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community从最初的"共同体"到进入中国以后的"社区",这个概念已被广泛使用,社区建设也已成为建设中国和谐社会的重要组成部分.虽然对于社区的概念已经有了上百种的定义和理解,但是对于这个西方概念的本土化,仍存在有所争议,我当前们需要做的是在针对中国现状对"社区"概念的理解基础上推进党的基层建设乃至中国现代化建设.而... 相似文献
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正说说我心中的奥林匹克。人何以成为地球上的至尊?我认为是因为"群"。如果人不能以"群"的形式存在,那么这个物种即使不被凶悍的豺狼蛇蝎所消灭,也会在严酷的自然环境中屈辱地挣扎求生。那么又是什么能让"人以群居"呢?—当然是文化。这是这个星球上滋生出来的唯一的非自然产物,它改造了人类自身,也让这个地球彻底地变了个样。有人对各种形式的文化进行了价值估算,人类最有价值的文化产物,第一是联合国,第二就是奥林匹克。我认为奥林匹克有理由获得这样高度的认定。现在世界上生活着那么多的民族,数量那么惊人的各色人种,如 相似文献
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身为一名财政人,我常常思考,有没有一种情怀,六十多年乃至九十多年来,在财政人这个群体中不断涌动?有没有一种精神,伴随财政事业的风雨兼程、发展壮大而历久弥新?我先来找寻"精神"的定义。翻开《辞海》可以找到这样的解释,"精神,指人的意识、思维活动和一般的 相似文献
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许久可 《金融经济(湖南)》2007,(3):55-56
这个被骗的人叫张军,已过"而立"之年,曾是一家水暖器材商店的老板.他凭着多年的商场打拼,已积累资金300多万元.按说,像这样在生意场上身经百战的人不会钻入骗子的圈套.然而这正印证了过去电影中的一句台词:不是我们不聪明,而是敌人太狡猾.那么这个敌人又是谁?他又是如何将"聪明"的生意人一步一步带进圈套的呢? 相似文献
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前几年,"以德治国"这个说法着实热了一阵子,在主张者中,有的还有很官方的背景.我分析,这个说法之所以能"热",是因为急功近利的中国人对依法治国的复杂和麻烦不耐烦了,改革开放都30年了,社会变革还要走多远的路呢?什么时间能走上"正轨"呢? 相似文献
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如何才能让员工被压榨并快乐着? 惯性的思维让我们觉得:员工的自主性当然是由自己来决定的.我不能说这话不对,但我可以反问:一个员工在某个公司不努力,到了另一个公司却拼命地干,这是什么原因?是员工变了吗?不是,是老板换了,压榨他的人换了.中国有句古话:士为知己者死.说的就是这个现象.再比如,芝麻.有的人压榨3斤芝麻只出半斤油,可有的人就可以出一斤,芝麻没变,压榨的人变了而已. 相似文献
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黄光裕从入狱到宣判,几乎有两年时间.据报道,除了对"量刑过重、罚款过多"持有异议外,黄承认全部指控罪行.仅此一点,我们可以说,这是个铁案.
问题是,这个人、这个案子,能为后来的企业家们留下什么思考呢? 相似文献
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位渭 《金融经济(湖南)》2002,(7):25
当我写下这个标题的时候,有人就会问:我国的证券市场至今都没有做空机制,你的"做空或许更赚钱"从何赚来呢?!其实,我说出这句话后,广大中小股民们尤其是深度套牢的股民也许会有一种深深的体验感.不是吗?市场所选择的残酷性不是给我们上了活生生的现实教育课吗? 相似文献
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最初引起我注意"史带"这个名字是在2005年,那时我正在复旦大学经济学院读博,正逢母校100周年校庆。一座名为"史带楼"的大厦在国顺路落成,这是管理学院第二幢大楼,与该学院原有的"李达三楼"比邻而建,是复旦百年校庆的献礼工程。复旦的校园建筑历来有出资人冠名的传统,如相辉堂、子彬院、叶耀珍楼、蔡冠深楼等,这座新楼称"史带楼",让人着实纳闷了一阵,难道有人叫"史带"这么奇怪的名字吗?带着这样的疑问,我去寻找答案。 相似文献
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很多人寿保险从业人员都会与客户谈到"假如明天",假如明天不在了怎么办?假如明天得了大病了怎么办?假如明天残疾了怎么办?那么,假如明天风险发生了,我们会面对什么问题呢?这是每一个人都应该想到的问题.快到春节了,有朋友跟我说:"准备去旅游了,想赶快买个保险."买了保险,就不会发生风险了吗?实际上,买了保险,风险可能仍在. 相似文献
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学生把教授称老板,部长把总理称老板,小国把大国你老板.老板被看作支配者.资本和劳动之间,谁是老板?我要用"奥卡姆"剃刀来解剖这个既沉重又考验人智慧的难题.结论预告:谁当老板不一定. 相似文献
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