传统知识分子的现代出版之路——以张元济、陆费逵为案例的研究

近现代出版业的兴盛是传统知识分子在乱世中人生道路选择的结果。作为两个典型案例的商务元老张元济与中华书局的创建者陆费逵,他们始终坚持教育、文化救国的出版理念,在20世纪上半叶的出版舞台上演绎了传统知识分子的忧患意识与务实品格。     

张元济在中国公共图书馆建设方面的作用

为了“扶助教育”“开启民智”,张元济以敢为人先的精神,创立了通艺学堂图书馆、涵芬楼和东方图书馆,后又协助其学生创建了合众图书馆,使图书从私家藏阅成为开放借阅的资源,因此说,他是中国公共图书馆建设的先驱之一。     

张元济与近代基督教——以《外交报》为中心

“文明排外”的思想是近代中国有西方教育背景或者说有世界视野的知识分子,针对义和团以来盲目排外的做法,而提出的一种外交策略。张元济参与发起创办的《外交报》力主这一观点,但是仔细分析,张元济的这一思想又有其独特性,与近现代之交的视野开阔、大刀阔斧的文化激进派相比,稍嫌保守;与近代自改革时期的拘守一隅、盲目排外的文化保守派相比,又觉超拔。说它带有实用主义的色彩,更主要是因为它是建立在文化本位主义基础之上的,它的历史价值似乎也应该体现在这里。张元济这一思想的独特性在对待近代基督教问题上得到了集中的体现。     

在商言商、文化本位:文化和商业的完美结合——张元济与陆费逵的经营理念

张元济、陆费逵的经营理念使得商务印书馆和中华书局历经磨难而不倒,其影响及于当代、泽被后世。他们是商人,坚持在商言商,为了实现自己"教育救国"的理想而创办实业,为了企业的发展壮大而不断开拓创新、招才引才,自始至终重市场、重质量、重诚信、重品牌,在市场竞争中摸爬滚打,几经蹉跎而不离不弃,呕心沥血、死而后已,充分体现了以创业创新为核心的企业家精神;同时,他们又是文化人,都有着强烈的历史使命感和社会责任感,以扶助教育、传承文脉为己任,重视中华历史文化的积累和先进文化的传播,始终将自己的事业与国家社会相联系,充分体现了出版人可贵的文化品格和人文情怀。他们重视创业创新,既有商业眼光又有文化情怀,将文化和商业完美结合的自觉意识对今天的文化产业发展具有很强的现实意义,是一笔宝贵的精神财富。     

世界教育史上的飞跃--中国进入高等教育大众化阶段

2003年将成为世界教育史上一个重要的历史性年份.它有两个重要的标志:一是按在校生数目,2003年中国将取代美国成为世界高等教育第一大国.2003年中国高等教育在校生总规模将达到1 600万人.     

论沈约在文学史上的地位和意义

沈约作为一代词宗、人伦师表,提出并实践了诗歌声律论,以他为首创作的永明体成了古体诗向近体诗、格律诗转变的标志,同时他对后进文士的奖拔也客观上宣传并拓宽了自己的文学主张,提高了自己在文学界的声望。本文即从以上三方面立论,探讨沈约上述三方面文学活动的关系,并进而探索沈约在文学史上的地位和意义。     

略论张謇的市场经济思想

张謇是中国近代民族资产阶级"实业救国"的重要代表人物,他有较全面、较系统的市场经济思想,内容包括:"棉铁主义"思想、"股份制"思想、"利润积累"思想、"利用官力而不为所制"的思想等.     

张謇职教思想的中国特色与国际化途径

从办学基点、课程设置、教学方法等方面观察,张謇职教思想具有鲜明的中国特色。这决定了它走向世界的可能性。文章认为,应当精心策划张謇职教形象识别系统,创新张謇职教思想交流活动的形式,加快张謇职教思想传播国际化的步伐。     

侯外庐在中国马克思主义史学上的特殊地位

侯外庐对于马克思主义史学的两点意义：首先。侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换，即确立服从政治需要、学以致用的史学观，和以阶级斗争为核心的历史观。侯外庐创造的历史体系尤其是思想通史体系，对思想史和学术史的影响都很深远。其次．侯外庐对于马克思主义史学理论的研习及其形成的诸多论断至今深有启发，仍不过时。特别是侯外庐的社会史与思想史并行研究的治史方法和“实事求是”、“独立自得”的治学精神成为后学者的典范。这些都奠定了侯外庐在中国马克思主义史学史上的特殊地位．     

