叩问“三门峡”——“三门峡”上书之路

2004年春天，北京，在十届全国人大二次会议、全国政协十届二次会议上，三门峡水库问题，成为“两会”会内会外高度关注的焦点。来自政府官员、专家学者和民间百姓的各种鼎沸之声，通过人大代表、政协委员的提案，被媒体释放成一种热潮。两会结束前夕，来自陕西省60多名人大代表联名提出的《关于请求国家采取综合治理措施解决陕西三门峡库区防洪问题在的议案》，被大会确定为第545号议案，三门峡水库终于被全国人大提上了议事日程。本刊关注三门峡问题的意义在于：如何凝聚全国人民的智慧解决这一困扰两省人民的共同难题。而更让我们期望的是，怎样建立一个容纳各种意见甚至是反对意见的科学的论证制度，让决策更科学，让三门峡水库的尴尬不再重演。     

三门峡水利枢纽：让黄河保持健康生命

三门峡,被誉为是“黄河上漂来的城市”。这个名称的由来缘于三门峡水利枢纽及三门峡水库在此修建,三门峡也逐步由一个人烟稀少的荒僻小城发展成为豫西地区的一颗璀灿明珠。三门峡水库不仅为三门峡市的经济发展提供了有利条件,而且也有益于保护黄河的生命。     

算命现象的心理学探索

本文针对在社会上广为流传并愈演愈烈的算命现象,从心理学的角度进行解读,提出了探索命运、生存焦虑、选择性关注、心理暗示以及“科学理论”外衣的迷惑是人们相信算命的心理原因。在此基础上,对影响“命运”的各种因素进行探讨,并对如何科学预测命运提出了一些见解,同时呼吁广大读者用科学的眼光来认识命运。     

信息化要防止“拜物教”

近年来，信息化成为了人们普遍关注的焦点，世纪之初，信息化带动工业化将成为我国结构调整的基本方向，但当前一个值得关注的严肃问题是，一种把经济发展、社会进步、制度创新等人类文明进步寄托于某种主宰人类命运的异己力量、“神化”网络、软件、计算机等人手产物的意识正在人们的经意或不经意间蔓延，有必要指出，技术进步的进程中应当谨防新的“拜物教”观念的滋生。     

发展农民合作经济组织——新世纪中国农村改革与发展的必由之路

新世纪已经拉开帷幕。这是一个充满激烈竞争，机遇与挑战并存的时代。经济全球化、贸易一体化正在加速形成，并深刻影响着每一个国家经济生活的各个方面。中国“入世”在即，关注“入世”后我国农村经济发展的前景，从而有针对性地做好应对准备，是关系到新世纪我国农村乃至全国经济发展前途和命运的大问题。     

命运

一个禅师经常和众人谈到“命运”这个词．一个忠实的听众一直坚信着“命运”的说法，所以他每天都在盼望着生活发生奇迹：他想：既然有命运，那么一切都由命运来安排吧。然而，年复一年．他的生活一直是平庸的．没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困。他想：难道是自己的命运注定如此吗？     

刘延林:一个矛盾的组合体

狂妄的人自称是命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶；还有一种人照看着命运，不强求不畏怯。走运时他揶揄自己命好，倒运时他调侃自己的厄运，他无视命运，又与命运同行。他会说：“命运就是你对待命运的态度，是你不断努力的那个过程。”     

"三门峡"上书之路

2004年春天,北京,在十届全国人大二次会议、全国政协十届二次会议上,三门峡水库问题,成为"两会"会内会外高度关注的焦点。来自政府官员、专家学者和民间百姓的各种鼎沸之声,通过人大代表、政协委员的提案,被媒体释放成一种热潮。两会结束前夕,来自陕西省60多名人大代表联名提出的《关于请求国家采取综合治理措施解决陕西三门峡库区防洪问题的议案》,被大会确定为第545号议案,三门峡水库终于被全国人大提点阵字库议事日程。 本刊关注三门峡问题的意义在于:如何凝聚全国人民的智慧解决这一困扰两省人民的共同难题。而更让我们期望的是,怎样建立一个容纳各种意见甚至是反对意见的科学的论证制度,让决策更科学,让三门峡水库的尴尬不再重演。     

热点聚焦

你被催了吗？ 寒假放假在家，忙着走亲访友的同时，同上班族面临“催婚”的命运一样，大学生们也有着类似“被催”的命运。有男（女）朋友了吗，我给你介绍一个？原本开心的回家过年成了赶回去竞相奔走的“相亲大会”。     

“入关”后日本政府在产业指导中作用的回顾

许多中国人发关注中国“入世”后中国企业的命运，以及政府对此问题的反应。中日两国在传统文化、市场经济模式等方面有许多相似之处。日本在“入关”后，政府针对贸易、资本自由化，制定了慎重地分阶段地推进贸易自由化与资本自由化的产业政策，同时随时间和条件的变化，过去的硬性产业政策转变为软性产业政策。这些做法，值得我们研究借鉴。     

希腊神话与中国古典文学中“命运悲剧”的相同之处

从人类开始对自身进行理性思考，悲剧就出现在文学作品中。其中“命运悲剧”是东西方作家思考、探索的共同话题。作为人类共同的话题，希腊神话和中国古典文学“命运悲剧”有许多相同之处。     

