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1.
李建平 《哈尔滨市经济管理干部学院学报》2009,(3)
"无为"是老子思想体系中极其重要的内容,如何准确认识和把握"无为"思想,是全面理解道家学说的关键所在。简单地把"无为"理解为不作为或不妄为都不够准确,都不能准确掌握"无为"思想的全部内涵。"无为"思想是老子在当时特定的社会背景下针对礼制而提出的。"无为"是以有为为前提,是通过有为来达到"无为"。 相似文献
2.
老子<道德经>一书以"自然无为"的中心思想,主张顺任事物自身状况自由发展,不以外在强制力量去约束,从而达到"无为而无不治"的境界.而当代社会下,随着工业化进程的发展,人类对于自身的价值取向不知不觉中走向误区,陷入了精神"围城".将探讨老子的这一思想主张对于引导当代人类从个体自身、人与自然、人类社会三个方面寻求自我价值的正确取向所具有的积极意义. 相似文献
3.
老子主张用辩证唯物的观点来看待世界,在 《道德经》 中,主要阐发了"无为"的政治观点,主张经过"无为"来完成"有为"的目标.通过对圣人,平民的无为教化,使他们能够体会无为的真正内涵,进而实现各自的目标.本文主要通过对无为思想内涵的解读,探索在"无为"思想指导下国家,个体的发展,以及无为的现实意义. 相似文献
4.
在老子思想中＂无为＂这两个字,基本上可以涵盖老子思想的实质和精华。在很多人眼里,无为就是老子和老子思想的代名词。一提到老子,人们都会很快地想起＂无为＂这两个字。老子的无为之论,可以讲是对人类所有想象和行为以及一切有为的超越、制衡和批判。就这一点,无为之论就具有重大的理论意义和实践价值。而且老子的＂无为而治＂并不是无所作为,其实质是一种不违背自然规律的积极有为的思想,是一种在何时＂有为＂、在何时＂无为＂以及在哪些方面＂有为＂、在哪些方面＂无为＂的思考,这些思想对现代的管理者尤其是高层管理者有着重大的启示。 相似文献
5.
王淑杰 《哈尔滨市经济管理干部学院学报》2015,(1):166-167
儒道两家的天人关系论都可归纳为天人合一的模式,即人应该遵循自然规律,爱护自然环境,与自然和谐相处。但就人与自然合一的方式问题上二者存在明显的差异:儒家倡导"知天命,尽人事",反对人对天消极被动地顺应,强调要充分发挥人的主观能动性;而道家要求人们秉承"道法自然"、"自然无为"为终旨,不要违背事物的自然本性,不可以根据自己的需要任意地改变自然。 相似文献
6.
一、 平淡天真中看清静无为
道家的哲学思想, 即顺应自然变化之意. 道家思想的核心内容是"无为", 要人从纷乱的世事中退出, 进入一个无为无思的自由境界.道家思想和行为的模式包括各种对传统习俗的反抗, 个人从社会上退隐, 爱好并研究自然, 拒绝出任官职??在政治生活中, 道家思想并不因为主张 "无为" 而对于政治退避三舍, 他们抨击现实的混乱和政治的黑暗. 相似文献
7.
王充是我国东汉时期杰出的唯物主义思想家和教育家.他的教育思想建立在"人贵论"基础之上,肯定了教育能改变人性,人是教育与环境的产物;反对"信师是古",提倡"多闻博识";主张"韦弦之教"、"博达疏通"、"学贵专一"等积极有为的教育观念,是我国教育史上的宝贵遗产,值得认真研究和学习借鉴. 相似文献
8.
老子是我国古代最伟大的哲学家之一，他的思想不仅仅影响了中国，更是对西方产生了巨大的影响。哈耶克就是深受其思想影响的代表人物之一。哈耶克非常崇拜老子，而且他的众多思想与老子的思想都有着共通之处。本文试图从道与一般性规则、自然与自发秩序、无为与自由三个方面阐述二人思想的共通之处。 相似文献
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10.
"无为"思想是<道德经>的精髓,也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则.对企业而言,提倡"无为"就是摆正企业与社会的关系.而蒙牛无疑用自己的发展证明了其正确性. 相似文献
11.
新自由主义政府观一直以"小政府、大社会"的政府观著称于世,但这种消极保守式的政治经济主张已无法适应风险社会的要求,这是国际金融危机爆发的根源之一。政府积极有为才是应对风险社会和抗击金融危机的根本之道。但在政府积极有为的过程中,需时刻防范"利维坦"的出现。 相似文献
12.
