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相似文献
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1.
杨旋 《中国西部》2009,(2):104-107
《易经》的推算占断历来是人们的兴奋点,心智走到穷途末路的人往往像抓住最后一根救命稻草一样抓住《易经》。《易经》到底能不能准确推算占断?占断者又能不能把持住那颗“公德心”?《易经》推算占断都有一些什么样的桥段?  相似文献   

2.
王一舒 《魅力中国》2014,(7):111-111
本文通过对《易经》和《黄帝内经》的研究,从哲学的角度提出了《易经》和《黄帝内经》的哲学思想一脉相承。《易经》哲学思想的思维方式最主要的有:“天人合一”的思维特征、整体性的思维特征和阴阳的思维特征。这些思维特征是《黄帝内经》的理论基础,同时,也成为《黄帝内经》的思维特征,亦即“医易相通”。  相似文献   

3.
郭金龙 《魅力中国》2014,(3):275-276
《易经》自产生以来就表现出人与之然之间一种朴素关系,经过后人的传承与发展《易经》中人与自然的这种关系不断的得到新的阐释与发展,《易经》中追求的一种天人合一的境界。其实是人与自然关系在中国古代文化的大背景下人对自然不断的认识产生的一种追求,在现实的生活中古人依赖自然。对自然产生敬畏,因此人们渴望对自然全知。然而这一渴望是无法实现的。《易经》以一种积极的态度力图在现象中寻求一种可靠的因果关系以此指导人类的生产和生活。  相似文献   

4.
卫异  杨旋 《中国西部》2009,(3):122-126
《易经》的诞生,源于古人的认知缺陷带来的那种深深的不安和忧虑。他们迫切希望找到一种方法,可以事先判断事态的发展。而演绎《易经》时的周文王也正处在人生的低谷,因为崇侯虎的诋毁而遭遇的飞来横祸。  相似文献   

5.
卫异  杨旋 《中国西部》2009,(2X):122-125
《易经》是传统经典的"五经"之首,因其独特的文字系统和符号系统一直被人们推崇。据统计,现今研究《易经》的论著已超过7000种。不过芜杂的论著多陷于两种窠臼:要么钻进故纸堆沉迷文字训诂艰深晦涩;要么一意"怀疑人生"忘却《易经》传统精要急功近利。当然,更多的是翻炒冷饭甚至东拼西凑了无新意。为此,本刊特意邀请到从事《易经》研究多年的青年学者卫异先生做一组《易经》系列讲谈,于近期连续刊出,敬请关注。  相似文献   

6.
《易经》所表述的是“变“的道理。“易”即“变”,“变”是绝对的、永恒的,“变”中有发展,“变”中可以求命运的逆转。在产生了神奇的《易经》的安阳大地,众多经济大潮中的撑舵者又是怎样以变应变,把企业做强做大的?  相似文献   

7.
《易经》文化博大精深,具有强大的生命力和延续力,它所体现的自强不息、厚德载物等思想已经深入到我们中华民族的骨髓。今天我们高校开展思想政治工作,应借鉴和吸取《易经》文化中的优秀道德观念,使它和高校思想政治教育相结合,这样既可以使《易经》这部经典著作再现时代火花,又可以使高校思想政治教育从传统文化中获得营养。  相似文献   

8.
《东北之窗》2012,(22):58-59
曾仕强,英国莱斯特大学管理哲学博士,台湾交通大学教授、台湾师范大学教授,被誉为“中国式管理之父”,代表作有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《易经的奥秘》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》等数十种著作。  相似文献   

9.
在现代的企业管理中,企业文化已经成为许多企业的关注对象。研究企业文化的时候难免会想到我们的民族文化根源,不同的文化便会上升到哲学问题,不同的哲学文化即会造就不同的思维模式。现实中许多学者都在哲学源头之一《易经》中寻求着在各自学科上的发展。作者在学习企业管理之际,也期望通过学习《易经》寻求在学习管理知识方面的突破。本文根据前人在《易经》和管理学研究的基础上,将《易经》中的“太极思维”与胜任力理论进行较深层次联系,体会到了哲学在管理中胜任力理论研究方面的指导作用。  相似文献   

