广西侗族建筑文化传承研究

广西侗族地区在特有的民族文化和区域风貌之下创造出了别具特色的建筑文化。建筑是一种综合的文化,在其中蕴含着深刻的民族文化,保护建筑文化就是保护传统民族文化。本文着眼于广西侗族地区建筑文化的特色,剖析目前在建筑文化传承方面存在的问题,并且提出了合理化的建议。     

翁丁佤族原始村落文化对建筑的影响

我国是一个多民族融合的国家,每个民族有各自不可替代的文化信仰和传统,也有各自的建筑特征,翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。文章通过探寻佤族原始村落的文化,分析佤族的建筑形式、室内空间以及建构方式,阐明村落文化对建筑的建造和发展有一定的影响。     

侗族音乐文化资源与旅游开发

侗族文化丰富多彩,形式神奇惊人,斑斓多姿,极富特色的侗族音乐文化就是其中之一。她是中华文化乃至世界非物质文化遗产的重要组成部分,是少数民族传统文化的重要载体,是民族智慧和创造力的结晶。文化是旅游的灵魂,旅游离开文化就没有魅力。侗族文化现已成为旅游发展的重要战略性资源,充分挖掘保护和开发利用侗族音乐文化资源,促进民族团结进步事业,对加快民族地区的现代化进程,为旅游业点睛,打造文明富裕新广西具有重要意义。     

黔东南九寨侗族婚俗价值及保护对策研究

婚俗文化在我国有悠久的历史,九寨侗族婚俗文化,是侗族文化的活化石.本文根据实地调查和相关的文献资料,介绍了九寨侗族婚俗的内容,探讨了当地婚俗的特色及其文化价值,并对当地婚俗的保护提出了一些对策.     

侗族传统图案元素在现代设计中的运用

本文从侗族传统图案元素这个面切入,将其分为传统设计元素的回归、 侗族传统图案元素和侗族传统图案元素中色彩的运用分析三大块,提炼出外在形式和内在的精神,探讨侗族传统图案元素在现代设计中的运用,试图为传统图案元素在现代设计的传承和发展提供一些建议和方法.     

侗族谚语的运用与社会功能探究

少数民族传统社会名言是各族人民在长期劳动生活实践中形成的文学珍宝,它是一种独特的社会认知形式.本文对侗族谚语的内涵、类型以及社会功能进行探讨,重点分析了侗族谚语的社会功能,侗族谚语的社会功能主要体现在培养美德、提高素质,启迪心智、传播知识和熏陶美感、塑造心灵三个方面.进一步挖掘侗族谚语的社会价值,对提高侗族青少年素质、传承传统美德、增强道德伦理社会效果以及推进侗族地区学校课程改革等方面具有积极意义.     

湖南侗族传统装饰元素在室内设计中的应用

侗族是黔、桂、湘三界相交汇而产生的民族,其民族有着至秦汉以来悠久的、浓厚醇香的和独具地方特色的文化.作者以湖南侗族民族文化为切入点,让民族文化与室内设计相融合,让民族文化与时代交融,让室内设计彰显民族文化特色.本文首先通过探寻湖南侗族民族文化元素,然后把侗族民族元素提炼并浓缩后融合在室内设计中,力争为室内设计和侗族文化寻求一条和谐和可持续发展之路.     

湘西侗族农耕文化类型及其价值

湘西侗族农耕文化类型多样,它不仅包括各种风俗习惯如生产习俗、丧葬习俗、饮食习俗、服饰习俗等方面,也包括各种民间艺术如绘画艺术、雕刻与镶嵌艺术、织锦艺术、建筑艺术等方面。湘西侗族农耕文化蕴含了原始科学性、社会和谐性、勤劳节俭朴实性、生态和谐性等价值,它是构建当今社会核心价值观的一种重要的精神文化资源。     

贵州水族、侗族原始宗教文化对比研究

水族、侗族依山旁水聚居在贵州黔南、黔东南自治州和铜仁地区,散居在贵州各地,自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜、英雄崇拜是他们共同的原始宗教发展轨迹,但种族支系形成的是泾渭分明,经济生活谱系是光彩有异,语言谱系是花开两朵,生产技术体系是错综盘结,习俗文化层次是差次不齐,在文明进化的光彩下,折射、散射出陆离的光彩.     

