马克思正义思想的基础及其内涵

正义是人类社会具有永恒意义的基本价值追求和基本行为准则,它是人类弥久常新的文化精神现象,从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德至中世纪的托马斯·阿全那,近代的霍布斯、洛克、休谟,再到当代的罗尔斯、诺其克,其思想理论对正义都有所探询,但直到马克思主义的创始人那里才赋予正义全新的生命.马克思的正义思想之所以与以往的正义思想不同,主要体现在其正义思想的基础及其内涵方面.     

论休谟经济正义的三条自然法则及其现实意义

文章分析了休谟的经济正义三条自然法则产生的原因、内容及其对完善和发展我国市场经济具有的重大现实意义。     

休谟“正义的内涵”探析

文章认为,在休谟看来,正义其实就是以财产权为核心的,有三条基本的自然法则,即稳定财物占有的法则、根据同意转移所有物的法则和履行许诺的法则。这三条法则共同构成了正义的内涵。它们在本质上是一致的,其目的都是为了维护财产权的稳定。     

对休谟正义理论的动机问题研究

对于道德哲学中的动机问题研究,有情感主义和理性主义两条主要的进路。休谟所持有的情感主义观点认为:"应当"的道德判断不能直接激发行动,动机需要由欲望、同情等情感要素所提供,而理性主义者则认为道德判断直接就可以激发行动,理性本身就是实践的。休谟在他的认识论中否定了自然因果律的客观性,因此在道德哲学领域中我们就不能从道德判断中的"是"与"不是"的判断中根据因果律获得必然据此产生的行动。然而休谟并未全然否定理性在动机形成过程中的作用,这一点在休谟对于正义动机的阐述中尤为明显的体现出来。     

和谐社会构建中的国民收入分配体系探源

构建和谐社会的价值基础:分配正义 社会公平和正义是自古以来人类对社会和谐孜孜以求的永恒主题.在社会主义和谐社会的范畴中,一个重要内容就是分配正义.社会主义和谐社会是一个把分配正义作为核心价值取向的社会.     

构建和谐社会呼唤社会正义

建设社会主义和谐社会需要社会正义.社会正义是指每一个人都有平等的权利,可以拥有与别人类似的自由相容的、最广泛的基本自由权.人类社会不存在所谓永恒的正义,但是对正义的追求却是永恒的.     

和谐社会正义观勾建的路径选择——法治正义

社会主义和谐社会正义观应涵盖经济、政治、文化、社会诸领域。法治渗透着正义的影子，可以说法治的灵魂是正义。法治作为规范人类自身的一项制度规范，是体现与渗透着人类正义理念的一项制度。法治正义是和谐社会正义之术，是构建和谐社会正义观的基本核心因子。     

和谐社会正义观构建的路径选择--法治正义

社会主义和谐社会正义观应涵盖经济、政治、文化、社会诸领域。法治渗透着正义的影子，可以说法治的灵魂是正义。法治作为规范人类自身的一项制度规范，是体现与渗透着人类正义理念的一项制度。法治正义是和谐社会正义之术，是构建和谐社会正义观的基本核心因子。     

论休谟的经验保守主义政治思想

大卫·休谟是18世纪英国伟大的哲学家、思想家。在政治领域，休谟也形成了独具特色的与哲学交织的政治思想，对西方政治体制构建影响深远。休谟在国家起源问题上对自然状态下的逻辑演进以及自然法理念下的社会契约论进行了批判，基于人性为政府制度设计提出了著名的“无赖假定”产生了重大的影响。文章通过对休谟政治思想的论述与分析，理解与把握休谟政治思想的内涵与价值。     

分配正义原则与构建和谐社会述论

正义是社会制度的首要价值。随着世界形势的变化以及中国社会所面临的复杂多样情形的出现,我们有必要分析中国的特殊实际,形成中国特色的正义理论。其中,对于现有的社会资源如何公正地分配,即分配正义原则最直接地体现了正义原则的兑现,文章从对中国特色分配正义原则的理论指导的追溯、分配正义原则的实现进行论述,旨在为社会主义和谐社会的构建提供一些理论参考。