木猴年转神山

扎日神山以在宗教领域的盛名被奉为世界二十四大名山之一,是佛教理想中的"胜乐金刚宫"。据藏历天文历法计算,藏历猴年四月七日是释迦牟尼诞辰日,从这一天起到年末都会有神仙活佛从佛教胜乐金刚宫来到人间。故此,马年转冈底斯山,羊年转纳木错,猴年转扎日神山的传统在藏族地区历代相传。在藏族人民的心中,木猴年转扎日神山可今生逢凶化吉,死后能魂归极乐,来世将重新获得人身或成佛。而扎日神山对于我等外界俗人,更多的诱惑不是宗教意义上的心灵救赎,而是希求一种现实生活中无法获得的解脱。     

极地盛宴 藏历新年

种青，备年货 祈愿丰收年景 感受拉萨人过新年，首先是在大小昭寺周边的市场上，开始发现有“青稞苗”出售，时间一般是在藏历十二月。一般的人家，是自己在家中技一些瓶瓶罐罐，灌上水，撒一些青稞粒进去，放在屋子温暖的地方。到藏历新年前后，正好就发出了新芽，可以放在藏柜上的佛龛旁边。大概的寓意，是庆贺春天来临，祈求新年有好收成。     

情话西游之阿里转山

藏西极地,大美不言。 冈底斯山脉东西绵长2200公里,但岗仁波齐不需要任何鉴别它的知识,它就在那儿,一眼就能见证存在。传说中,它植根地狱,山体在人间,白色山顶直达天界,一群群山峰组成一片山的狂涛骇浪,拥戴着神秘美丽的大雪山——岗仁波齐峰。 每年的藏历四月十五日是佛主释迦牟尼降生、成道、涅磐之日。在这一天,神山的入口处将举办玛尼旗更换仪式。藏传佛教认为此日转山功德高过平日。 神山是指岗仁波齐峰,她同时是藏传佛教、印度教和苯教的朝圣中心。纳木那尼峰则被称为“神女峰”,加之两山间的圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错,这两山两湖地区被佛教徒尊为“神山圣湖”之地。每年都有大批来自各地的信徒来此朝拜转山。藏传佛教的信徒们尤其认为,在米乐日巴战胜纳若奔琼的纪念年,也就是马年转山最为吉利。今年是藏历的水马年,可以想像转山会的盛况。 岗仁波齐是宇宙的中心,印度教中468位大神出没的宫殿,是伟大的“凯拉斯山”,佛教中的须弥山,拥着湖水蓝得让人心醉的玛旁雍错,人称圣女“马娜莎”;也是大唐高僧玄奘在《大唐西域记》中的“西天瑶池”;圣雄甘地的骨灰也撒在这片湖水里。圣湖的鱼有鳞,也好象因此有灵,被湖水抛上岸来,全被晒成鱼干,虔诚的藏族将其拾起并视为圣药,尤其是针对产妇难产的特效药,这     

过年

藏历新年前10天,拉萨街头就有人砍了树枝,挂好风马旗在 卖,花花绿绿的倚在大卡车的车厢两边,车厢里是一包包的酥 油和砖茶;旁边的地上堆着宰杀好的半只半只的牛羊肉;商 场里把衣服,糖之类的东西摆在大街上,挂起促销打折的 条幅,广场支起了放花的架子,等新年一到,城市就在一夜之间变得花团锦簇。今年藏历年比春节正好晚了一个月,天气已经很暖和了。     

旅游传真

2002年为阿里旅游年 在西藏首府拉萨举行的自治区人民政府新闻办公室“2002年阿里旅游年”新闻发布会上,阿里地区领导正式向区内外媒体宣布:确定2002年——藏历水马年为阿望旅游年。将于2002年6月在普兰县神山岗仁波齐旅游景区举办“岗底斯转山节”,7月在日土县举办“班公湖民俗节”,8月在札达县举办“象雄文化     

现代西天取经——西藏的西藏

“早见那雷音古刹：顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。“《西游记》一书中,唐僧一行历经九九八十一难,而后所见藏经之处叶繁花茂、光彩夺目,真真是一派仙境。细想之下,书中描述是否与一处被人尊为”世界中心”的山峰有几分神似？今日,正逢藏历马年12年一遇,神山白雪皑皑,功德引人向往。有朋各显神通,自八方而来,为求一睹神山风采。藏西秘境,天上阿里,在这片乐土之上,正在上演一出现代版的西天取经。     

西藏传统节日之雪顿节

藏历六月底七月初,是一年一度的西藏历史悠久的传统节日雪顿节。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“宴”的意思雪顿节按藏语解释,就是吃酸奶子的节日。随着历史发展,后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主,所以也有人把它称为“藏戏节”。     

冬游西藏 过个藏历年

藏历新年是藏族人民的春节,是藏民族最隆重、最盛大的节日,也是雪域高原最富魅力、最具有特色的节日。藏历新年浓缩了藏族人民的美好心愿,表达出生活在这片土地上的人们一年辛劳后收获的喜悦。2010年5月18日,文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。西藏自治区拉萨市申报的“藏历年”入选,列入民俗项目类别的非物质文化遗产。     

在“嘎玛堆巴”星下沐浴

“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，藏历七月上旬，一颗名叫“嘎玛堆巴”的星星升上了拉萨东南郊那八瓣莲花般的“奔巴日”山顶，人群聚集水畔，用初秋带着略微寒意的流水洗涤身体，净化自己的灵魂。     

