关于大型商业团体的商业经营及利润的分析

在中国有这样的传统--重农抑商，对于商人的商业利润问题，我们的习惯性思维就是认为商人在赚别人的“昧心钱”。就如同马克思所说的“资本来到世界上，它的每个毛孔都充满了肮脏”。所以中国的商业始终是建立在政府的开明基础之上的，即使是现在，对商人及其所经营商业的认识仍不是很全面。但是我们看到了在现代的社会，商人特别是大型的商业团体对社会的发展起到了不可替代的作用，那么我们应该怎样去认识这些商业团体，认识他们的商业利润问题呢？于是本文从商业利润的属性问题，以及商品价值及利润的组成来分析商业并非是人们一直认为的那般“肮脏”，另外会就现在大型商业团体的“通道费”问题来讨论大型商业团体利润模式对社会的影响。     

桂商团体概念的辨析——以原发性与诱发性为视角

广西地处边陲商品经济落后。明清时期广西的商品经济有了长足的发展,但这种商品经济的发展是由于客籍商人进入而发生的。以往在考察广西的商人团体的时候多以所谓"广东商帮"、"江西商帮""福建商帮"等商帮在广西的经营为考察对象,这种考察方式从文化维度将各个商人团体分割,从静态的视角观察商业团体,忽略了客籍商人在地域经营和文化维度的本土化,没有深入的探讨地域商人的概念及划分的方法。本文以两广地区为例从原发性与诱发性的视角深入探讨落后地区地域商人的概念和划分方法。     

【下篇】一方经济一方人——【北京商人】对政治一往情深

《中国工商》试图将不同地域的商人性格和经商风格进行描述，以期对《2004地理中国》做一个感性补充。随着区域内经济文化的进一步融合，也许“北京商人”、“广东商人”、“上海商人”的称谓将消失，取而代之的将是“京三角商人”、“珠三角商人”与“长三角商人”……     

明清山西商人经营风格论析

致使山西商人能在风雨飘摇、动荡不宁的清代活跃,坚持１００多年,其护身法宝便是“信用”。山西人具有节俭不畏艰险的创业精神,不做无谓的冒险,坚持稳健的经营作风。同时山西商人具有一种很强的自我意识和社区归属感,形成较强的商人团体。山西商人在长期经营实践中形成了诚信、勤俭、稳健与互助的经营风格。     

世贸组织法律和国际贸易法的发展

一、国际贸易法的发展进程权威的国际贸易法学家施米托夫教授认为，国际贸易法的发展经历了３个阶段，即中世纪的商人习惯法（ＬａｗＭｅｒｃｈａｎｔ）产生阶段、将商人习惯法并入各国国内法体系的阶段和国际贸易法又重新回到国际主义阶段（国际贸易法的统一化阶段）①。中世纪商人习惯法又称旧商人习惯法，起源于中世纪各港口和集市之间的国际商人团体普遍适用的一整套国际习惯法规则。虽不是成文规则，但具有国际性。第二阶段始于１７世纪至１９世纪，法国开始了《商事条例》和《海商条例》的编纂，将商人习惯法纳入国内法。而后德国开始…     

【上海商人】精明之至

上海人的精明，反映在日常生活中，既包括谋取个人利益的行为，更包括对个人权益、利益的维护，该得到的，他们一分也不让，上海商人的精明是骨子里的。     

上海“温商”新生代——上海：温州人的“财富马拉松”

新世纪的晨光里，踏上国际经济红地毯的新上海正赢得越来越多的喝彩和掌声．海纳百川的上海，吸引着无数上海以外的人们，而对于温州商人来说．他们在黄浦滩头留下的属于财富的光荣和梦想，已经给曾经长时期生活在超稳定的计划经济时代的上海人带来不小的震撼。如果让我们为温州人的形象作一种描述，那就是他们是背负着传统人格大步奔向现代市场经济的匆匆身影，在传统与现代。在物质与精神之间，温州人也常常会很矛盾。然而．市场是温州人永远的呼唤．是他们永远的梦中情人。今天，在上海这个越来越国际化的大码头，在温州商人庞大的团队里，我们不仅能看到前辈“温商”那一张张黝黑的写满艰辛与沧桑的脸，更看到从他们身后走上前来的一个又一个陌生而年轻的新人．整整一代新温州商人，而后在上海的生存方式和生存状态，已越来越成为人们关注的焦点。     

风水商道

一方水土养一方人．一方文化酿造一种商业特性。中国文化是一个多地域文化杂糅的整体。中国商业也是多种商业文化杂糅的整体。从地域文化的角度去看每个地方群体商人的商业特征。是避免人们在商场水土不服的良药。而且，向北京商人学智慧．向江浙商人学勤奋．向上海商人学精明．向四川商人学超脱．向广东商人学信任．向山西商人学专注．向东北商人学快意．真是在中国做商人的乐事。把商业当做山水来游览．就从这里开始吧。     

渣打集团：风雨百年，走向辉煌

1858年7月31日，上海的《字林西报》上．出现了这样一条启事：“蒙董事会之许可，渣打银行本日在上海设立分行．行址在北门街（今河南南路的延安东路至人民路一段）”。从这一天开始．从上海开始．渣打开始了其在中国的历程。150多年来渣打和中国一起历经风雨，见证了翻天覆地的变化．从未间断过自己的业务。渣打由于其跨越三个世纪在中国的经历，堪称历史最悠久的外资银行。     

