中国和歌俳句研究会成立

由杭州大学日本文化研究中心发起组织的“歌、俳、诗国际研讨会”在杭州西湖之滨召开,会上成立“中国和歌俳句研究会”。4月29日至5月3日,在杭州花港饭店召开了“歌、俳、诗国际研讨会”。出席人员共约70余人。除国内高校、科研、新闻等单位代表外,日本方面有由“现代歌人协会”、“现代俳句协会”、“俳人协会”等团体,以著名歌人、俳人近藤芳美,金子兜太为正副团长组成的“日本歌人、俳人访华团”一行30余     

芭蕉、俳句和汉俳

一近几年来,日本十分重视俳句的国际化运动,并把这一运动作为日本对外文化交流的一项重要手段。1989年12月,日本成立了“国际俳句交流协会”,以统一这项活动,使它更有组织地在世界各国开展起来。俳句国际化运动的出现,有其深刻的时代背景。众所周知,日本经历了70年代的经济起飞之后,现已成为世界经济大国。在经济高度发展的基础上,日本为进一步扩大它在世界上的影响,同时它也需要通过文化交流来改进由于经济上抢占世界市场而造成的不良形象。因此日本选择了俳句这个富有日本特色而又容易上口和记忆的短诗作为对外文化交流的重要手段,而“俳句からHAIKUへ”(前一个“俳句”指用日语写作的短诗,后一个“HAIKU”表示用     

俳句一短诗的万花筒

几年来,人们都在议论,俳句可能是当今世界上最短的诗。它只有十七个音,分为五七五三节,而且一个词,如曙光(AKEBONO)就要用四个音,其蕴含量之小,可想而知。因此,要用这仅有的十七个音写成一首(日本人称一句)诗,就需下一番工夫了。这是一方面,说的是俳句不易写;但另一方面,也正是由于短,也确有随口即可占得的一面。易与不易之间,就产生了这样一种情况:在日本,从事俳句创作的人,尽管上自官僚,下至平民,各行各业,为数众多,都可在创作活动中自得其乐,但是,真正成为俳句诗人(日本称为俳人),而能独步俳坛或卓有成就的却为数不多。这里,首先约略说一下俳句的起源,有助于比较全面地了解俳句的特色。     

论俳句与汉诗比较及汉俳

一俳句与汉诗的比较俳句兴于松尾芭蕉,正象唐诗兴于李白。而松尾芭蕉比李白晚九百余年,因此,在盛唐文明的影响下,俳句在构思、情绪、审美、遣词用字、引经据典等许多地方都深深刻下了汉诗的痕迹。同时,作为远离亚洲大陆的日本孤岛,有其民族生存与文明发展的完全独特的内在规律与逻辑。对汉诗与俳句进行比较研究,可以发现中日两国民族在思维、性格     

知识经济时代人才资源的地位与管理趋向探讨

一、知识经济时代资源配置中的第一资源 21世纪被称为知识经济时代,必须拥有大量有"智识"高素质人才能推动经济社会发展,人才资源已经成为现代社会市场配置中的稀缺资源.据统计美国2000年新型信息人才需求量为160万人,日本科技人才未来十年也短缺160万～445万人,欧洲信息技术人才今后三年内缺少170万.     

西部情怀思绪里油菜花开俳句中

有人说，吟咏俳句的方法，最重要的是要考虑到，读者通过一首俳句会想到什么，想象出什么。吉川英治说：“我有幸会见和偶遇的人，都是老师。”确实如此．我非常珍惜我与刘先生及许多中国朋友的友谊，同时鞭策自己更加精进。     

日本农村现代服务业发展经验及对我国的借鉴

日本农业发展与中国有许多相似之处,地少人多,自然条件差,具有小农经营的历史传统。本文以日本发展农村现代服务业的经验．来分析我国如何发展农村现代服务业。一、日本发展农村现代服务业主要做法（一）建立了发达的农村信息业目前．日本已建立了农林牧副渔等十分完善的市场信息服务系统和农业科技生产信息支持体系．正在逐步完善农用物资及农产品销售的网上交易系统。     

曲径通幽清寂独我——松尾芭蕉的人生美学

最开始知道松尾芭蕉是源于他的一首俳句:夏日草凄凉,功名昨日古战场,一枕梦黄粱.当时就对这位芭蕉翁倍感兴趣,后来又读了不少他的俳句和散文作品,内心越发觉得喜爱. 当然了,芭蕉翁本名并不叫芭蕉,日本古代作俳句的人都要起个徘号,也就是我们所说的笔名,就像后来的一茶、宗鉴、子规,风雅得很.芭蕉桑本来叫松尾宗房,酷爱李白,1672年到江户(今东京)后取的徘号叫桃青,这是源自于李白桃青之义.1681年他的学生李下送了一株芭蕉树给他,种在他当时隐居庭园内.第二年,由于太冷芭蕉树生不出果实,他于是取这个寓意改名为芭蕉.     

