毛泽东人民观与执政为民思想

本文论述了毛泽东人民观与执政为民思想的渊源以及它们之间一脉相承性。并试图说明在不断变化的社会生活中怎样从全局和根本上去把握人民观和执政为民思想，使中国共产党在“三个代表”和“两个务必”的教诲中始终与人民站在一起，永葆党的本色。     

浅析“以人为本、执政为民”的执政理念

以人为本,执政为民理念的确立,是马克思主义政党全心全意为人民服务始终代表最广大人民的根本利益的先进性的根本体现和本质特征。以人为本就是以民为本,以人民群众为本,人民群众是历史的创造者,密切联系群众是党的优良传统和政治优势,也是坚持以人为本,执政为民内在要求的重要内容。     

以人民群众为本——论江泽民对党的宗旨和群众路线理论的丰富和发展

“以人民群众为本”,是对江泽民关于中国共产党的宗旨和群众路线理论丰富和发展的集中表达。其主要内容有:共产党掌权执政的深刻本质在于立党为公、执政为民;坚持共产党全心全意为人民服务的根本宗旨;掌握马克思主义群众观点,坚持党的群众路线;实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益;党员领导干部必须正确对待自身利益与人民群众利益的关系。     

从“坚持以人为本”看中国共产党人民观的发展

以唯物史观为基础,受传统民本思想的影响,中国共产党在不同时期形成了各具特色的人民观。十六届六中全会将“必须坚持以人为本”作为构建社会主义和谐社会要遵循的原则之一,使关注“民生问题”成为建立和谐社会的切入点。这一观点充分体现了党执政为民的理念,是对党的人民观的继承与发展。     

紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务

在中国共产党成立八十二周年之际,胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上发表了重要讲话。胡锦涛同志在讲话中强调指出,“三个代表”重要思想的本质是立党为公,执政为民,学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。牢牢把握立党为公,执政为民这个本质,就从根本上把握了“三个代表”重要思想,从根本上把握了全心全意为人民服务的宗旨,从根本上把握了建设中国特色社会主义事业的方向、目的和动力。坚持立党为公,执政为民,首要的、也是最重要的一点,就是要紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务。…     

坚持"立党为公,执政为民"加强党的执政合法性建设

坚持“立党为公,执政为民”是党在总结五十五年的执政经验的基础上提出的。要做到“立党为公,执政为民”必须大力加强反腐倡廉工作,必须认真解决损害群众利益的突出问题。本文主要探讨作为执政党,“立党为公,执政为民”的必然性,以及从加强执政党的政治合法性出发,“立党为公,执政为民”的应然性。     

实践"三个代表"重要思想就是为了人民的利益

最近,中共武汉市经济管理干部学院委员会组织中心学习小组全体成员认真学习了胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话。大家一致认为,“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民,“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果,是新世纪新阶段全国人民继往开来,与时俱进,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。本刊摘发中心学习小组部分成员的发言,以期将学习活动引向深入。     

试论"三个代表"重要思想的价值观

本文论述了“三个代表”重要思想的价值观是“执政为民”。指出了“三个代表”重要思想以人民群众为价值主体;以最广大人民群众的根本利益为最高价值定位,以人的全面发展为最高价值理想。     

毛泽东人民卫生思想及其实践

毛泽东人民卫生思想以“一切为了人民健康”为宗旨,“预防为主”为方针,宣传卫生科学,开展群众性卫生 运动,主张团结中西医,调动一切积极力量为人民健康服务。毛泽东人民卫生思想指导新中国卫生事业取得了令人 瞩目的成就。     

民本思想的升华与执政为民新理念

中国古代思想家很早就提出了关注民生、制约君权的民本思想,由于时代的局限,不可能真正实现“以民为本”的美好愿望,但其中却包含着反对君主专制、重视民生的合理要素。中国共产党人在革命和建设的过程中,先后提出了“全心全意为人民服务”、“立党为公、执政为民”的新理念,从历史的合理性中把握社会主义的现实和未来走向,把民本与民生紧密联系起来,以实现社会的和谐发展。     

试论中国共产党的"民本"思想

毛泽东邓小平江泽民为核心的党的三代领导人把马克思主叉与中国传统“民本”思想相结合,形成了全心全意为人民服务,始终代表最广大人民的根本利益,这一脉相承、贯穿始终的中国共产党“民本”思想,深刻体现了我们党“立党为公,执政为民”的政治立场。在新的历史时期,胡锦涛坚持马克恩主义科学精神,继承前人又突破陈规,赋予党的“民本”思想新的时代特色。全面贯彻、实践党的“民本”思想,必须加强对党员干部进行“以民为本”的思想教育,必须落实发展这一执政兴国的第一要务,必须着力加强和改进党的建设．必须正确处理好各种利益关系。     

