社会主义新农村建设中"主导人"与"主体人"的定位建设

社会主义新农村建设成功的关键是人的定位建设,"主导人"与"主体人"的建设必须有机结合,什么样的"主导人"是农民群众欢迎的?新农村建设的"根"在农民,依靠的是农民,为的是农民,服务型农民干部正是新农村建设之所需,还能发挥导向性作用.怎样建设"主体人"?主体地位得以充分体现的"主体人"才能在社会主义新农村建设中发挥主体性作用.     

当代企业的和谐管理思想及实践

重点讨论了有关"和谐管理"的管理思想,提出"和谐管理"是指人与人关系的和谐,人与物的和谐,人与环境的和谐,人与社会的和谐.在实证的基础上,从和谐管理的概念、和谐管理的科学性、如何实现和谐管理的途径等方面得出,只有尊重人权、科学管理,才能做到和谐管理的结论.     

论西方管理理论人性假设的演变

对人性的认识和探索是管理理论发展的一条逻辑线索.本文通过对管理中人性假设从"经济人""社会人"、"复杂人"到"全面发展的人"的演进,梳理了管理理论的发展,以期对现代管理理论的认识提供一定的帮助.     

马尔库塞"单向度人"理论及其现实启示

对工具理性的批判、对发达工业社会的批判、对历史唯物主义的批判是法兰克福学派社会批判理论的三大主题.马尔库塞是法兰克福学派"社会批判理论"的主要创立者.他在<单向度的人>一书中提出了"单向度人"的概念."单向度人"特指现代工业社会中只有物质生活,没有精神生活,丧失了否定性、创造性和批判精神的人."单向度人"导致了工人阶级发生转变,社会变革受到遏制;导致了发达工业社会中人的高度异化."单向度人"既有其理论贡献,亦有其理论局限."单向度人"对中国社会主义经济和社会建设亦有启示意义.     

"人的价值"与"人的成本"--佩鲁人的价值理论析要

法国著名经济学家弗朗索瓦·佩鲁在其受联合国教科文组织委托而撰写的名著<新发展观>一书中,提出了一个著名的理论"人的价值等于人的成本".认为,"科学的"经济学是以人的全面发展、人的价值的实现为目的的科学;而人的价值等于人的成本,因此人的价值的实现就在于人的成本的补偿.其理论体现了力图用哲学的理论和方法来解决经济问题、从经济学的视角来思考哲学问题的特点.     

"以人为本"在当代中国的哲学思考

本文立足于当今新的发展和实践,在唯物主义历史观和发展理论的指导下,剖析了"以人为本"的哲学基础.对马克思主义人本思想关于人的本质和人的全面发展理论的三个方面内客进行了简单的阐释.揭示了"以人为本"是科学发展观的本质,是实现社会和谐的根本方针.     

论人本及其管理的优势和方法

以人为本之本义是尊重人--尊重杰出人才、尊重优秀人才、尊重一般人才、尊重员工及公民,把"人"的能力(包括潜能)和智慧全部发挥出来,让人得到全面发展;只有人全面发展了,社会才能全面发展,人与人、人与自然、人与社会才能和谐发展.所以,以人为本是科学发展观的核心,是构建和谐社会的第一原则.人本管理的优势是以促进人身自由、全面发展、充分发挥人的主动性和创造力为根本目的的.并要求人得其位、位得其人,强调人的智慧能力的发挥.这样,才能促使管理效益趋于最大化--达到管理的目的.     

浅析中国人的民族性格——以中国传统文化体现的价值理念为角度

文化是一个民族的印记,也是一个民族得以传承的向心力.而要言及传统文化,必得回顾中国传统社会的形态格局,因为正是社会形态格局作为一种文化存在的依据,孕育了文化的价值理念.本文剖析了中国传统社会的形态格局——差序格局和亲情社会的本质,以此为基础,探讨了中国传统文化中及重要的"仁"和"礼"的价值理念.在此过程中剖析出中国人性格中的"内发性",探讨了中国人的"本分"和"规矩"观.     

浅谈私营企业如何实施"人"的策略

有专家预言,到2015年左右,中国最缺的就是"人".经济学家认为到那时,中国的人口红利将到头了,在2015年即将到来之前,作为经济成分中最活跃的私用营业如何实施"保人"策略,是每一位有远见的企业主首先要考虑的问题.     

信息传播方式变化的背后

随着社会的不断发展,浏览器推送信息的方式也一步步变化,从最开始的"百度",你想要什么,我就给你提供什么;到建立了门户网站,将信息综合分类,便于读者查找相关的或兴趣范围内的其他信息;到现在出现了推送,如"猜你喜欢"、"个性推荐",这些变化无一不是为了节约交易成本进行的,变化的背后是人与人之间的生产关系的发展.     