日本汉诗对唐诗的吸收概述

日本汉诗是中国文化在日本发展的重要内容。该文阐述了日本汉诗的兴起和发展历程,指出日本汉诗是我国古代诗歌尤其是以唐诗为代表的诗歌发展到海外的重要形式。     

日本文化中的"好色"审美理念初探

日本传统文化中有“物哀”、“幽玄”、“空寂”、“闲寂”、“好色”等审美意识，但大多数中国人对于日本文学、艺术、演艺等方面广泛存在的“好色”审美意识却并不熟知，且存在很大程度的误解。因此，正确解读日本“好色”审美意识显得尤为重要，而且对于深入了解日本文化或进行中日文化比较研究有重要意义。     

刘玉美诗歌的主体路径

面对后自然时代人们身体和精神的问题,诗人揭示现状,寻求出路.刘玉美的诗歌是其中之一,时代病症在其诗中表现为诗人意、欲和现实世界、生活状况的冲突,所以其诗歌展现出较多痛苦的情绪,而造成其痛苦的有现代物欲横流的观念和主流话语掌权等诸多因素.但在寻求出路时,他的诗较多停留于希望层面,只是在《开镰》中实现了自然生命力或原始欲望与人的意、欲的合一.     

日本汉诗对唐诗的吸收概述

日本汉诗是中国文化在日本发展的重要内容。该文阐述了日本汉诗的兴起和发展历程,指出日本汉诗是我国古代诗歌尤其是以唐诗为代表的诗歌发展到海外的重要形式。     

坚持人本原理应重视对人的素质的培养

人是管理活动的主体。一切管理活动必须以调动人的积极性 ,做好人的工作为根本。人本原理强调以人为中心 ,这个人应是适应现代社会发展的、具有较高素质的现代人。因此 ,坚持人本原理 ,必须重视对人的素质的培     

陶渊明诗歌宋、辽、金、元时代接受浅述

陶渊明是中国魏晋南北朝时期一位很特别的诗人，对后代的影响已不仅仅是能用重要来概括的了，他已经成为现代很多人的感情寄托，他的诗歌也成为他们精神上的家园。之所以陶渊明有这些特殊的意义，因而他的诗歌也一直流传了下来。但在流传的过程中并不是一帆风顺的，陶渊明的诗歌在不同的时代的接受也不同。本文试从宋、辽、金、元时代来探讨陶渊明诗歌歌的接受情况。     

日本走向二十一世纪的战略目标——实现“国际国家日本”

日本的当权者认为,日本正处在“从传统岛国走向世界的伟大历史转折时期”,“追赶欧美发达国家的使命已经基本结束”,开始从以往“模仿和追随的文明开化时代”迈向“首创和领先的文明开拓时代”,在这一时代,日本所追求的最大目标就是实现“国际国家日本”。现任首相中曾根康弘执政以来,曾多次强调指出:“实现国际国家日本是现代日本的最大目标”,是日本“制定并推行一切世界政策的出发点”,必须“为实现向世界开放并同世界一起前进的国际国家日本而竭尽全力”。实现“国际国家日本”,已被确定为自民党及其政府的战略目标。     

谈郭沫若《女神》对现代诗词的影响

郭沫若的诗歌拉开了我国诗歌运动的序幕,其中诗集《女神》作为＂开一代诗风＂堪称现代诗词的转折。《女神》成功把握了＂五.四＂时代的脉搏和时代的追求,是我国文学史上的第一部浪漫主义诗集,不仅从思想上引领了现代诗歌的创作,更从艺术和表达形式上展现了独特的创作。从诗歌的内容及表达形式方面论述了《女神》对现代诗词的影响。     

试析唐代绘画艺术教育对现代绘画艺术的启示

唐代是一个文化繁荣的时代，诗歌、文学、音乐、舞蹈、书法等于美术相关联的边缘学科成就斐然，特别是唐代的绘画在民族传统基础上容纳了一些外来的艺术。丰富并发展了民族艺术，为美术注入了新的活力，赋予作品以一种丰富、健康、生气勃勃的时代特征，成为当时世界上具有高度文明的大国，同时．不管在表现手法上还是艺术特征上，对现代绘画，起到了借古表今等的作用。     

也从《古池》的翻译谈起——兼与李国栋同志商榷

近读《浅淡纯日本情趣的俳句——从〈古池〉的翻译谈起》(以下简称李文)一文,很钦佩李国栋同志道人所未道的高见和勇气。钦佩之余,也不免心有所动,于是敷衍成文,以浅陋之见与李国栋同志共研讨。关于《古池》的翻译,在我国日本文学研究界曾有过长期的讨论,认识应该说已相     

投稿须知北大核心CSSCI

《现代日本经济》杂志创刊于1982年1月．是目前我国唯一一份公开发行的专门以日本经济问题作为研究对象的专业性学术期刊．由吉林大学与全国日本经济学会主办。本刊主要对日本经济进行全面、系统、深入的研究,以推动中日经济文化交流,传导日本发展经济、提高技术、     

从茶艺到茶道——村田珠光与日本茶文化的蜕变

茶文化是由中国传入日本,从最初僧侣们的饮茶养生到后来日本贵族之间的"斗茶"游戏再到具有日本特色的日本茶道,实现了从模仿到升华的蜕变.在日本的茶道发展史上,有一些著名茶道人物,如武野绍鸥、 千利休、 村田珠光等.村田珠光是日本茶道的开山鼻祖,创立的"草庵素茶"改变了单纯对中国茶艺形式上的模仿,将禅宗思想和日本人的审美意识结合其中,开创了日本茶文化发展的新起点.