读《“神探”邓水泉》有感

忆不起多久没静下心来去读一篇“正统”的人物报道了。更道不出去有几多时日不曾被“正版”文章催下泪来。时下这类文章不吃香，很少有人去费力不讨好惹这没趣，这叫随行就市吧。可我，刚刚就读了这么一篇。潇潇春雨中，2002年第一期《道路交通管理》杂志如约而至。《“神探”邓水泉》就是这样一篇能让你淌泪的文章。     

北京有辆雷锋车

有一天,我在北京南三环路上的汽车站静候公共汽车时,一辆小客车驶近站台,车上下来一名中等身材的中年人,他落落大方地招呼候车人:“哪位往北去?顺路坐我的车,免费送您到和平门一带!”人们一脸茫然地望着他,有人不理不睬,有人小声说是出租汽车司机揽客。我和另一位老年人半信半疑地走近这辆小客车,看见车门上喷有“向雷锋同志学习”“向劳动模范致敬”的字。真的遇到了雷锋车!站在瑟瑟寒风中的我,心中顿时一股暖流激荡。我坐上车去,小客车缓缓启动往北驶去。我赶紧问个究竟。     

龙马精神振 机场盎生机——哈尔滨机场众志成城应对春运“洪峰”纪实

马年春节，对哈尔滨太平国际机场的干部职工来说，是个终身难忘的日子——机场旅客吞吐量刷新历史纪录，职工们虽然顾不上吃饭、顾不上休息、顾不上拜年，七天的假期，很多人在机场度过了六天，过了一个内容充实、精神振奋、值得回味的马年春节。民航黑龙江省局局长施美君在节后讲评会上很动情地用了三个“始料不及”来归纳马年春节省局的特点。     

坐着公交去赶集

前几天。儿时的同学小李给我打电话说：“老同学，近期忙什么呢？”我说：“正在筹划写一篇走基层的文章。”小李说：“你整天坐在办公室里是写不出好文章的，只有脚踩地、一头汗、两腿泥、俯下身、弯下腰、和老百姓心贴心，这才是真的接地气。没听说过，一棵树，根扎得深就会枝繁叶茂充满活力吗？”“行啊，小李，几天不见觉悟提高了啊!”小李哈哈大笑说：“明天正好是我们乡镇大集，和我一起去赶集吧，让你感受—下我们乡村老百姓生活。”我立刻答应了。     

藏药浴：道法自然 洗尽铅华

在青藏高原流传着一个美丽的传说，浩瀚的天空中有一颗叫“嘎玛堆巴”的星星，是药神的化身，每年在藏历的七月出现七个夜晚，这七天便是天上的药神来戮火间采药的日子。相传在这七个夜晚中，凡是被这颗星星照耀过的水都能够变成甘露，只要在此时洗浴就能祛除所有的疾病和罪孽。     

旷野冰雪王国

阿里,号称“世界屋脊之屋脊”,11月底,走在户外,就如行在风中。当地有句按照藏历编排的民谚“十一月大地冻裂,十二月石头开口”,用来形容阿里冬季的漫长和极度寒冷。实际上。进入10月份。也就意味着冬季来了。而要到次年的5月份才是真正“春暖花开”的时期。     

相煎何太急

这篇文章的构思,缘于那声枪响。就是一根钢管固定在木把上，用“砸炮”引燃火药射出钢沙；有叫“火枪”也有叫“土枪”的那种。是一个养车人射向迎面驶来的小公共汽车的，时间是初冬一个周末的傍晚。听到声响有人形容说就像爆胎一样，但随着窜起来的那股火蛇前风挡玻璃“哗”就碎了地点在某市一小镇口。这样的镜头若出现在屏幕上，你也许会不屑一顾以为那是文人们杜撰出来蒙人的把戏。而这确确实实地发生在我们身边事情的起因既非杀妻灭子之恨也非欺父诈财之仇仅仅是因为原本要上他中巴的两位乘客让这辆车“抢”了按全程算，两位来客的票价…     

一身正气 两袖清风

马年春节长假过去了,如果问我有何感触,就是马不停蹄地随人情。我算了一下,从初一到初八一共随了9份,最多一天赶了3场,这家酒宴刚开始,就耍寻思如何尽决脱身去下一家。春晚节目中有一首歌叫“时间都去哪了”,那我的时间基本都让人情消费了。     

救命的哥丛选年车

“一个人不可能到处找好事去做，但只要我碰上有人遭难了，就一定要伸出手帮一把。”     

￥83只身走川藏

83元走川藏，我不是自我炫耀离了钞票也能饱览川藏风光，也不是号召人们像我那样翻山越岭去体验苦行。对我个而言，不过就是走了一遭而已。     

骑车说乐

骑车上班原本是一种无奈的选择，谁知骑着骑着倒骑出点感情来了。如果现在谁让我别骑车了，我还不适应可见什么样的“习惯”也能成为“自然”。我觉得骑车比坐公共汽车至少有以下几点好处（别的就不比了没条件）首先；骑自行车比坐公共汽车快、省时间。我住的地方离单位还挺远若坐公共汽车少说也得叫。时骑车则］小时］5分钟足够了。来回可以节约90分钟时间，正好能看一场电影或者丙集电视剧；如果有人请的话吃一顿饭也是可以的。其次是骑自行车比坐公共汽车省钱。这个账好算公共汽车月票每张25元，每年正好300元。而骑自行车几乎没有什么花…