慎用“多元化”和“接轨”概念

现在社会上到处流行经济、政治、思想、社会“多元化”和“接轨”概念,并见诸许多报刊,这是不准确的。 我们是共产党领导的社会主义国家,在意识形态领域坚持马列主义指导,意识形态领域不能搞多元化。在经济上,公有制占主导、主体地位,个体、私营、三资经济是补充,不能跟公有制经济并列,它不构成“一元”。主体与多种经济成分不是并列平行的“多元”关系。主体是普照的光,多种经济成分要受     

毛泽东新民主主义社会理论解读

新民主主义社会理论形成于二十世纪前中期,是中国共产党人把马列主义普遍原理与中国具体实际相结合的富有独创性的理论,它具有丰富的理论内涵,体现了中国共产党人对新民主主义社会的深刻理解和把握,解决了中国社会在完成民主革命之后,经过新民主主义社会迈向社会主义社会的一系列重大问题。     

探索中国文化政策发展之路

文化是国家的“软实力”,是一个民族的灵魂,是推动经济发展的重要支撑,同时也代表着一个国家和民族的文明程度、发展水平与高度。一直以来,党和政府都高度重视文化建设。而“建设有中国特色的社会主义文化”的提出和完善则经过了多年的不断探索。坚定文化的作用中国共产党从成立之日起,就高举先进文化的旗帜。正如毛泽东所说:我们共产党人,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,而且为中国的文化革命而奋斗,旨在把中国变为“一个政治上自由和经济上繁荣的中国”,“一个被新文化统治而文明先进的中国”。在新民主主义革命时期,中国共产党大力倡导和建设新民主主义文化。毛泽东在《新民主主义论》中对新民主主义文化作了科学的说明:新民主主义文化,既不是国民党顽固派鼓吹的专制主义文化,也不是单纯的无产阶级社会主义文化,而是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化,也就是民族的科学的大众的文化。新民主主义文化以马克思主义为指导,是近代中国的先进文化。它同文化问题上形形色色的反动派、复古派、殖民派进行了坚持不懈的斗争,为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的思想文化基础。中国共产党坚持新民主主义的文化纲领代表了中国先进文化的前进方向。新中国成立后,党在...     

简述新民主主义理论形成的思想前提

如果说"两论"是对马列主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的哲学论证,那么,新民主主义理论的形成,既反映了这一结合的历程,也是这一结合的具体产物.这一理论揭示了中国革命的基本规律,论述了新民主主义的革命理论与新民主主义的社会模式,设计了中国革命取得胜利的独特道路和发展前途,使毛泽东等中国共产党人在斗争实践中长期探索的革命理论臻于成熟,标志着新民主主义理论的系统形成.     

1979—1993年中国私营经济与公有制经济互补关系的实证分析

在新中国历史上,私营经济曾经存在过。从1949年新中国成立到1956年,中国建立了国营经济、集体经济、国家资本主义经济、私人资本主义经济、个体经济五种经济成份并存的新民主主义经济。1956年对资本主义工商业的社会主义改造基本完成后,在中国连续发生了“大跃迸”、“人民公社化”、“文化大革命”运动,大搞所有制的“升级”、“过渡”。“一大二公”的“左”倾思想在经济领域内达到了顶端。私营经济被彻底消灭,个体经济几经摧残,所剩无几。至1978年,     

科学把握意识形态前沿问题的一部力作——评冯刚教授《新形势下意识形态工作相关问题研究》

“加强以马克思主义为指导的社会主义意识形态建设,是中国共产党的根本建设.坚持用马克思主义武装全党,巩固和发展社会主义意识形态,是中国共产党的一项固本强基的伟大的战略性工程,是中国共产党的根本特点、优良传统和政治优势.”①党成立90多年来,围绕革命、建设、改革的不同时代主题,在全党和全国人民中开展了大规模的、持久的、系统的马列主义、毛泽东思想,特别是马克思主义中国化的最新理论成果——中国特色社会主义理论体系来武装和教育广大党员、干部和人民群众不仅提高了社会主义意识形态的政治自觉性,而且激发了革命、建设和改革的积极性、主动性和创造性.历史雄辩地证明,搞好以马克思主义为指导的社会主义意识形态建设,是提高党的执政能力,保持党的先进性和纯洁性及取得各项事业胜利的根本保证.     

新制度经济学缘起之意识形态归因透析

新自由主义是新制度经济学的价值支撑。新制度经济学充当了新自由主义在当代中国的代言人。作为一种新自由主义思潮，新制度经济学缘起之意识形态归因主要有：凯恩斯主义的失效与福利国家的“破产”、自由主义思潮在经济领域的修正发展、经济全球化大肆渲染的资本主义意识形态及社会主义与资本主义两种制度的并存、竞争与对立等。对新制度经济学缘起之意识形态归因的透析有助于深刻认识其本质。     

试论中国共产党八十年先进文化选择

种种历史因素汇合使中国人民和中国共产党选择马列主义成为一种历史的必然;以毛泽东思想为指导的新民主主义文化和社会主义文化、以邓小平理论为指导的社会主义精神文明建设理论,是不同时期中国人民和中国共产党一脉相承又不断发展的文化选择;在新的历史制高点上,以江泽民为代表的第三代领导集体进行着先进文化建设即中国特色社会主义文化的选择。中国共产党八十多年先进文化选择的历程,给了我们很多启示。     