10.
胡鑫  李向辉 《魅力中国》2011,(8):368-368
《易传》是《易经》的辅助之作,其作者问题也是历史上的一个悬案。根据《史记》记载,《易传》乃是孔子晚年所作。但自宋代欧阳修以来,不少学者开始怀疑此种说法。随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土,大多数学者认为,即使《易传》不是孔子本人所作,但和孔子也有很大的关系。  相似文献   

11.
林鹰  薛晓明 《环球财经》2009,(11):49-51
《易经》有云:君子豹变,大人虎变。10月10日,日本新任首相鸠山由纪夫在北京举行的中日韩领导人会议上,一语“东亚共同体”之倡议,激起千番讨论。  相似文献   

12.
许玲  刘惠莲 《中国经贸》2009,(18):100-101
本文从中国传统的《易经》“变爻”论来阐述奥运、后奥运时代我国体育用品品牌的变化格局,以期为后奥运时代我国民族体育用品品牌发展提供一点建议。  相似文献   

13.
《易经》曰:“穷则变,变则通,通则久”。说的是人在遭遇困境时会想办法改变.有改变才有可能继续发展,才有可能获得成功。很多事情不是一开始就能找准方向的,做企业也一样。  相似文献   

14.
“易”产生在文字出现之前,用符号“--”表示阴爻,用“-”表示阳爻,叉用阴爻与阳爻的不同组合而构成八卦(经卦),两卦相重又构成六十四卦(别卦),以推测自然和社会的变化。自古以来《易经》被推崇为“群经之首”,称它是“中国传统文化的源头活水”。汉代班固在《汉书》中称易学是“天道之原”。《四库全书》总目提要中指出:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术……”台湾学者周鼎衍先生说:“易在文学之先,即已揭示人天大道之体系,故凡我国一切学术思想,不分儒道墨法阴阳兵刑各家,胥肇于此。几千年来,垂为立国之最高宝典。”《易经》被认为是中国文化的根,构成中国文化特有的思维模式、伦理观念、价值系统、审美意识。  相似文献   

15.
《当代经理人》:现在建材行业是一个火爆行业.从易经的角度来看应该如何理解这个行业呢?  相似文献   

16.
《易经》是中华文化的总源头,也是中华文化的“活水”,是中华文化的聚集点。“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物……”从中华文化之瑰宝——易学,可透知宇宙万物相生相克,存在着诸多的联系。  相似文献   

17.
涪陵“点易洞”,1981年被收入《中国名胜词典》。点易洞是一个人工开凿的石洞。据宋人王象之《舆地记胜》和《涪州志》记载,北宋绍圣四年,古代著名理学家、教育家程颐被贬官,到达涪陵,在此人工开凿的山洞,点注《易经》。  相似文献   

18.
从《易经》中总结关于教育的思想,既是对前人智慧的尊重与总结,也可以为当前的事业提供借鉴。本着"易之为书,推天道以明人事"的精神,现通过对《易经·蒙卦》卦辞、彖辞、象辞、爻辞所进行的义理解读,从中概括提炼出了"重视儿童教育"、"强调师道尊严"、"要求果行育德"、"注重以刑育人"、"倡导包容儿童"和"反对无师自学"等六条儿童教育思想。  相似文献   

19.
孔子说吉祥     
周东娜 《走向世界》2014,(33):88-88
从很早的时候起,我们的祖先就有了非常强烈的吉凶意识,但几有个比较重大的举动或者事情,都要求神问卜,占算一番,结果如果是好就按部就班地去做,不好则就此罢休,讲究的是顺天应时、避凶趋吉。久而久之,这种占算卜问的最典型的经验积累、记录下来,就形成了《易经》这部书。  相似文献   

20.
西部吉尼斯     
世界上规模最大的“八卦城”:新缰伊犁特克斯县城 新疆伊犁哈萨克州的特克斯县城又名八卦城,始建于南宋嘉定年间,出自道教全真七子之一“长春真人“丘处机之手,规划按《易经》八卦图设计。是世界上最神奇古老的易经文化城,也是世界上惟一建筑正规、卦爻完整、规模最大的八卦城。县  相似文献   

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