少年体质为何没有下降？

《中国青年报》于3月30日刊发的报道《国民体质监测显示我国青少年体能连续10年整体下降》,引起了公众广泛关注和讨论。青少年体质持续下降的主要责任在谁？前不久．《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网、胯讯教育对3016人进行的一项调查显示。679％的人首选“应试教育体制”．486％认为责任在“政府”．481％的人选择”学校和老师”，434％的人选择“父母”．413％的人认为“青少年自身”也要承担责任。（《中国青年报》4月13日）     

《论语》虽好却不足以治天下

在中国历史上,毫无疑问,《论语》是一部最具影响力的著作。著名学者李泽厚先生在《〈论语〉今读》中有精辟明确的论述:《论语》在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中,大概起了无可替代、首屈一指的重要作用。不但自汉至清两千年的专制王朝以它作为做官求仕的入学初阶或必修课本,成了士大夫知识分子的言行思想的根本基础,而且通过各种层次的士大夫知识分子以及他们撰写编撰的《孝经》、《急就篇》(少数词句)一直到《三字经》、《千字文》、《增广贤文》以及各种“功过格”等等,当然更包括各种“家规”、“族规”、“乡     

论《文心雕龙》的情感节制与创作关系

<正>在前创作阶段,《文心雕龙》以情论诗,把人的情感视为诗歌的第一要素。《明诗》篇称：“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”刘勰概括诗歌的产生及功能,认为诗歌生于情感对外物的回应,是对情感的抒发。《诠赋》篇称“睹物兴情”“情以物兴”,《神思》“登山则情满于山,观海则意溢于海”,《物色》篇“情以物迁”,均表明由感物激起情感是一个自然的过程,不应受到外力的限制和束缚。