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青年文化是隶属于社会主流文化系统之下的青年亚文化,是现代工业化社会的产物,是青年人共同分享的独立文化系统.其具有代际性、创造性、独立性、叛逆性和后现代性的特点.青年受教育、留学以及快餐文化是当代我国青年文化参与的主要体现. 相似文献
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青年文化是隶属于社会主流文化系统之下的青年亚文化,是现代工业化社会的产物,是青年人共同分享的独立文化系统。其具有代际性、创造性、独立性、叛逆性和后现代性的特点。青年受教育、留学以及快餐文化是当代我国青年文化参与的主要体现。 相似文献
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青年是社会文化未来的承载者、传承者和创造者,当代中国青年的文化属性如何,关系到我国传统优秀文化是否能得到传承,关系到我国与时俱进的中国特色社会主义文化是否可以得到推广和发扬,关系到我国未来文化发展的前途和命运。 相似文献
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生活指相对于生产而言的活动,即物质资料及精神产品的消费活动。生活方式是回答人们怎样生活的概念,是指一定历史条件下人们消费活动的基本形式。和谐社会建设需要和谐生活方式,和谐生活方式的形成离不开文化的力量。文化决定着生活方式的价值取向,文化对生活方式有着重要的制导作用,文化促进和谐生活方式的形成,文化资源的开发和利用也成为和谐生活方式形成的重要力量。 相似文献
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文化是被传承的,也是不断发展和创造的。如果说文化交流与传播是因不同文化横向的相互影响和吸收而引发文化变迁,那么,文化传承便是文化延续的问题。民族文化是一个民族在长期的历史发展中被自觉加以继承的,是在民族共同体中通过一个个体到另一个体的相互学习或模仿而习得。这种习得过程就是教育过程。 相似文献
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黔东南苗族婚姻的恋爱方式有自主婚和包办婚,婚礼仪式包括提亲、拔苦发、抢婚、拜堂、定亲、摆喜宴,婚后祭祀桥神以求子,通婚原则实行姑舅表亲、提倡叔嫂婚、同宗不婚。反映出黔东南苗族婚姻的原始状貌、婚姻观念及婚俗文化特色。 相似文献
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作者以贵州民族文化宫博物馆收藏的台江苗族剪纸为例,对其所包含的图案内容进行探讨和分析.苗族剪纸是苗族文化的象征,反映了苗族人民的素朴生活、理想追求和审美观点,负载了分外丰厚的民族文化内涵,从而揭示贵州苗族剪纸独特的文化内涵及其保护途径. 相似文献
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苗族鼓舞是苗族地区的重要艺术文化,它见证着苗族的历史发展与演变.因此就需要做好对湘西苗族鼓舞的保护、研究、传承工作,将苗族鼓舞的独特价值与魅力展现出来,以满足人们的精神文化需求,保障当地传统文化的长远发展. 相似文献
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文化话语权本质上是一国文化的主导权,是出于维护本国经济、政治和国家安全的需要,而自主地提出、表达、传播交流文化话语。青年是社会中最具青春活力的一个群体,是建设社会主义现代化强国的中坚力量,文化话语权的发展与提升离不开青年。当代青年面对文化话语权与我国国力、国际地位不相符合的困境,要守正创新,将小我融入大我,担当时代赋予的使命,提升自身文化素养,进而为中国文化话语权的提升贡献青春力量。 相似文献
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各个民族在其漫长的历史演进中拥有灿烂多姿的文化,服饰便是体现民族文化的一个重要的载体。苗族是一个勤奋顽强的民族,苗族服饰包含着丰富的文化内容,是一部现成的苗族史书,代表了苗族文化的灿烂。图腾文化是中国原始美术和民间美术的结矗,苗族服饰图案中的图腾符号有极高的研究价值,通过对这些符号的分析能够使我们探究苗族这一古老民族深厚的文化内涵。 相似文献
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上世纪九十年代以来,湘西土家族苗族自治州行政区划内一批出生于1960-1980年代的青年作家,创作了一批有着广泛影响的文学作品,形成了一种独特的湘西青年作家群,本文分析了当代湘西青年作家群的形成过程和基本特征。 相似文献
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传统经济维系的黔东南苗族村落文化,在市场经济背景下,正以前所未有的速度演变着。村落人们的价值观念、生产方式和生活习俗,正发生着深刻的文化变迁。 相似文献
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孝慈文化是中华民族传统文化的核心内容,通过梳理界定传统孝慈文化的基本内涵,分析孝慈文化的当代困境,明确孝慈文化的当代释义,阐释当代青年孝慈观的培育路径,以引领当代青年对孝慈文化的认同,进而规范青年道德教育,让传统孝慈文化在新时代焕发生机与活力。 相似文献
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