财散人聚

台湾察万茨经营的霖园集团有近50亿美元的资产，被誉为世界华人首富。蔡万霖常说的一话是：财散人聚，财聚人散，他的“集团激励法”就是这句话在管理方法上的具体体现。蔡万森认为，人聚才是创造企业财富的源泉。所以，他为公司提出了“让人人都成为小富翁”的口号，明白地告诉员工，只要努力工作，都能获得财富。在工作中，对于成绩优秀的员工，公司总是及时给予奖励。即使平时散漫者，偶尔取得一点儿成绩也同样给予嘉奖。每年年终，农园集团的员工总能拿到大大超过同业人员的奖金，数额几乎都在六七个月工资以上。对于管理层职员入待遇更…     

发“穷人财”的德国首富

两个德国老头的行为举止告诉你什么叫“闷声发大财”     

穷人是“盆景”人

他们的种子没有任何问题,只是社会从未给他们的成长提供合适的土壤。使穷人摆脱贫困的关键是,创造一个能让他们发挥能力的环境20世纪70年代初,刚独立的孟加拉国千疮百孔——解放战争中巴基斯坦军队的破坏,以及洪水、干旱和季风的摧残,使数百万人陷入了绝境,而饥荒也接踵而至,此时的我忽然发现自己越来越难以在课堂上优雅地讲授经济学理论——当传统经济思想面对毁灭性的饥饿和贫困时,竟显得如此孱弱无力。     

人聚财聚,人散财散

症结剖析:人才流失严重,团队没有向心力,企业发展滞后。解决方案:打造团队,建章立制。人才的竞争已成为企业与企业之间、国家与国家之间竞争的焦点。 “以人为本”的口号在各类企业中喊了好多年,无论是国企还是民营企业,大家都知道企业生存和发展的关键是人才,没有人才的企业即使再辉煌也只能是昙花一现,拥有人才却留不住人才的企业不会有大的发展。但为什么把“以人为本”奉为企业第一宗旨之后仍然要陷入大批人才流失的尴尬局面?这是很多企业面临的一大困惑。意识到人在企业经营中的重要性并不困难,接受新的理念     

人聚财聚,人散财散

症结剖析：人才流失严重，团队没有向心力，企业发展滞后。解决方案：打造团队，建章立制。人才的竞争已成为企业与企业之间、国家与国家之间竞争的焦点。“以人为本”的口号在各类企业中喊了好多年，无论是国企还是民营企业，大家都知道企业生存和发展的关键是人才，没有人才的企业即使再辉煌也只能是昙花一现，拥有人才     

“人”“财”聚散关兴衰

南方人讲：有人气、才会有财气，反之亦然。人气不旺，财气衰竭。近闻，领创新风气之先的温州人对此又有新的诠释。19年前仅以5万元起步，如今却做到全国民营企业第四、同行业全球第五的温州正泰集团，其老总在向学习考察团解释其缘何由独资起家，而不断稀释股份，至目前仅占公司30％的股权时说：“财聚人散，财散人聚。”这句朴素简短而寓意深刻的话语既点破了问题的谜底，又道出了企业迅猛膨胀的根由，更体现了企业老总在用人之道上的独特见解和开明胸襟。     

财政工作要为实践“三个代表”聚好财 用好财 管好财

财政是政府综合性经济管理部门,财政工作事关改革、发展、稳定的大局。当前,在实施西部大开发和富民强市的宏伟战略中,全市社会各项事业的发展更加需要财政的大力支持,财政干部肩负着重要职责,因此,必须以江泽民总书记“七一”讲话精神为指导,树立正确的理财观,为社会主义现代化建设聚好财、用好财、管好财。     

黄宏生“死” 牛根生“生”

在近期腾讯对2006悲情人物盘点中,前创维集团董事局主席位列各位“英雄”之首。如果我们给他一个悲情理由,那就是其对金钱的贪婪。2006年7月13日,香港东区法院就创维数码控股有限公司原董事局主席黄宏生及其胞弟黄培生串谋盗窃创维系资金一事进行了量刑,二人涉及串谋诈骗5000多万港元等四项罪名成     