确立沙可夫在中国话剧史上的重要地位

中国话剧的历史不仅是创作、演出的历史，还是戏剧运动和戏剧运动领导者、戏剧活动家的历史。该文通过对沙可夫组织领导戏剧运动、剧本创作、导演排练、翻译介绍等活动和中国话剧形成历史的阐述，确立了沙可夫在中国话剧史上的重要地位——是中国话剧形成的第三个源头的主要人物。     

张謇的文化观与企业管理思想

主要论述近代著名民营企业家张謇的文化观与企业管理的关系。指出救亡图存的社会现实是张謇近代文化观形成的根源所在,而它又在很大程度上影响着他的企业管理思想。其中的经验教训,对于我们今天以开放、积极的态度发展民营经济,创造民主的、科学的、先进的文化,具有重要的启迪作用。     

浅析老舍的教育思想

在中国现代作家队伍中,老舍有着较为特殊的教育工作实践经历,并在其文学作品中体现出较为完整和明晰的教育思想,如教育的重要性：教育救国;教育的根本内核：人格教育;教育的系统观念：学校教育、家庭教育和社会教育缺一不可;等等,其中很多观念对当代教育仍有启示意义。教育是老舍思考社会与文化的一个独特视角,也成为我们认识老舍和解读老舍的一个重要角度。     

美育在素质教育中的地位和作用

美育是素质教育的重要组成部分,美育对促进学生全面发展具有不可替代的作用,因此,应将美育融入学校教育的全过程.     

张謇的学问观及其价值向度

张謇在治学过程中,形成了独特的学问观,内涵丰富。学问是知识与经验的结合体,是勤苦努力、钻研探究、交流切磋、严谨精进的产物。它具有兴国安邦、振兴事业、涵养人格、参与竞争的价值意义。其影响深远,对我们如何做人、做事、做学问具有非常重要的指导意义。     

论蔡元培的"教育救国"思想与政治主张

蔡元培“教育救国”的思想与实践体现了他对学术权力独立的执着追求,是学术对政治的穿越与超脱的尝试,对中国教育的近代化产生了深刻影响;但是他过分地强调阶级调和、反对暴力革命,其充满中庸与调和色彩的政治立场未能有效地解决教育之梦与社会政治之间的矛盾。     

论沈钧儒的教育思想与实践

沈钧儒一生致力教育,以多种身份、多种方式推动教育事业的发展,取得了显著成效。他的教育实践的进步特点为：坚持教育救国;坚持民主办学;坚持以学生为受益主体;坚持公益办学,坚持专家办学。他的进步教育思想主要有：爱国救亡的教育思想;民主宪政教育的思想;人人平等的教育思想;德智体全面发展的教育思想;实践出真知的教育思想。他是中国近代爱国民主教育家。     

论非政府组织在国际法上的地位

全球化导致全球市民社会的形成,从而导致非政府间国际组织在国际关系中的地位与作用越来越重要,影响力也越来越大.因此,我们必须对它的国际法主体地位加以考虑.我们不能绝对地排除非政府间国际组织在国际法上的主体资格,而应根据它们各自的组织状况和社会作用在一定的范围和一定的条件下赋予它们一种有限的国际法主体地位.     

中国传统文化在大学生文化素质教育中的地位与作用

中国传统文化是中华民族在漫长的岁月中创造出来的巨大物质财富和精神财富，加强大学生的中国传统文化教育，对于推进大学生文化素质教育，培养既有知识和能力又有健康人格、既会做人又会做事的高素质人才具有重要的作用。     

张謇宜居环境观对南通城市生态文明建设的启示

张謇在办实业和教育的过程中,运用诗人的情怀打造了"一城三镇"的南通田园城市,营造了20世纪初的南通宜居王国,这对于今天南通江海生态文明建设具有重要启示。基于张謇的宜居环境观,可以在宏观的政策、制度等方面进行宜居环境的生态文明打造;可以在中观的环境网络平台建设、环境监测等方面进行宜居空间布局;可以在微观的居民生活、出行及社区管理中进行宜居元素培育,最终使南通江海宜居生态文明再上新台阶。     

试论人文教育在高等教育中的地位

科学精神与人文精神结合,已成为世界高等教育普遍关注的问题。本文从历史经验的总结、科学发展、中华民族优秀文化传统和革命传统的继承和发展、迎接21世纪的需求四个方面,论述了人文教育在高等教育中的地位。