上海浙商试水“准金融”

前不久，久未见面的温州苍南商人林上俊和黄和潘，同时现身在上海陆家嘴召开的一个论坛上。对于邀请他们担任主席台嘉宾的原因，组织力上海苍南商会作出解释：林上俊为大股东的上海聚龙融资担保公司和黄和潘的银恒融资租赁公司，双双拿到上海非银行金融机构的经营许可证，率先进入沪上“准金融”行业。     

台湾花卉市场的启示

去年年底，笔者在《上海商业》杂志发表了对上海花卉业的调查文章，引起上海农林局的重视。今年上海“两会”上，由农林局长和市政协经委副主任联合向市政协递交“关于重视上海花卉市场建设”的提案。3月上旬，经上海新颖花卉中心总经理梁慧珍女士介绍，笔者有幸与来上海访问的一些台湾花卉商人进行交谈，对台湾的花卉市场有所了解，并引发对上海花卉市场建设的深入思考。     

浅谈月份牌体现的文化特征

旧上海视作商人淘金的摇篮，著名的“十里洋场”是月份牌广告生存和发展的温床，而此时的文化特征复杂多样，中西结合，以及饱受非议的市井文化，也在月份牌上得到体现，它是了解旧上海文化的一个媒介，是经济文化的一个缩影。     

浙商：让上海的专业市场更上一层楼——专访上海兆地房地产开发有限公司董事总经理金一鸣

10月29日上午，位于上海嘉定区曹安路的上海国际鞋城盛大开盘，现场掀起了排队抢购的热潮。仅开盘当天，就有60％以上的铺位被抢购。这个数字不仅刷新了上海楼市近几年的销售纪录，而且是出现在今年下半年房地产宏观调控政策出台后的楼市市场，不能不说是一个奇迹。这个以浙江台州商人群体为投资背景的大型商业地产项目，以一种全新的商业地产模式着力打造具有划时代意义的现代化鞋类专业市场，这一理念的提出更是“一石激起千层浪”，成为近期上海浙商口中讨论的热门话题。为此，我们专门走访了上海国际鞋城的开发商、上海兆地房地产开发有限公司董事总经理金一鸣先生，听听他的真实想法和理念，试图以此寻找在房地产和专业市场领域中都有卓越表现的浙江商人身上，到底有着怎样的创新思维和先进理念，这些思维与理念又都来自哪里？[编者按]     

略论公行在清政府对外经济中的作用

公行是中国封建社会特定历史条件下对外经济交往的产物,是民间牙商为获取稳定利润自发形成的民间商人团体,它对组织对外贸易、保证税饷收入等方面起了一定的作用,但由于其历史的局限性,又成为清政府利用并盘剥压榨的一个团体。     

淘金印度

对于中国商人来说，印度充满了机会。中国商人如果想分这杯羹，应该亲自到印度去看一看。这个世界文明古国也正处在其历史性的快速发展时期。印度对于中国公众来说，神秘而又充满诱惑力。它在生物制药、IT，还有服务业方面的发展，让世人惊叹。 众所周知，上海、北京、广州、重庆是中国的经济重镇，而在印度，有新德里、孟买、马德拉、曼德罗尔这样的财富中心。     

记者微对话：谁来理解企业家

9月2日晚上，有企业家在浙商全国理事会微信群里发了一条微信：“宋卫平：我们绿城对经商的本质有一个描述：商人是干嘛的？商人是卖心血的。”这是绿城集团董事长宋卫平在2013首届辽浙会暨世界浙商大会辽宁峰会上演讲中的一句话，由此引出了一系列热烈讨论．涉及民企与国企的竞争关系、涉及企业家信仰追求，以及当下最热的上海自贸区话题等。     

闽商的渠道控制

2002年，福建陶瓷商人林文昌来到离上海虹桥机场几公里的—个地方，看了看前后左右的路，很顺，于是决定买下，这就是冠福家用后来的总部。后来他说，上海发展快，买到哪里都对，关键是：要来到上海，从而建立和占领神秘的渠道。     

“永安”：上海百货的“金枝玉叶”

上海百货商业起源于19世纪前期的杂货铺。1843年上海开埠以后．广东商人陆续来沪开杂货店。1870年前后，上海租界内的商市已相当繁盛．洋货大量涌现。到1894年前．上海经营百货的琴售商店不下100多家。1910年前后已有200家左右。     

全球视角——因为服务 所以尊贵

调查发现，很多洋协会都是自发成立，进行民主管理。以美国为例，行业协会是一些为达到共同目标而自愿组织起来的同业或商人团体，大都随市场的需要而自发产生并进行组织，会员亦为自愿参加，在官方机构注册后展开活动的。绝大多数是非营利组织，极少数协会组织是以公司形式经营的。没有法律强制，也不受政府干预。     

“郴商”南粤亮大旗

12月12日上午，广东省郴州商会在广州正式成立，在南粤这片沃土亮起大旗。据了解，郴商是湖南八大商帮之一，鼎盛时期郴商曾经占有湖南总资产的1/3，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“水上骡子人”的美称。他们以儒家文化来指导经商，是我国著名的独具特色和魅力的地方性商人团体，近年随着改革开放的发展，“郴商”这个老品牌再次复兴。