算盘对联趣闻

算盘对联趣闻林春增在台湾台南市的城隍庙中，珍存着两架档，为１９３７年所造。两旁的对联是：大算盘。其中一个长３．６米，宽０．９米，２１善恶全是人自作；档，造于１９５９年，算盘的两旁有这样一幅对是非奠定法难容。联：这奇特的算盘，奇特的对联，富蓄一番处几何...     

对于珠算式心算的一点初步印象

对于珠算式心算的一点初步印象卞传玲珠算式心算是以珠算的形象与方法在脑中进行的一种计算活动。它是在脑中的“虚算盘”上，按照打“实算盘“的方法“拨动”算珠进行的运算。所谓“实算盘”是指日常进行拨珠计算的实物算盘。“虚算盘”是计算者在脑中想象摆着的一架算盘...     

赞“算盘珠”精神

一位任职20年、50多岁的工会会计,敬业爱岗,心胸开朗。比他年龄小、工作时间短的5位同事先后提升为处级干部,他不攀不怨;妻子下岗,孩子无正式工作,自己身体不够好,从不叫苦喊难。他用忠诚和勤奋,荣获个人、科室、工会经费收缴三项先进。问及所想,他坦言:“当好‘算盘珠’是我的应尽职责。”笔者深为这种“算盘珠”精神喝彩。 “算盘珠”精神可贵,至少有三点:一、听从指挥。算盘是供人使用的工具,每个算盘珠都听从指挥,任主人拨拉,叫上即上,叫下即下,叫进则进,叫退则退,且每次准到位,绝对没脾气。我们众多工会会计以服从为荣,以     

算盘情思

算盘,远离我们了。回想数十年前,我们去哪家银行、商店都能在柜台上看到它的身影。那时从乡村的生产队会计,到城市金融、商业部门的职员,算账时谁都是在“啪啦啪啦”地拨着算盘,如果你从银行边路过,远远就能听到一片算盘声。算账的人带着老花眼镜,一只手一页页地翻着账本,另一只手在算盘上“啪啦啪啦”地拨动着算盘珠儿,那模样,使人想起了“账房老先生”这个称谓。小时候,家里很穷,父母都目不识丁,家里没有,也不需要算盘。小学四年级开设珠算课时,父亲挑了一箩筐米糠走了几十里路到县城换成钱,给我买了一个算盘,白天去上学,左边背着书包,右…     

一位老会计的算盘情结

对于今天的年轻会计来说,已很少使用算盘了,但像我这样的老会计对算盘却怀有深厚的感情,每天都离不开算盘,我认为完整的会计工作应包括打算盘。会计在过去被称为"账房先生",给人的印象就是:带着瓜皮帽     

要牢记周总理“不要把算盘丢掉”的衷告──读《中国会计告别算盘》一文的思考

要牢记周总理“不要把算盘丢掉”的衷告──读《中国会计告别算盘》一文的思考迟荣瑜读１９９４年９月２０日《人民日报）（海外版）载《中国会计告别算盘》一文，文章以“中国财政部决定到２０００年，要在４０％一６０％的大中型企业、事业单位和县级以上国家机关实现财...     

“算盘”随感

算盘这一古老的运算工具,在我国已沿用了几千年。而“算盘”作为现代银行的像征和标识似乎成了约定俗成的概念。记得当初参加工作时,第一次踏进偌大的银行营业厅,每张办公桌上都有一把大算盘占据着显赫的位置,满耳充斥的是“大珠小珠落玉盘”的声响。大凡在银行工作的人都会这么想：看来今生今世要与算盘结下不解之缘啦。 入行后我先是分配在会计部门工作,每天受理客户现金存取、转帐划拨、异地汇兑等结算业务好几百笔,营业终了还得汇总各种票据,整理结帐轧平、编制报表等,成千上万的数字就靠我们一粒一粒拨打着算盘珠完成。虽然全…     

传统节日谱“九”歌

《上海会计》编辑部:我们会计工作者,整天离不开数字,一次偶得,在算盘上选用九个不同数据进行计算,999×991-999其尾积变成001-009。忽发奇思构成图型谱成节日“九”歌,以飱读者。 999×999=998001:歌名一、一元旦。 998×999=997002;歌名二、七罢工。     

算盘——我的伙伴

看了《中国工会财会》2006年第11期“文化长廊”栏目中刊登的金祺写的“算盘情思”一文,使我思绪万千、浮想联翩。既亲切又激动,心里有一份特殊的情愫在跃动,悠久而绵长。我想凡是年龄稍长的经济工作者,与算盘有过交道的应该有同感吧!算盘是中国发明的,是中国的文化遗产,在没有计算机的年代,算盘为经济工作立下了汗马功劳,我们不应该忘记或遗弃它。现在我计算加减法还是喜欢用算盘。我赋《算盘——我的伙伴》诗一首。以抒发我一个老会计对算盘的一片深情。     