环境设计的艺术语意研究(三)——“诗情、画意、乐语”在广西民族传统建筑设计中的表现

对广西民族统建筑"干栏"式建筑以及广西著名建筑"真武阁"的艺术语意进行分析,说明艺术语意信息同样存在于民族传统建筑之中。     

壮族建筑特色在高速公路建筑上的尝试与运用

不同的功能与特点的高速公路建筑能体现出高速公路的时代感和现代化水平,同时为高速公路营造出快捷、舒适的氛围。广西是一个以壮族为主的多民族地区,其建筑带有以壮族建筑特色为主的鲜明地方特色。长期以来,广西高速公路建筑中带有本地方建筑特色和建筑文脉的建筑不多,造成了建筑的形式与地方特色脱节,文章对地方民族建筑应用于高速公路上作了有益的探讨。     

壮族建筑特色在高速公路建筑上的尝试与运用

不同的功能与特点的高速公路建筑能体现出高速公路的时代感和现代化水平,同时为高速公路营造出快捷、舒适的氛围。广西是一个以壮族为主的多民族地区,其建筑带有以壮族建筑特色为主的鲜明地方特色。长期以来,广西高速公路建筑中带有本地方建筑特色和建筑文脉的建筑不多,造成了建筑的形式与地方特色脱节,文章对地方民族建筑应用于高速公路上作了有益的探讨。     

城镇化背景下侗族乡土聚落的保护与发展策略

通过对典型案例的剖析,总结了侗族乡土聚落演进中的聚落空间异化、聚落管理弱化与聚落更新"现代化"等共同趋势,提出快速城镇化带来的产业变化、农村人口流动以及生活观念转变是影响侗族乡土聚落聚居模式的深层原因。进而通过把保护和发展视角从传统的注重实体和空间的层面扩展到经济和社会层面,建立了调整产业结构、健全聚落管理、重构聚落空间的乡土聚落保护与发展战略架构,并阐述了具体策略。     

山西传统民居建筑装饰艺术特征及文化内涵探究

山西在明清时期商业发展迅速,产生了许多财力雄厚的商人,这些商人在富有之后纷纷选择建筑一个规模庞大的府邸院落,同时由于商人常年在外奔波,眼界与思想开阔,生活经历丰富,见识的风俗文化也是多种多样,对新鲜事物有很强的接受能力,由此导致山西传统民居建筑具有不同区域的文化特色.另外,山西常年处于战乱时期,导致民居建筑在修建与规划...     

浅谈发展地域性民居建筑的必要性

每个地域有着其各自的历史,自然在当地也保留着历史的积淀。作为历史文化结晶的地域建筑,是地域文化在物质环境和空间形态上的体现。正是由于建筑的地域性差异才使世界建筑文化变得丰富多彩,发展地域性民居建筑是对传统居住文化精神的继承和发展。地域性民居建筑在现今社会有着举足轻重的意义。本文对如何发展地域性民居建筑进行研究分析。     

贵州喀斯特地区民居建筑风格研究——以铜仁地区为例

本文探讨了喀斯特生态环境对铜仁传统民居在选址、取格、格局及建制等方面的重要影响，并分析了铜仁传统民居所体现出来的建筑审美思想对现代民居建筑的启迪。     

西双版纳傣族木构民居构造做法特征探究

西双版纳傣族民居因独特的建筑风貌受到了众多学者的关注,在其独特外观之下所隐藏的构造做法却鲜有提及。本文以傣族传统民居的构造做法为切入点,力图揭示传统傣族民居背后的微观智慧。     

马头墙在湘西民居建筑中的运用与研究

一直以来湘西民居建筑独具地方和民族特色,并在漫长的历史进程中形成了独有的特定符号,如吊脚楼、天井、马头墙等。这些符号都象征着湘西这块神秘地域的建筑特征。文章从传统遗留的建筑符号—马头墙出发,根据湘西马头墙的历史文脉、形态特点、功能特征和文化内涵等几个方面,深入地梳理出马头墙在湘西民居建筑中的运用。这将对通过采取延续传统民居建筑的手法,使得当今城乡建筑更加民族化、地域化起到借鉴作用。     

走马潮仙看民居（下）

潮汕最著名的大型府第式民居“驷马拖车”和“百鸟朝凰”是由“四点金”和“下山虎”按向心围合、中轴对称的原则组合连结而成,都是潮汕传统建筑形式,多层次、对称、平衡结构完整的平房式第宅。屋顶为穿斗式、架梁盖瓦的“硬山顶结构”。以一座多进的宗祠为中心,两边并联两座小一点的“四点金”、称为“三壁连”;     

走马潮仙看民居（下）

潮汕最著名的大型府第式民居“驷马拖车”和“百鸟朝凰”是由“四点金”和“下山虎”按向心围合、中轴对称的原则组合连结而成,都是潮汕传统建筑形式,多层次、对称、平衡结构完整的平房式第宅。屋顶为穿斗式、架梁盖瓦的“硬山顶结构”。以一座多进的宗祠为中心,两边并联两座小一点的“四点金”、称为“三壁连”;