绿色管理内涵拓展及其构建

主要从绿色管理的内涵入手,并对其驱动因素进行了简要的分析,在此基础上,提出了绿色管理的本质含义是实现"人态和谐"的理念,最后在其本质内涵的基础上,从生态和谐(人与自然的和谐)与"人态和谐"(人与人的和谐)两个方面构建企业实现绿色管理和谐理念的相关策略.     

黑人·人·个性和自我本质的失落——埃里森《看不见的人》的写作手法

黑白两种文化冲突是多数黑人小说中揭示的主题.<看不见的人>作为埃里森唯一一部长篇小说,通过主人公"我"自身的经历,揭示了黑白文化的总格局和两者之间错综复杂的关系,书中主人公"我"一系列的经历和加之于身的挫折,使之形成了虚无的存在,而"我"在纽约的经历又使"我"找到了真正的存在.此一过程打上了萨特的"虚无存在--超然存在--真正存在"的烙印.书中运用了各种艺术手段,尤其是象征手法,更有助于主题的表现.     

论马克思《1844年经济学哲学手稿》中关于“人”的思想

马克思在探讨异化劳动理论、对象性活动范畴和共产主义的理论的过程中,对"人"的问题有诸多阐释,可以说《手稿》是马克思关于"人"的思想的一部重要著作。     

今天在这儿开涮

成功的餐饮企业应该什么样，才算得上是拔头筹的？ 东来顺的老堂训里这样道：“能来咱铺子里站一站的人，那是缘分人；能到咱铺子里坐一坐的人，那是瞧得起咱的人；能到咱铺子里吃饭的人，那是照颐咱的人。”     

“自由”在马克思“人的发展”学说中的地位与价值——兼对刘方健文章的补充与商榷

马克思肯定了康德自由是人类本性的观点,并把"自由"与"人类能力的发展"联系在一起,提出要"自由地实现自由",构想未来社会是"自由人联合体"。在马克思"人的发展"学说中,"自由"是比"全面"更具本质意义的关键性概念,决不能用"人的全面发展"替代"人的自由的全面发展"。     

以人为本的日本企业管理模式

以人为本(以下简称"人本")是一种以人为中心或者说以人为核心的管理思想,它要求将组织内的人放在要素首位,将管理工作的重点放在激发被管理者的积极性和创造性方面,充分尊重和关注人的生命、个性、自由、尊严、解放、价值与幸福.     

论中国女性文学中女权意识的嬗变

伴随着"五四"的号角,中国现代女性文学诞生.从发生到现在近百年时间,在不同的历史时期和不同的社会环境中,女性文学作品中的女权意识发有着不同的变化,追求也在不断变更,从"自然人"到"社会人"再到"人",女权意识的更替中,展示了女性文学发展的正确与缺失.     

从“理性人”到理性人及对经济自由主义思想的批判

"理性人"假设是西方主流经济学一个最基本的假设,是西方主流经济学的理论研究基础。通过对"理性人"假设的探究,对"理性人"假设提出了异议。同时,重构了"理性人"假设,将新的假设命名为理性人假设,通过一个实验分析将假设二字去除,实现了"理性人"到理性人的转变。通过对理性人的分析得出,政府应该采取必要的干预措施来引导经济发展,而非像理性预期学派所提倡的彻底的经济自由主义。     

国有企业外部人控制:一个寻租视角

国有企业的公共物品性导致国有企业蜕变为一个多重寻租网络.政府作为国有企业的外部控制人,借助政企不分、个人权力的无约束和责任体系弱化、多层委托与多重代理等体制性弊病的掩饰,与国有企业代理人合谋寻租,国有企业的"内部人控制"应运而生.可以说,国有企业若不存在"外部人控制","内部人控制"几乎不可能产生;国有企业若存在"外部人控制","内部人控制"便几乎一定会产生."外部人控制"产生的必要前提是国有企业泛化为公共物品,而国有企业泛化为公共物品,必须具备以下条件:包括存在可供寻租的租金、存在制度性的寻租通道、存在租金和信息的传递系统.国有企业外部人控制具有极大的危害,主要表现为降低企业家的生产性努力水平和使得企业家行为寻租化.解决问题的关键在于进行产权改革,使产权得到清晰界定并得到有效保护,同时不会出现事后寻租的现象.     

浅析一人公司单位犯罪主体资格

我国的新公司法确认了一人有限责任公司的法律地位.在通常情况下,一人公司具有独立的法人资格,因而具备单位犯罪的主体资格.但是,一人公司与股东的人格、财产、组织、经营极易混同.所以,在特殊情况下.应否认一人公司的法人人格,不做单位犯罪处理,而是追究一人公司中的自然人的责任.