外贸：废墟中重生

2008年5月12日的汶川大地震不仅给中国造成了严重的生命和财产损失,更带来了很多难以估量的经济损失。     

生命从废墟中爬出

见到向利时，她正在家中安静的农家小院里写一篇作文。作文的标题是：我是幸运的“宠儿”。眼前的向利清秀文静，面色红润。旁边的田地里麦浪起伏，禾香阵阵。如果不是院坝边上用编织塑料布临时搭起的防震棚，真让人相信，发生在5月12日中午的8.0级大地震，仿佛就是一个隔夜的梦幻。     

让人性的光芒闪烁在语文课堂

学生作为具有文化个性的人,在语文课程中就应该受到人文关怀,受到真善美的熏陶,他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重。使教学最终成为教师与学相互促进、同步互动、共同成长的乐园。     

人性向善的光芒——简析欧亨利小说

本文通过对欧亨利的数篇具有代表性小说的分析,阐述其作品中包含的人文精神和对人性向善的乐观期待,说明爱与善是人类一致推崇的终极信仰,是人类共同赞美的永恒篇章.     

废墟下的抗争

要不是他,四个娃儿一个也活不了昨天晚上就听说有个老师救了四个娃儿,我哪知道就是你……张关蓉扑到丈夫的遗体上放声恸哭。深夜的德阳市汉旺镇,凄风冷     

大爱无言——废墟下的抗争

要不是他，四个娃儿一个也活不了 “昨天晚上就听说有个老师救了四个娃儿，我哪知道就是你……”张关蓉扑到丈夫的遗体上放声恸哭。     

废墟上挺立的民族

截至5月26日19时的统计,汶川大地震遇难65080人,受伤360058人,失踪23150人。这是新中国成立以来,破坏性最强、波及范围最广、救灾难度最大的一次地震。     

废墟中站起汶川精神

意大利诗人但丁曾这样形容地狱：“到这里来的,一切都要放弃”。三年前,意大利记者安东内罗前往强震后的中国汶川时,伤感地在他的文章中引用了这句诗。     

巴士底狱的废墟

7月14日是法国国庆日,若细究这个节日的由来,各国历史课本都会告诉我们这是1789年巴黎人民攻陷巴士底狱的日子,是法国资产阶级大革命的开始,是法国封建制度土崩瓦解、真正走向民主的历史转折。     

废墟上的舞者

58岁的羌族人王官全,是四川省非物质文化遗产禹羌祭祀皮鼓舞传承人。他身藏40年的羌舞功底,从北川县川剧团一直跳成教书先生,再跳到深山野林里的各个寨子,然后又跳到了板房,跳到了学校。     

日本企业经济人性与道德人性亲和力分析

从“经济中性”角度观察,日本企业“经济人性与道德人性高度亲和”是不争事实。客观面对这一事实可促进中国企业健康发展。日本“广泛引入,辩证吸收”的内隐文化从宏观上铸就了日本企业兼顾“经济人性与道德人性”背景。微观上看,企业财团内部体现出具有日本特色的“家族式”伦理关系。在运营理念上,严格遵守“在道德人性框架内最大限度地发挥经济人性”准则。在企业运行方式上,加注较强烈的道德色彩。这些经验为我国企业发展提供了诸多可借鉴之处。     

“黑砖窑”综合症——拿什么拯救人性集体沉沦？

刚刚过去的6月,中国一北一南先后曝光的两起有关农民工的事件,再次刺痛了公众的神经——头发长得像野人一样的孩子,手足并用地在砖窑劳作;有的孩子的背部血肉模糊——那是被监工用烧红的砖头烙的;因逃跑而被抓回的孩子被打残;对那些伤情恶化奄奄一息的孩子,[编者按]     

城市的气质——废墟中的-城气质

人们常说,漂亮的女人让人爱一时,气质的女人让人爱一生。实际上,城市也是如此。当人们深深爱上一座城市的时候,会发现,真正令人流连忘返的,并不是她得天独厚的“外貌”     

废墟里走进山东兄弟

当汶川大地震的余波还在震荡时,在四川灾区出现了越来越多的山东人的身影.济南军区指战员、消防官兵、医生护士、防疫队员,还有许多以各种方式到达灾区的志愿者……第一时间来自山东的救援和帮助,为灾区群众带来了莫大的生机和希望.     

希望在废墟上升起

一场浩劫，震动了全中国；一场伟大的国家动员，则震动了全世界。一个勇敢的、灵活的、团结而富有同情心的伟大民族，其现代形象令世界惊叹不已。灾难无可选择，但我们可以选择面对灾难的姿态。大地震摧毁了数百万间房屋，却显示出一个国家的强大与稳固。     

唐山 废墟上的崛起

三十年前，一场突如其来的7.8级大地震顷刻之间把唐山夷为平地，二十四万余人郏丧生，十六万余人伤残。地震的破坏力和惨重后果让世界为之震惊，西方媒体断言这座城市将从地球上被抹掉。……     

中国当代电影中平凡的人性之美

人性之美是电影表现的永恒的主题之一。在当代的中国电影中,有一些电影,他们没有伟人英雄般的豪情壮举,没有波澜曲折的故事情节,没有华丽花哨的镜头语言,总是以平凡的视角,朴素的语言,温婉地讲述一个个仿佛发生在我们周遭的平凡故事。表现了那些由于我们熟视而不能惊心的平凡故事,从而唤起了现代都市人心中日渐淡漠的伦理亲情。该文通过梳理当代中国电影对平凡的人性之美的表现,希图探讨此类电影所蕴含的丰富的美学价值。     

法律与文学作品中人性体现

何为公正?人性所要求的是怎样的公证?公正具有时空差异性(自然法/实在法)也许普通人根本不知自然法的定义,但是,他们却时时在运用它。"法律(自然法?)应当反映公众的意见,或至少应当使公众满意?"研究意义,在于更好的处理人性(本能)和法律或法制的关系。波斯纳的"文学研究可能会有助于理解司法判决意见的强烈的修辞特点。"是否对中国司法现实有所启示?为什么"修辞的力量在法律中是很起作用"的?也许因为修辞唤醒的是某种人之本性。     

解析中国文学中人性的时代性流变

人性是支撑文学发展的重要基础,透过人性的历史变迁,我们可以清楚地描绘出文学发展的内在逻辑结构。人性绝不仅仅是一个生物学上的概念,它更是一个历史性的概念。它体现着人类通过实践,在与客观世界发生必然关系时的不断发展行程,即从物质方面体现着人类不断由必然走向自由的人性的历史变迁,也反方向地体现着文学不断丰富与发展的过程,从精神方面印证着人类所走过的实践历程,体现着自然不断人化以及人类自身不断完善的过程。     

师爱之光在村小闪耀

<正>我叫杨述鹏,今年48岁,来自四川省巴中市平昌县澌岸乡最偏远的一所村级小学——米粉小学。我在这里已经整整工作了30个春秋,虽然生活与命运赐予了我重重劫难与考验,但我仍然执着地与命运抗争,与学生同行,与粉笔相伴,把我的爱全部奉献给了这里的孩子们。以坚忍之心面对困难有人说,长的是磨难,短的是人生,这话恰应验在了我身上。1985年,高中毕业