有进有退,有所为有所不为——新时期金融战略的定位 总被引：1，自引：0，他引：1
十五届四中全会决定 ,国家将对国有经济和国有企业进行战略性调整和改组。作为国民经济运行血脉的金融与国企息息相关 ,而在促进国民经济战略性调整和国有企业战略性改组中应如何有进有退 ,有所为和有所不为呢 ?这是金融业自身改革与发展的要求。积极探索新形势下金融业可持续发展的新途径 ,是非常紧迫和重要的。一、一个古老的哲学命题——“无为”“无为”,原本是我国古代道家的哲学思想。即顺应自然的变化之意。老子认为宇宙万物的根源是“道”,而“道”是“无为”,而“自然”的人效法“道”,也应以“无为”为主。他说 :“道常无为而无不… 相似文献
13.
中国古代的哲学大师老子提出了"道"的哲学观念,为后世留下了宝贵的精神财富。千年后的西方哲学家黑格尔提出了"绝对精神"的理论为哲学展开了新的篇章。那么老子提出的"道"和黑格尔哲学思想中的"绝对精神"又有何异同呢?文章站在存在论的角度,分别谈了老子和黑格尔思想中关于"混沌"问题的理解。老子认为的"混沌"就是"道"是万物的母体,万物的本源;是没有形体,永恒的抽象存在;是唯物主义的范畴。黑格尔认为"混沌"就是"绝对精神"。老子和黑格尔的这些不同,从而为中西思维模式的不同找到了根源。 相似文献
14.
王建辉 《中南财经政法大学学报》2003,(5):60-64
老子坚持"天人合一"的宇宙整体论,认为天、地、人是相互依赖的,自然界与人类社会有着共同适用的原则。老子提出"道法自然"、"尊道贵德"、"无为而治",既是客观规律,又是人类的至德,既合乎自然生态平衡的要求,又合乎人类可持续发展的要求,包含着朴素而深刻的生态主义哲学理念。 相似文献
15.
去奢从简：中国古代消费观溯源：从孔子,老子消费思想说起 总被引：2，自引：0，他引：2
本文从孔子与老子的消费思想入手,对中国传统消费观作了考察。认为：孔子及儒家主张等级消费,体现了封建级统治的要求;老子及道家提出无为消费,在下层民众中较有影响。同时,两者都倾向于黜奢崇俭,反映了中国古代社会经济发展水平对社会消费的制约。 相似文献
16.
伊斯兰教伦理道德以"真主至上"和"人性恶"为理论基础。赏善罚恶和公正两大道德主题贯穿其中:遵从安拉的戒命和训示去做的,则为善;安拉禁戒人们去做的,则为恶。公正则是体现在穆斯林经济生活中道德标准,由此形成伊斯兰经济思想观念:提倡积极劳动,反对不劳而获;提倡平等分配,反对贫富悬殊;提倡公平交易,反对高利盘剥;提倡合理消费,反对奢侈浮华等。伊斯兰教的伦理道德和经济思想是相统一的,并深刻地影响着穆斯林的道德、经济生活。 相似文献
17.
蔡国梁 《哈尔滨市经济管理干部学院学报》2002,(4)
老子是道家学派的创始人,同时也是道家美学思想的奠基者。在老子的哲学中,美是老子所追求的最高境界,并将其与作为最高实体的"道"有机地结合起来,达到了"道美合一"。老子从多维的角度辩证地论述了虚实观、美丑观、形神观等美学范畴,并对构成审美范畴,矛盾双方的相互转化等辩证思想进行完整的阐述。因此,老子的辩证美学思想具有深刻的思辩性和完整性,这对以后美学的发展及现代社会都具有十分重要的意义。 相似文献
18.
要想在经济建设的大潮中当弄潮儿,要在短暂的人生途中有所作为,就应将"清静无为"的观念植根于心中,在清静的心灵的引导下,以"无为"的思想,顺应"自然"的规律,根据自身的特点和社会环境条件,选择自己的事业.一旦选择好,就应"守中"、"抱一",按照既定的道路,脚踏实地,坚忍不拔地前行. 相似文献
19.
"道法自然"蕴涵着丰富和德育思想,强调物之自性即德的道德观;德育的基本目标是个性的自由发展;德育工作者应按教育对象的内在本性来施教;自然无为的德育方法,这些观点对高校开展道德教育具有重要的启发意义. 相似文献
20.
国际金融危机的不可预测性、不可感知性、传播速度快、破坏性强等特点佐证了风险社会的来临.新自由主义政府现消极保守式的政治经济主张已无法适应风险社会的要求,这是国际金融危机爆发的根源之一.政府积极有为才是应对风险社会和抗击金融危机的根本之道.但在政府积极有为的过程中,需时刻防范“利维坦”的出现. 相似文献