命运在你手里

我去拜访一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起命运。我问：“这个世界上到底有没有命运？”他说：“当然有。”我再问：“命运到底是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用。”他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。朋友给我讲了一通生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话后。突然，他对我说：“把手伸好，照我的样子做一个动作。”     

核心能力：企业真正的竞争力

美国有两位学者,一位是Prahalad另一位叫Hamel。1990年,他们在《哈佛商业评论》上发表了“公司核心能力”一文,引起了西方企业界、理论界的广泛重视,从此,“核心能力”战略也成为企业成长发展的新战略。 中国即将“入世”。“核心能力”也伴随着“WTO”高频率地见诸于报端。人们关注“入世”,更关注“入世”后中国企业的命运。事实上,中国企     

三峡特殊移民寻踪

在三峡工程建设中．张飞庙、白鹤梁、大昌古城．以及大大小小承载着三峡万年历史的文物古迹的命运．一直令人关注。本刊2003年第六期“三峡专刊”曾对这些特殊“移民”的搬迁保护作了报道。     

“统筹发展和安全”与亚太命运共同体建设北大核心

针对“世界向何处去？亚太怎么办？”的重大议题，中国把构建亚太命运共同体作为新时代亚太地区政策的总体目标与基本方向。按照“统筹发展和安全”理论，发展和安全应相互促进、同步前行，呈现出安全是发展的前提、发展是安全的基础、发展与安全相互融合的关系结构，借助统筹的思维可以更加有力地推进发展质量与安全水平的同步提升。“统筹发展和安全”与构建亚太命运共同体有着内在的逻辑关联，体现在目标的统筹兼顾、手段的基本契合以及理念的总体一致，亚太命运共同体是一种把发展和安全统筹的新地区秩序。要扎实有效地促进亚太命运共同体的落地生根，需要基于政治互信、发展互利、安全互进以及文明互鉴，借助经济发展合作与政治安全合作的“双轮”驱动，统筹发展和安全在亚太地区的实践进程。坚持“统筹发展和安全”的思维开展亚太命运共同体建设，不仅有助于亚太地区的和平、稳定与繁荣，对其他地区的进步事业也具有相应启发。     

中国共产党“坚持胸怀天下”研究——基于人类命运共同体视角

党的十九届六中全会全面总结了中国共产党百年奋斗的十条宝贵历史经验，其中“坚持胸怀天下”是中国共产党缔造百年辉煌的重要经验之一。人类命运共同体理念作为习近平外交思想的核心内容，正是“坚持胸怀天下”这一历史经验在当代的集中体现。“坚持胸怀天下”以中华优秀传统文化为根基，以马克思主义共同体思想为指引，与人类命运共同体理念存在相融相通之处，以人类命运共同体视角对胸怀天下进行探析，不仅能够深刻理解和把握“两个大局”背景下中国应对全球化挑战提供的中国智慧、中国方案和中国力量，也是中国作为负责任大国的重要展现。     

红颜与中国古代女性的命运

在中国古代文学作品中，红颜可大体分为三类：红颜佳人、红颜祸水、红颜妓女。由红颜的命运可以一窥众多女性的命运。“佳人”红颜在男权社会拥有相对优势的资源，试图在爱情领域争取自主权，但结果往往以失败告终。“祸水”红颜挑战着、快乐着，被痛骂着；“妓女”红颜争取自由与爱情，却得不到自由与爱情。     

为着几代人的命运──记第一届浦东新区农村精神文明建设“十佳”个人张天虹

如果仅为自己的命运奋斗，只可说属于自私；如果能为家人的命运奋斗，只可说仅是狭隘；如果能为国家、为民族的命运奋斗，可以称为伟大；如果能为集体、为家乡几代人的命运奋斗，人们可以放声地为之赞叹，因为这是高尚。浦东新区农村工作党委自成立后，首先抓精神文明建设，今年初开始，经过半年时间的广泛评选，推举出十位精神文明“十佳”个人和精神文明“十佳”好事。浦东新区孙桥农场总场长、总经理张天虹同志就是十佳个人中光荣的一员。记者欣闻评选结果，又匆匆赶往孙桥农场——浦东新区“花果山”。可是张天虹同志因疲劳过度正在中山…     

“国热民冷”下的中国思考

垄断国企在行业扩张以及“整合”过程中，不断挤压民营经济的生存空间，有的民营企业甚至遭到了被“收编”的命运。     

老板的退路

壹总裁杰克·威尔奇有一句名言 :“掌握命运。”掌握自己的命运 ,还是掌握企业的命运？两层意思也许兼有。对于企业家来说 ,一进一退 ,都关系到企业的命运。而我们发现 ,正应了那句“上山容易下山难” ,中国企业家 ,掌握自己“进”的命运竟相对得心应手一些 ,起码基本上是一种积极的姿态 ,而在辉煌之后 ,不从容的“退”、被动的“退、尴尬的“退”、狼狈的“退”、痛楚的“退”的例子太多了！心态上 ,企业家们很难将自身的命运同企业的命运分割开 ,决策时 ,又很难摆脱来自企业外部的影响 ,最终往往导致“两伤”。人们看多了“‘英雄’退隐—…