发人深省的定律

人生定律:拼命追求、一心想得到的,其实并不是最重要和最需要的。合作定律:一个人花一个小时能做的事情,两个人去做可能要花两个小时。嫉妒定律:超过别人一点点,会招来嫉妒;超过别人一大截,将令人羡慕。寂寞定律:寻求热闹,可能是因为灵魂寂寞;甘于寂寞,才能使思想更加充实。朋友定律:顺境、得势的时候,朋友多,但可靠的少;逆境、失势的时候,朋友少,但可靠的多。得势时靠得最近的所谓朋友,失势时也许离得最远。喜欢定律:上司并不喜欢比自己能力强的属下,而属下却喜欢比自己能力差的上司。喝酒定律:喝酒时,有两种人一直会找你干杯,一种是想巴结…     

我国古代教育体制与教育思想简析

我国古代教育思想博大精深、源远流长,在中外教育史中都占有非常重要的位置,尤其是儒家思想,自成一套完整的教育体系,被历代封建统治者作为“教化”人民的重要思想工具,同时,也形成历朝历代各种教育体制和教育形式。本文简单就这两方面的问题做一个粗浅的概括和解析。     

国足财务定律

8月13日晚，中国男子足球队以3：0败给巴西队，并且以连踢三场．一场不胜的“骄人”成绩止步秦皇岛。央视的主持人白岩松调侃说：”国足可能是怕影响大家看奥运开心的心情．所以决定提前退出比赛。”     

苏格兰皇家银行的十年巨变发人深省

据英国《金融时报》2009年2月25日发表的一篇有关苏格兰皇家银行(以下简称RBS)的分析文章透露,RBS创建于1727年,由苏格兰乔治一世国王签发皇家特许执照。十年以前,RBS还只是苏格兰的一个地方性银行。1998年7月,弗雷德·古德温爵士(Sir Fred Goodwin)加入RBS担任副总裁,与总裁乔治·马修森爵士(Sir Geoge Mathewson)一道发起了对英国一家大银行——国民西敏银行     

中国古代的节日消费

在中国传统消费文化中流行着这样一些名训：“省吃俭用”、“节衣缩食”、“俭素为美”等。这些名训在帮助人们克服物质贫乏的困难方面，起有一定的作用。人类毕竟靠消费生存和发展，消费水平直接影响人类的生活和生命的质量。人类生产——积累的目的就是消费，不消费，物质就没有价值，生产——积累也就失去了意义。     

我国最早的九种税探源

在我国现在的税制中,设有20几个税种,有些税种在我国古代就开始征收。那么,这些税种在古代的称谓和征收又是怎样的呢?最早的关税起源于春秋时期,是对货物通过边境的关和国内的市时进行检查和征收,称作关市之征、关市之赋,也称关市税,它融合了关税、市税和门税,直接归王室使用。《周礼·天官》     

中国古代文字的传播

中国古代文字的传播是中国历史文化中非常值得研究的课题,本文从传播学的角度对中国古代文的传播进行解构,以探明那时候,文字传播的情况.     

摆脱“黄宗羲定律”

当年的皇粮国税问题1978年,我以同等学力资格考取文革后第一届研究生,跟随我国著名农民史专家赵俪生先生学习土地制度与农民战争史。我的这门专业属于历史学,而且主要是古代史。从20世纪80年代起,在陕西师范大学任教的我为了研究土改前关中农村问题,     

论中国传统哲学对诗词的影响

中国古代诗词的文采与内在精神是不可分离的.有人认为古代文人只喜爱吟诗、玩诗,而不重视诗词的内在精神,如道德感悟、哲理思考等.这种看法是片面的.事实上,一个优秀诗人或一首优秀诗歌本身包含着对社会生活的理解和思考,不可能脱离一定的理论思维和人生信仰,否则就不会达到应有的高度.因此,中国大多数文人通过诗词来表现自己的生活感悟和精神寄托,从而确立或选择适合自己发展的人生道路和生活方式.中国主流哲学即儒、道、佛思想与诗词融合在一起,对中国文人的生活,对中国传统文化的发展产生重要影响.     

古今名宴的由来

满汉席满汉席是满汉两族风味肴馔兼用的盛大筵席,是清代皇室贵族、官府才能举办的宴席,民间少见。规模盛大高贵,程式复杂,满汉食珍、南北风味兼用,菜肴达三百多种,有“中国古代宴席之最”的美誉。孔府宴孔府是孔子诞生和其后人居住的地方,是典型的中国大家族居住地和中国古文化     

中国古代钱币的美学观

货币在漫长的社会发展过程中，无不带着人类文明的烙印。中华民族传统文化的博大精深，是古钱审美观念形成的源流。外圆内方钱币之所以盛行２０００多年，就在于它符合古老民族意识、趣味的多样性。内方外圆的组合一般由面、背、肉好、内廓、外廓、文字、边道等要素构成。然而正是这些简单的组合，却使方圆之地构成一幅意境高远、逸度宏宽、圆活姿媚、舒卷洋溢、丰满翩然、气象万千的画卷。造意理想美。外圆内方型钱币，始于秦始皇统一货币之时，从此沿用２０００多年，直到民国时期才绝迹。外圆内方钱之所以为封建王朝历代沿用，除了圆形造…     

屏风后面的交易

旧时的一些官吏,自撰廉政联语,或题在府衙、楹柱,或写在厅堂、家门,既作为自勉警策,也让人检察监督,其中虽不乏自我标榜,且有历史的、阶级的局限性,但有些确颇具真知灼见。清朝嘉庆年间云贵总督赵慎畛撰有对联:为政不在多言,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。上联说,执政者应当少说多做,时时处处恪尽职守,严格自律,秉公执法,清正廉洁,勤政为民,不谋私利。下联说,为官者必须顾全大局,想问题办事情要从长计议,做到谨慎决策,切不可忘乎所以,以免给国家和人民造成危害。此联强调为官者要坚持做到“勤、清、慎”。清朝薛…     

试论《管子》的财政支出理论

试论《管子》的财政支出理论王文素《管子》一书，是我国古代对财政理论论述最全面、最详尽的著作之一。其中对于财政与国家关系的论述十分精辟，值得我们很好研究借鉴。众所周知，１００多年前，马克思曾指出：“国家存在的经济体现就是捐税。”①这已成为财政理论界研究...     

古代的“快餐”

古代中国的快餐,可以理解为两个层面的意思：一是顷刻间马上就可以吃上的食物菜肴,如隋朝炀帝时尚食直长谢讽《食经》中的“急成小”，它是专为满足一时口腹之欲的少数人而作的，以体现烹调技术为目的。[第一段]