牛根生:“共产”实验

出于对社会舆论、财富安全和企业长久等诸因素的考虑,牛根生做出了“共产”的安排这是一户在外人看来非常殷实的家庭。男主人令人尊敬并有着“亿万富翁”的名号,他是一家在香港上市的公司的董事长,这几年鸿运不断,1999年开始创业,现在他创立的“蒙牛”品牌全国知名,一年有着数十亿的销售收入。男主人也随之声名远播,他曾经跟随国家领导人参加过APEC会议,在内蒙古当地无人不晓。家中女主人多年前就离职在家,打理家务,相夫教子。有两个孩子,儿子在英国读书,女儿在北京上大学。这家人住在呼和浩特市郊区和林县的一个小区里,房子是栋1000多平…     

牛根生：“共产”实验

这是一户在外人看来非常殷实的家庭。男主人令人尊敬并有着“亿万富翁”的名号，他是一家在香港上市的公司的董事长，这几年鸿运不断，1999年开始创业，现在他创立的“蒙牛“品牌全国知名，一年有着数十亿的销售收入，男主人也随之声名远播．他曾经跟随国家领导人参加过APEC会议，在内蒙当地无人不晓。女主人多年前就离职在家，打理家务．相夫教子。有两个孩子，儿子在英国读书．女儿在北京上大学。     

丰田的“人财”管理哲学

丰田汽车的创始人丰田喜一郎在创立丰田的时候,就有一个志向——打败美国汽车巨头。为此,他认真研究美国与日本在汽车制造之间的差别。他发现,美国的生产效率比日本高8倍。     

牛根生：向“讲师”过渡

"现在我根本不敢说自己成功。我们的企业文化中所说的成功,是说把平凡的事做得不平凡。目前我们还没有把事情做得不平凡,离成功还有很长的距离。"2007年,在一个名叫《赢在中国》的电视节目中,牛根生对那些渴望创业的年轻人说。态度诚然可嘉。另外的场合,牛根生曾多次在提到蒙牛销售额时主动拿出1999年创业时的数据作对比,或者用     

牛根生生活在“追光灯”下

翻过了"中国捐股第一人"的光荣篇章,当年的那个刷瓶工,2006年又断然辞去了总裁的职务。在牛根生     

以财聚才

燕国国君燕昭王一心想招揽人才,而更多的人认为燕照王仅仅是叶公好友,不是真的求贤若渴。于是,燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才,整天闷闷不乐。     

“穷人情节”论

鉴于财富分配的悬殊不均，西方经济学泰斗凯恩斯曾说，我们宁愿看见一个人对其银行存款为所欲为，而不愿看见他对同胞手足为所欲为。     

关注“穷人经济学”

亚当·斯密赋予自由市场经济学以“穷人经济学”的概念。有论者严肃指出,在经济学前冠以“穷人”字样,是一种非学术命题的煽情指称,这两年被许多人津津乐道,颇有哗众取宠之嫌。他们的理由是,经济学只研究市场的构成和运转,诸如劳动与知识作为生产力的分工如何更有利于提高资源利用效率,如何借扩大交易范围以增加公众的福利,政府最终应该采取什么样的政策来维持市场的正常运转等等。冷静思考有关“穷人经济学”成为近年热门话题的背后,实际上涉及到的一个概念是公民社会的一个伦理目标,即一个政府的经济政策设想是否内蕴着道德激情,以及如此…     

中小企业如何转换“人才”为“人财”

企业的生存与发展过程中,人才起到关键性作用,这已经是当前一个不争的事实。实力雄厚的企业可以凭借其名气和雄厚的实力吸引各种人才,并通过较为完善的岗位配置来实现“人尽其才、知人善用”。     

“形散神聚”的文化思考

自从有了铁路,就有无限的想象和故事。铁路一次次提速,人们的生活越来越舒适。但是我们很少想到在铁路上的人们,他们大部分工作在大大小小的站段。在那种点多、线长的“分散型”企业里,人们更加需要一种精神,一种理念,一种共同的价值观的支撑。把“分散型”企业凝聚     

牛根生“牛”在其财富哲学

蒙牛的牛根生之所以“牛”，就在于其对财富的收放自如，在这一点上，起码在目前的中国企业家群体中是前无来者的。     

“牛根生呼救”凸显商业文明缺失

当前的经济困局，集中暴露了中国部分企业家、经理人的契约精神与道德操守的恶劣。如果说华尔街人过于贪婪酿成大祸，那么，危机下的某些中国经理人与企业家所表现出的是毫无商业文明的蔑视规则与道德信用的缺失。