台湾省的珠算文化

台湾省著名作家李敖先生写过这么一段文字 :“为什么两岸很多东西分隔这么多年 ,还这么熟悉 ,还这么很亲 ?就是它共同的文化 ,共同的血统 ,有它历史上的背景” ,其中珠算文化的情况尤其是这样。说起台湾省的珠算文化 ,人们一般都要提到台南城隍庙里的两具大算盘和新竹城隍庙里的大算盘 ,这是中华珠算文化和寺庙文化的一脉相承之遗存 ,在北京的东岳庙 (原在朝阳门外 )、福建晋江等地的城隍庙 ,也都置有类似大算盘 ,算盘左右边框上镌刻的楹联内容也几近相同。从珠算文化的角度来看 ,庙宇内悬挂大算盘 ,既是劝谕人们积善戒恶、善恶有报 ,更是对…     

珠坛撷韵·趣闻篇(诗二首)

题记:无论是过去还是现在,算盘曾演绎出多少趣事妙闻—— 算盘与高考 报载:“文革”后全国恢复高考的第一年,为了按时完成阅卷工作,经上级批准,特从几家工厂里抽调一批思想觉悟高、珠算业务过硬的会计专门帮助累计分数(《天津老年时报》2003年9月22日)。     

中国会计怎能丢掉算盘

中国会计怎能丢掉算盘厉晋元１９９４年９月２０日人民日报海外版刊登了一篇新华社记者卢起、王蔚的报道，说：中国财政部决定到２０００年要在４０％～６０％的大中型企业、事业单位和县级以上国家机关实现对财务电算化，最后并作结论说：“中国会计告别算盘宜早不宜迟”...     

闲话“经济增长”与“个体幸福”

<正>人人追求的幸福到底是什么? 亚里士多德认为:幸福是每个人都希望得到的东西。边沁认为:“避苦求乐”是个人行为的基础和区分行为善恶是非的准则,个人利益的满足是获得幸福的手段。美国政治学会会长、英国科学院院士罗伯特·莱思认为:幸福是生活品质的一个指标,幸福是人们追求的终极目标。其他人们为之奋斗的东西,包括金钱、财富、权利、     

算盘的温度

<正>我出身在一个会计世家,祖父、父亲和母亲都是会计。过去没有电脑和计算器,所以每一个会计都会有一把算盘在手边。在我们家,大大小小的算盘收集起来,也有五六把。其中,有一把特殊的算盘,一直静静地躺在     

老外视珠算为瑰宝

珠算是一门应用技术,也是中华民族宝贵的、独创的科学文化遗产,欧美学者曾把它誉为中国的“第五大发明”。算盘从明代传入东南亚诸国,被视为瑰宝。 在方圆仅697平方公里的大洋洲岛国——汤加王国,国王在日本购买了1000架算盘发给人民,并亲自讲授珠算课。 堪称电子计算机故乡的美国,设有“美利坚珠算教育中心”,把珠算作为“新文化”进行研究。此外,美国、墨西哥等国家,还进行珠算硕士、珠算博士学位的教育培养。     

离别的相思

离别的相思戈缨离别时，你拨动着算盘一声不语沉思的心里像想着什么心事那一行行算珠弹唱着我们多少辛勤这架算盘荡起往日泪湿的记忆明天，我要去远方会计学校学习你说把友谊储存在相思的银行里当祝愿与劳动写进张张支票那是我献给你和故乡的一本利息（作者单位：中国珠算...     

加强会计职业道德规范的建议

会计职业道德规范是在长期会计工作中形成的,具有习惯性、群众性等特点,是社会诚信体系的一个重要组成部分。它可以通过思想教育、社会舆论、会计职业习惯、会计榜样感化等手段,使会计人员从内心形成职业道德情感、信念、理想和是非善恶标准,自觉以会计职业道德原则来约束自身行为。因而它是一种内在的自我约束方式,它要求会计人员所达到的精神境界远远高于法律规范的要求。     

三易工具话发展

斗转星移,时光荏苒,转眼间当年乡亲们称小会计的我已是一名五十挂零在村级会计岗位上干了30年的老会计了。30年来,我岗位未变,却喜新厌旧三易“伙伴”,无怨无悔地伴随我见证历史,记载辉煌,这就是会计的常用工具——算盘、计算器和键盘。     

诗

诗台湾的珠算文化林春增当今社会，尽管现代化的计算工具比较普及，但作为华夏文化遗产的算盘在台湾也同样，仍然备受推崇。在新竹城隍庙的山门上，悬挂着一架大算盘，据说这是用以记人功过的，上面写有一幅对联：世事何须多计较；神仙自有大乘除。台湾人喜爱算盘，表现在...     

题山东石算盘

好一个齐鲁大地上的好汉 ,好一架石破天也惊的算盘 ,老石匠终于一捋白胡笑了 ,笑声像算珠声声传出好远。长是长方是方石珠圆圆 ,竖是竖横是横立地顶天 ,人们说它多像耿直的老石匠 ,岁月沧桑脊梁始终不肯弯。创意来自水浒中的梁山好汉 ,神算子蒋敬的算盘让他梦绕魂迁 ,何不用心爱的石头也雕它一架 ,无愧于蒋敬无愧于徐岳无愧于泰山。就把石算盘雕成了无字宣言 ,让算盘世界凭添珠坛奇观 ;就把石算盘刻成了里程新碑 ,为自己的满手老茧也为一身绝技的承传。山东石算盘是那么地沉甸甸 ,沉甸甸地礼赞珠算文化厚重的积淀 ;山东石算盘是那么地明晃晃…