人民满意:新时代服务型政府建设的价值追求

中国特色社会主义进入新时代,随着社会主要矛盾的变化和国家治理现代化的要求,党中央强调要建设人民满意的服务型政府,这为新时代服务型政府建设明确了价值取向,是坚持“以人民为中心”发展思想和推进国家治理现代化的重要保障,要求政府服务必须秉持“人民满意”的价值追求,完善保障“人民满意”的制度设计,并通过行政人员高尚的人格素养来有力有效地提供公共服务、维护人民利益,提升人民满意度。     

服务型政府与社会主义政治文明

政府文明是社会主义政治文明极为重要的一部分 ,政府文明的实质是建立一个高效廉洁、执政为民的服务型政府。服务型政府需要树立“以民为本”的服务理念 ;坚持“以法行政”的服务准则 ;创立“顾客导向”的服务模式 ;承担“违法必究、有错必改”的服务责任。     

禅宗“心性学说”在城市失独老人服务中的应用研究

“心性学说”是禅宗思想的核心学说。随着政策变动,城市失独老人这一长期遗留问题也再次受到广泛关注,但当前城市“失独老人”社会工作服务遭遇了若干困境,如何形成科学可行且具有中国特色的服务模式也成为了当前社会工作研究的重要课题。将禅宗“心性学说”与城市“失独老人”的社会工作服务相结合,并分别从社会工作价值观、心理分析理论、专业技巧应用三方面进行分析,探讨“心性学说”在城市失独老人服务中的应用,既为“失独老人”社会工作服务实践提供一个新路径,也力图为禅宗思想的现代化应用作出有益探索,同时也将为中国社会工作的本土化发展贡献绵薄之力。     

执政条件下党群关系的内在本质

执政为民是“三个代表”重要思想的本质内容,同样是执政条件下党群关系的本质内容。它反映了“政”与“民”的不可分离性和相互促进性以及“政”服务“民”的马克思主义价值观思想。     

全过程人民民主视域下人民美好生活的实现：内在机制和实现路径

作为中国民主政治实践最新成果的全过程人民民主，在价值上追求“人民本位”，在过程上实现全链条、全方位、全覆盖，在结果上切实保障人民群众的根本利益，实现了与人民美好生活需要的内在契合。一方面，全过程人民民主为人民美好生活的实现提供坚强的制度保障；另一方面，人民美好生活的实现又深化了全过程人民民主的社会基础，二者之间形成有机互动。在新时代，全过程人民民主通过政治领导机制、制度供给机制和社会参与机制，不断提升人民美好生活的“人民性”“全方位性”和“高品质性”，并通过践行“以人民为中心”的发展理念、拓宽民主的实践空间、提高民主体制的治理效能，真正实现人民对美好生活的需求。     

毛泽东的“人民民主”观念与文化大革命的发生

毛泽东的“人民民主”观念本身及其影响所产生的偏差，引发了文化大革命。毛泽东对“人民民主”的概念认识出现了问题，更为严重的是毛泽东通过自己的权力与威信将这种理解扩大化，直接影响到全国人民对于“人民民主”的理解，并激起全国人民行动起来让这一理解现实化甚至超现实化，导致了这一场由上至下都遭受影响的全国性质的文化大革命。     

坚持“人民至上”原则的理论探析

党的十九届六中全会全面深刻总结中国共产党百年奋斗的历史经验,并对新时代我国社会主要矛盾作出了重大判断,重点确立了“人民至上”的原则。坚持“五位一体”总体布局是贯彻“人民至上”原则的战略实践,为我国开展经济、政治、文化、社会与生态文明建设提供了强有力的行动指南。     

工程腐败道德治理模式下的责任伦理研究

道德治理是一种对工程腐败伦理风险的复合型、整体性的治理模式.它以制度治理在先确立为前提条件,归结于对风险事实回应和担当的责任伦理.在伦理规范的意义上,道德治理模式下的责任伦理是前瞻性责任、过程责任和事后责任的统一,体现了当代中国社会在反腐败巨大挑战面前所应有的一种精神需求与精神气质,这尤其凝聚在“为人民服务”的责任践行中.“为人民服务”构成责任伦理的核心原则.     

社会主义是中国人民的历史性选择

社会制度的变更是多种因素决定的。中国的社会主义建立是历史的选择，人民的选择。社会主义建设是个长期的、复杂的历史过程，出现艰险和曲折是符合历史规律的。中国共产党是坚定的马列主义政党。以江泽民的“三个代表”思想为指导，以全心全意为人民服务为宗旨，全国人民团结一致，在新世纪，中国的社会主义将会取得更辉煌的成就。