诗话“和谐社会”

“和谐社会”是我国人民特别是文人向往的理想社会，稍加留意，便可从诗文、典籍中，见到人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”以及怎样构建“和谐社会”的描述。     

文明的多样性与和谐世界的构建

文明的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，作为一种客观现实，它既体现了人类社会生活的丰富性和多样性，也反映了世界各地区、各民族和各国社会进步的特点和方式。基于对这一事实的认识和尊重，中共中央提出了“和谐世界”这一具有全球视野的新理念。文明多样性是构建“和谐世界”的基石，“和谐世界”也是对多样性文明的内在诉求和应然结果，二者在本质上是一致的。     

卖名经商“戏妖一绝”——巴蜀鬼才魏明伦换一种活法

“巴蜀鬼才”魏明伦,虽“出卖名气”,“业余经商”,颇有成就,但他认为文人下海是长期社会分配不公平的结果。 以“巴蜀鬼才”魏明伦名字命名的文化经济公司已在成都挂牌面世。这位公司董事长兼总经理“出卖名气”,“业余经商”,使沸沸扬扬的“文人下海”再起波澜。“戏妖”、“怪杰”也再次成为社会新闻的热点人物。     

吴敬琏：市场化改革的中国经济面临两种前途

到了21世纪，中国经济面临两种前途，即社会公正的市场经济和权贵资本主义。这两方面都有所发展，并出现了一种“赛跑”状态。这两种去向、两种力量在“赛跑”，估计是胜负难分。     

创造精品 降低成本 实现科技期刊社会“双效”

1．社会效益与经济效益的内在联系 什么叫有社会效益？社会效益是对社会有积极意义，是能够为人民服务，为社会主义服务，对两个文明建设，对社会的发展和进步起到促进作用，这种积极作用越大．社会效益就越好。有一种观点认为：只要不是“黑”、“白”．“黄”的．就都是社会效益好的。这是把“有社会效益”与“社会效益好”混同起来．把社会效益好的可能性或潜在性与现实性等同起来，降低了对自己的要求。     

“西园雅集”的图文解读与园林空间范式 研究

宋代是文人园林定型的关键阶段。揭示宋代园林生 活、空间组织变迁及其时代特征，是理解文人园林审美的重 要基础。以宋代典型的园林活动“西园雅集”为研究对象， 通过对历代西园雅集图文解读，提取“观书”“作画”“抚 琴”“题石”“说经”5类诗情画意园林活动和相应场景要 素、组织方式等共性图像符号。进而纵向对照西汉至唐代知名 的雅集活动模式，归纳了西园雅集在活动人群上的儒道释兼 容、活动类型上的诗画禅意、空间上的集群串联式结构、审美 上的主客体融合等文人园林雅集特征。对理解园林活动对中国 园林空间组织变迁上的影响，有着积极的理论补充意义。     

清代常州赵氏约园“二十四景”考析

约园是常州四大名园之一，是探讨清代中期常州 典型文人园林的重要实例。以园主赵起所著《约园词稿》及 赵景崇绘《约园图》为蓝本，挖掘清代赵氏约园“二十四 景”历史源流，采用实地勘察与图文互证的方法，推导约 园“二十四景”空间关系拓扑图，进而循证绘制出赵氏约 园平面猜想图。总结归纳出赵氏约园“岛山绕水、南山涌 翠”“建筑布陈、园中观园”“池石立峰、山水观游”的整 体布局特征。深入考析了“东郊塔影”“城角风帆”“隔院 钟声”“柳岸闻莺”“小亭玩月”等景象的观赏时机、位置 及理景逻辑，以期逼近赵氏约园蔚然可观的园林盛况。从小 园林到大社会，约园“二十四景”的复原考证研究是对清代 中期园林文化意象的窥视，可为后续地域性文人山水园的保 护性研究提供参考。     

友情提示：“浓缩语言节约时间”

翻开中国社会科学院建院30周年纪念册，感想良多。最先涌上来的念头是：“怎么这么多会议照片啊？这究竟是因为开会是最重要的文人活动，还是因为留在影像资料中的文人活动主要是开会？”尽管这里包含着编者的选择偏好，也不排除贫穷时光照相尚属奢侈消费、     

出版业繁荣的问号——易中天还能赚多少钱？

以易中天为代表的少数中国文人给中国出版业注入了一剂强心针，通过各方努力，他们的作品在社会引起了强烈反响，销量巨大，推动了中国出版业的繁荣。巨额利润驱使出版界不惜重金抢夺“易中天们”，因此近年中国涌现出了鲜有的“易中天式”的文化富豪。[编者按]     

新锐独白

“差序格局”这一概念对认识中国社会是卓为有效的，这两篇论文就“差序格局”所探讨的问题，起始于我在《中国社会心理评论》（第二辑）对黄光国先生“人情与面子”理论模型的评论。《“差序格局”的不同阐释与再定位》一文是对这篇评论基本观点的系统改写，     

