阅读偶拾

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书读到这一境界，可谓是真读书，读书之人才是真文人。现在，有许多假读书的假文人，用藏书借以装点门面，与此境界差之千里，不可同日而语。     

花，开在四季

读书是我的最爱。在晨钟暮鼓中面对青灯黄卷,感受先人的那份跨越时空的亘古不变。至于读书观嘛,倒无太过于细细思量,今即落笔成文,便言它几句罢。自古以来,读书研文,处世之态,便有僧道儒家之言;文人骚客、布衣士子,十年寒窗多为踏上青云之途。读书之意,或求青紫,或图荣华;或著书立说以扬名天下,流芳百世;或散尽才学谋社稷于人生,威福四海,     

整治信用缺失的良方

信用有广义和狭义之分,广义的"信用"是指诚实信用,履行承诺,有约必践。狭义的"信用"是指货币借贷活动,即以偿还为条件的价值运动的特殊形式。本文主要分析银行与企业及个人在借贷活动中的信用缺失问题,并提出整治信用环境的对策。一、信用缺失现状分析孟子曰:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也",他告诫人们,诚信是顺应天道与人道的基本法则。而     

审计干部要像金岚岚那样心存感恩

《诗经》有"投桃报李"之说,文人有"谁言寸草心,报得三春晖"之句,百姓也有"滴水之恩,涌泉相报"之语。"感恩",不仅是一种心态,更是一种处世之道和做人境界。学习金岚岚的先进事迹,争当金岚岚式的审计干部,就要像她那样心存感恩,踏实做人。感恩群众。金岚岚同志对群众一往情深,一向视群众如父母如兄妹,源于她对群众的感恩。短短三个月,在学校,在果园,在农家房前檐下,在田野纵横阡陌,叶集村的每个角落,几乎都留下了她的身影。到村里     

上善若水 做人如水

<正>老子《道德经》曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意旨最高境界的善行像水一样,泽被万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢之地,所以最接近于“道”。上善若水是人生的黄金法则,以水为师,做人如水,不争、处下、守柔、善利、无为、变通、包容、坚韧、制宜等,才会活得如鱼得水。公平公正。山有水则灵、城有水则秀、林有水则繁、地有水则绿,     

“冒子”开店

做生意，先做人。为人之道才是致胜的关键，是最高明的财技。所以，不要轻视人格的力量。     

“信用”漫谈

信:诚实 ,不欺 ;信用 :遵守诺言 ,实践成约 ,从而取得别人对他的信任。 (《辞海》)信用 :能够履行跟别人约定的事情而取得的信任。 (《现代汉语词典》)古人把信用视为人之根本 ,甚至比生命都重要。所以有“一言既出 ,驷马难追”、“一言九鼎”、“一诺千金”之成语 ;有“人无信不立”、“仁、义、礼、智、信 ,君子五德”之规范 ;有与友约会于河边 ,友未至 ,河水涨而被淹死的宁死不失信的故事……信用是做人的根本 ,也是一个国家生存和发展的根本。商鞅为取信于民 ,立木于都城南门 ,将木搬至北门者 ,赏十金 ,有为之者果得金。商鞅遂推行变法…     

控制财政供养人员的研究

古人说：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”这段话科学地论述了生财、聚财、用财之道的辩证关系。     

莫让浮云遮望眼——读《大秦帝国》和《中国文明正源新论》

读书也要讲配套。比如,读了鸿篇巨制《大秦帝国》,还要读读作者的新著《中国文明正源新论》。前者是小说,后者是论著;前者是感性与形象,后者是理性与逻辑。"一阴一阳之谓道。"只有这样读,才会对谜一样的大秦帝国和谜一样的中国文明之正源管窥一斑。     

为官当好学

100本,近400万字。 这是一位税官的读书笔记。“做官不可不读书”,如此感悟为官好学之道的,也正是这位读书笔记作者。     

《素书》与企业人力资源管理刍议

<正>《素书》“之素”就在于：无论修身、持家、治企、理国,其最根本的原则和机理其实都是些最朴素的、最简单的道理;处世做人行事都要始终素怀求道、守德、为善之心,以道为宗,以德为本,素行仁爱、遵义、安礼之事;永葆素洁、质朴、淡泊名利的赤子之心。企业要管好人才,开创大业的前提条件是领导者必先具有高深的自我修养,形成人格和心性上的“非常之人”;讲求高明的领导方法与艺术：把握企业战略方向,任材使能,赏罚公正,取信于人,以身作则;从而形成“同志相得”“同义相亲”的理想人力资源管理状态。《素书》为秦朝隐士黄石公所著,     