加强党委能力建设重塑党委书记新形象

党的工作是在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导下进行的。“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论既是一脉相承的，又是与时俱进的，是马克思主义在中国发展的最新成果，开辟了马克思主义发展的新境界．科学地回答了在新的历史阶段，我们党和国家事业发展所遇到的一系列问题，是我们党实践经验的科学总结。”三个代表”相     

新民主主义社会实践提前终结因素探析

本文认为，在新中国社会建设实践过程中，导致新民主主义社会实践提前终结的主要原因是：我党对新民主主义社会认识不够清晰；建国后国家政治、经济结构和社会的迅速变化和影响，使我党对新民主主义社会期限的认识发生了波动，主客观因素促使了新民主主义社会论的提前终结。     

研究1949—1952年中国经济的新进展

十一届三中全会以来,中国社会主义经济理论的两项重大发展——“社会主义经济是有计划的商品经济”和“中国处于社会主义的初级阶段”,激起了人们研究我国社会主义经济的前身——新民主主义经济的热情。这是因为,除了生产力发展的水平和阶级力量对比的差异之外,就经济体制而言,国营经济领导下的多种经济成分并存的体制、计划与市场相结合的管理运行机制,都与社会主义初级阶段的理论模式基本相同;更重要的是,建国前新民主主义     

开拓群众文化市场 发展社会主义新文化

胡锦涛同志在党的十七大报告中进一步强调：在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的．民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，坚持“为人民服务，为社会主义服务”的二为方向和“百花齐放、百家争鸣”的双百方针．     

新民主主义经济理论及其现实意义研究

本文在梳理新民主主义经济理论发展过程基础上,阐述了新民主主义经济理论思想来源和基本内容,并从对依据国情制定相应经济政策的启示、对新中国基本经济制度构建的启示、对现阶段坚持独立自主发展道路的启示三方面探讨了新民主主义经济理论具有的现实意义.     

自主创新提到“战略”高度

2005年是中国经济改革开放进程中的重要一年，10月份召开的中国共产党第十六届五中全会，审议通过了“十一五规划建议”。与“十五”及以前的五年计划相比，“十一五”的制定理念和经济改革思路都发生了革命性变化。在中国改革开放发展思路中占据了20多年的一个重要命题——“先富论”，已经转变为“共同富裕论”，缩小贫富差距，扭转社会两极分化趋势，成为新的经济发展主题。回顾2005年，在科学发展观的发展战略指导下，中国经济领域实现了多种突破。     

2005中国经济九大突破

2005年是中国经济改革开放进程中的重要一年，10月份召开的中国共产党第十六届五中全会，审议通过了“十一五规划建议”。与“十五”及以前的五年计划相比，“十一五”的制定理念和经济改革思路都发生了革命性变化。在中国改革开放发展思路中占据了20多年的一个重要命题——“先富论”，已经转变为“共同富裕论”，缩小贫富差距，扭转社会两极分化趋势，成为新的经济发展主题。回顾2005年，在科学发展观的发展战略指导下，中国经济领域实现了多种突破。     

《德意志意识形态》中“现实的个人”思想刍论

关于“人何以可能”的问题在哲学界历来备受关注，于此问题上，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对以鲍威尔、费尔巴哈以及施蒂纳为首的青年黑格尔派思想进行批判与扬弃的同时，对“人何以可能”的问题从自然、实践、社会以及历史等四重属性上做了科学的规定，指出“现实的个人”不仅是在现实生活中从事实践活动的主体，同时也是在社会历史领域中不断发展的生命体。关于“现实的个人”的哲学省察不仅是马克思和恩格斯思想发展历程中的重大突破，在新时代，“现实的个人”思想对中国特色社会主义社会在生态观、价值观、义利观等方面的理论构建和行为指导上更是具有重要的现世价值。     

关于新疆意识形态领域反分裂斗争的思考

意识形态领域分裂与反分裂、渗透与反渗透斗争是一场严肃的政治斗争，其成败影响到国家统一与民族团结，直接关系到地方的长治久安。新疆在意识形态领域开展的反分裂斗争是意识形态领域出现的新情况和新问题，是维护祖国统一和新疆稳定所采取的重大举措，是我们同“东突”恐怖分裂势力进行全面较量的另一个“没有硝烟”的战场。     

试论以先进的思想政治工作理念应对网络时代的挑战

当今世界已进入网络时代。为坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力，我们必须全面、深刻地分析和研究互联网对我国政治、经济、文化和社会等方面所产生的影响，采取积极措施应对网络时代的挑战。     

中国特色社会主义文化自信渊源:兼论对毛泽东思想的自信

中国特色社会主义文化自信的渊源不仅有中华传统文化,还有新民主主义文化和社会主义先进文化.毛泽东思想是新民主主义文化的集中体现,是马克思主义同中华传统文化相结合的理论成果,在中华文化史上有承上启下的作用.毛泽东思想指导下的新民主主义文化完成了中华传统文化的现代转型,也是马克思主义中国化的直接体现.另外,社会主义先进文化继承了毛泽东思想中的文化因子,是以中国特色社会主义理论体系为指导的文化.因此,中国特色社会主义文化自信也是对毛泽东思想的自信.     

上海市城市经济学会简介

上海市城市经济学会是以城市经济理论和实践为主要研究对象的学术性的社会团体。学会以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,遵守国家法规和政策,遵守社会公德,坚持理论联系实际的原则,贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,开展有关综合性的城市经济、