明代“九边”的募兵

卫所世军制的弛败和募兵制的兴起，是明朝兵制的一大变化，亦为明代社会结构一演变。明代边防尤重北边，“九边”的募兵更能反映募兵演变的过程，本文试予探讨。明初，募军是军士来源之一，这是元朝募军的沿续。如洪武五年，有“扬州高邮新募水军”运粮①。直隶梁城干户所的官军来自土人应募。“忠义前等卫军士其初俱募民为之”②。朱棣起兵，“下令募忠义勇敢之士，应募者甚众”③。“募蓟州永平壮勇数千人来附一，“保定壮士，得万余人从征”⑤。洪武、永乐年间所募之军仍属传统军制。一、强制性。朱棣起兵，“北平、保定、水平三府之民初…     

卷入、脱嵌与反嵌——粤北瑶山村杉木种植的劳动过程分析

“劳动过程”视角被视为一种理论的同时,还应视为一种方法论。粤北瑶山村的杉木种植是一种卷入资本主义市场的生产行为,本文试图用作为理论和方法的“劳动过程”视角对这一生产行为进行解读。本文认为,瑶山村的杉木种植卷入到资本主义市场后,原有的生产模式被重构,形成了一种并不脱离地方社会文化的资本主义生产模式。这种生产模式一方面试图脱嵌地方社会,一方面又扎根地方社会,形成一种“双重动向”的“反嵌”特征。这也是人类学结构马克思主义研究传统的延续。     

对经济与道德“二律背后”理论的认识

长期以来，一种错误的认识一直桎梏着我们的思维。那就是“经济的发展和道德失范 的并存”，即所谓的经济和道德的“二律背反”。从我国古代老子的社会倒退论到儒家各种 各样的义利观乃至西方近代的卢梭所提出的著名的科技发展(物质文明)与道德退步的“二律 背反”，似乎是对这一社会现象的客观解释并呈现深厚的历史底蕴。我们不同意这一观点。 尽管在某一既定的共时性视野中可能呈现背离的状况，但从宏观的历史视野中不难发现，历 史的总趋势是社会的发展。社会发展不仅指的是经济的发展，同时也是道德的进步。　　一、道德领域中消极现象…     

浅析我国的责任会计制度

“责任会计”一词，来源予西方国家的“responsibility accounting”一词的直译。西方责任会计是西方现代管理会计的重要分支，是西方企业将庞大的组织机构分而治之的一种内部控制会计。18世纪下半叶，西方国家相继开始实行了工业革命，但由于管理方法的落后和管理人才的匮乏，使企业规模扩大受到了阻碍，于是就萌生了“责任会计”思想；     

中国海外研究（下）

首先，谈谈“海外民族志”的概念与话题。我想说，在国际社会，中国的社会科学和知识生产方式一直是对文字感兴趣，即使学者人在国外了，也只是在国外收集现成的文字，不会自己去做实地调查。这是一种很“中国特色”的国际现象。这是我们知识生产的大问题之所在，尤其是在人类学这个框架里面。     

以改善民生为重点加快推进社会建设

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出，要“加快推进以改善民生为重点的社会建设”。这一论断包含着两层含义。一是强调了社会建设在中国特色社会主义事业中的重要地位。二是鲜明地突出了社会建设的“民生”主题，明确了社会建设的方向和着力点。加深对这一论断的认识，对于我们加快推进社会建设具有重大的指导意义。     

“信息就是权力”

西人有句格言：“信息就是权力”，在商业社会里，拥有信息就有了一种权力，可见信息何其重要。这句话是从一本关于竞争情报的书上读来的，按书中的描述，信息是一种事实，而情报是对事实的加工，是相对于信息的高端产品。     

管理的本质是一种文化——新时代企业赢得竞争优势的战略选择

管理是当今世界发展的永恒主题，也是一种社会功能，它根植于文化，社会、传统、风俗、信念及各种规章制度中。管理的本硪是一种文化，这是企业发展和社会进步的集中体现。全国人大常委会副委员长、中华管理英才论坛主席许嘉璐先生在中华管理英才论坛开幕式上明确指出“管理本身是先进的科学和文化”，并且强调“无论是     

中国商会的过去、现在与未来：理论反思与实践路径

从20世纪80年代至今，商会史研究经历了阶级分析、现代化以及“公共领域”与“市民社会”三种理论范式的洗礼，最终殊途同归为对国家与社会二元对立论的认同，将商会看作西方式的“资产阶级公共领域”，终将形成与国家对立的“市民社会”。商会在1949年后的完全国家化更加剧了这一认识。深陷这一理论陷阱的商会史研究，既无法持续产出具有足够说服力的理论成果，也无法为当代商会提供经验借鉴。但从实践出发可见，近代商会是在中国独特的高度集权的政府与简约主义的行政体系的悖论结合的制度框架下形成的“第三领域”，其中突出的半正式治理机制，体现的是国家与民间社会之间的紧密联结与互动互塑，绝非国家与社会的二元对立。联系近些年崛起的“商协会”可以发现，“第三领域”的半正式治理传统仍在悄然运作，对于商会的未来发展具有重要意义。     

对社会管理创新镇江模式的思考

创新社会管理要求建设回应型政府，在增强政府的回应性、为民服务方面，镇江市成功地构建了政府对社会和公众的诉求进行有效回应的“三位一体”的服务监察制度，这一制度被国务院办公厅称之为“镇江模式”。政府对社会和公众的诉求进行有效回应的“三位一体”的服务监察制度，是一项全新的制度，取得了一定成效，但还存在一些问题。为使这一制度不断完善，更好地发挥作用，还要进一步建立健全与之配套的责任机制、监督机制、绩效评估机制。