风物长宜放眼量——另眼看《银行职业经理人必读丛书》

题外话说读书 眼下世风，文人多有感慨。话题之一就是书越来越多了，读书的人越来越少了。我倒不这么看，表面的现象难掩实质的动因：首先，是人们获取知识和信息的渠道多了，导致许多人的视线从书籍上转向互联网等其他手段；其次，是人们的生活和工作节奏快、压力大，很难静下心来读书，尤其是读大部头的书，即使喜欢读书的人也愿意读些短小读物或闲书，用于排遣压力；最后，是出书泛滥、质次价高，难觅使人心怡的书，致使读书成了一件很头疼的事。     

鲜榨空气制水 解决未来水危机——专访香港天泉鼎丰集团常务副总裁叶毅生博士

<正>老子在《道德经》里说:"上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道"。这句话实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。8月18日,北京,香格里拉。香港天泉鼎丰集团与中国智慧城市工作委员会全面战略联盟签约仪式在这里隆重举行。出席新闻发布会的来宾涵盖社会各界精英150余位,主礼嘉宾阵容强大:中国智慧城市工作委员会秘书长熊垓智、天泉鼎丰集团鲜榨空气制     

“敬”心工作

曾国藩家书是曾国藩在戎马倥偬，公务繁忙之余，写给家人子弟的书信，深刻体现了他的学识造诣和道德修养，《曾国藩家书精粹》中这样讲到：“做人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。泰而不骄、威而不猛，此所谓敬”，“敬”字涵义丰富，认真阅读全书后，颇有感悟。     

加强会计职业道德建设、重塑会计诚信

职业道德是会计的灵魂,诚信是会计的生命。《孟子》记载:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也";中国现代会计先父潘序伦先生说:"孔子有言:去食去衣,无信不立,则国以立信为建国之首务矣。若退而言会计,以立信为首要;立信,乃会计之本"。是诚信给了会计以健康的生命,失去了诚信,会计工作就无异于消亡。只有加强会计职业道德建设,重塑会计诚信,才会给会计工作注入"真实的生命"。     

文房雅玩趣无穷

对文人来说,营造一个优雅的读书环境,配之以雅致的家具及文玩器物,随时把玩,甚至比读书更重要。明人高濂在其所著《遵生八笺》中认为:"文房器具,非玩物等也。"笔精墨良亦成为历代文人孜孜以求的梦想。如今,古人的这些文房雅玩,也成为收藏界日渐追崇的宝物。     

品味读书

书,是历史的见证,文化的赋形,心灵的钟声,宇宙的精神。读优秀的书,我们得到的不仅是增加知识,还有生存的自信,做人必备的才智和勇气。读书是一种精神沐浴,读书带来丰富的想象,带来舒畅的感受,来源于心灵与心灵会意的魅力。     

基金投资的“7剑法”

剑有道,投资亦有道。天下之道,融会贯通。道乃本源,亦为根基,依此而行,万象皆明。投资基金,犹如舞剑,得道者赢,失道者亏。纵观基金投资的枝枝叶叶,有“七道”是投资者的必习之法,好似电影《七剑下天山》中的七剑之道。青干剑：股权的稳定性青干剑奇钝无比,可抵挡天下最锋利的武器,是最高防守兵器。而基金     

掌握科学的读书方法

党中央最近批复全总党组报告,号召广大职工参加读书活动。“书是人类进步的阶梯。”(高尔基)人们的知识一方面来自实践,另一方面更多的是来自书籍。然而,读书也是一门科学。如何在古往今来浩瀚的书海里有选择、有目的、有重点的读书,这是每一个青年读书者均应思考的问题。     

对高校实施素质教育的探索

实施素质教育是我国教育事业的深刻变革，是教育思想和人才培养模式的重大进步，培养学生的素质应以思想道德素质的核心，以创新能力素质为灵魂，以科学文化素质为基础，以专业技能素质为主干，以身心素质为保障，注重教育和培养学生的做人之道，创新能力和治学方法。