对风景园林设计存在问题的原因分析和改进建议

风景园林是城市园林的重要组成部分，为了使风景园林更加适合城市的发展和市民的需要，要对风景园林的设计进行系统性的分析和思考。本文在描述当前风景园林设计中存在问题的基础上，分析了产生风景园林设计问题的原因，在结合风景园林设计工作实际的前提下，提供了风景园林设计工作应该遵循的要点和改进的措施，以重点突出和合理化建议的形式达到风景园林设计的科学化、合理化、体系化。     

基于地方高校转型下的风景园林专业毕业设计教学改革——以广西艺术学院为例

地方高校转型发展在我国教学中掀起了一场如火如荼的教育改革,应用技术人才的培养再次成为人们关注的焦点。风景园林人才培养的目标与方向也朝着应用型人才努力发展,如何使现有的风景园林毕业设计课程能更好、更有效、更全面地培养应用型人才,是当今风景园林专业课程改革的一大举措。     

风景园林与山水文化——从风景园林的发展探讨当代风景园林如何体现人与自然山水的和谐共融

山,水是中国古典园林的两大基本要素,他们的变化与发展,将影响到整个园林的变化与发展,认识山水这两大要素的变化与发展以及对园林的巨大作用,将有助于我们创造出更好的风景园林景观,当今时代,是一个思想活跃,人们的心理非常复杂的时代,我们要了解大多数人的心理要求和审美需要,创造出能更好的适应现代人的物质需要和精神需要的园林。     

人的全面发展与市场经济

社会是以一定物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体，是人的物质生产活动与精神生产活动的有机集合。社会中心是人，所以，社会发展最终又集中体现在人的全面发展上。市场经济发展为人的全面发展创造一个坚实的物质基础。社会主义社会在人类历史上是首次可以成为不以牺牲人的全面发展为沉重代价来换取社会进步和市场经济发展的社会。     

实践本体论的剖析

本体论是关于存在方式、万物本原、宇宙天体等问题探讨的学说，是哲学研究的一个重要内容。在哲学发展史上，有唯物主义物质本体论和唯心主义精神本体论之争，二的唯物主义和唯心主义分野十分明确。实践本体论则企图摆脱物质本质与精神本原之争，以实践为本体，但仍未摆脱唯心主义立场，它是一种颠倒了物质和实践关系的错误观点。     

刍议如何建立城市经济结构优化的评价系统

城市是人类文明发展到一定阶段的物质实现,相对于农村,城市里有着优越的物质生产和物质消费,有着丰富的精神产品和精神享受。当前,城市已经成为富裕、发达的象征,城市在某种意义上代表着人类文明的发展方向。城市经济是城市活力的体现,也是城市消费的载体。本文在此基础上研究了城市经济结构的评价系统,希望能对城市经济的健康发展有所帮助。     

物质生产力与精神生产力：一种批评性辨析

物质生产和生产力同精神生产和生产力具有本质的区别。在社会分工的意义上，文学、艺术、道德、宗教和哲学等精神生产和生产力受物质生产和生产力的决定；在物质生产内部分工的意义上，物质生产和生产力包含了某些精神过程和精神特征，即与体力劳动相对的脑力劳动。不能把物质生产等同于体力劳动，把精神生产等同于脑力劳动。一方面要充分肯定精神生产和脑力劳动对社会历史愈益重要的作用，另一方面又必须确认物质生产和生产力对社会历史的决定作用，这二者并不矛盾。因为这是两个不同层面的问题，后者作为一种“总的趋势”处于社会历史本质和规律的层面，前者则作为一些“个别”存在形式和发展方式处于社会历史的现象具体的层面。     

“政治文明”论：与时俱进的马克思主义理论

马克思主义明观由整体发展到二分、三分是时代发展的需要，中国共产党人实事求是、与时俱进，先后将明划分为物质明与精神明及物质明、精神明、政治明。政治明是中国社会主义明建设的重要因素。     

论文化精神的发展意义

文化精神就是一个社会物质、制度和精神的思维方式和价值观，即实践和思想的核心。而文化精神的变化和发展是一个历史性的过程。不知道文化精神的发展意义就不懂得民族的先进与落后。因此，认识文化精神的发展本质就是认识先进文化的方向。     

人的全面发展与市场经济

社会是以一定物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体 ,是人的物质生产活动与精神生产活动的有机集合。社会中心是人 ,所以 ,社会发展最终又集中体现在人的全面发展上。市场经济发展为人的全面发展创造一个坚实的物质基础。社会主义社会在人类历史上是首次可以成为不以牺牲人的全面发展为沉重代价来换取社会进步和市场经济发展的社会     

发展人的精神生活--当今社会的时代课题

处在转型期的中国社会在给予人们越来越富裕的物质生活的同时,也使人的精神生活陷入了困境。精神生活是人的本质要求。引导、提升人的精神生活是人的存在和发展的一种必需。发展当代人的精神生活,要把握好真、善、美的总体尺度,同时注意解决两个突出问题：一是物质生活和精神生活的共同富裕问题;二是高科技与高人文相平衡的问题。     

论包装文化竞争力的提升

包装文化，一般被界定为文化与品包装相结合、相融汇，在商品包装活动之中创造出物质成果和精神成果的总称，体现于包装设计、包装技法、包装结果、包装装潢、包装工艺过程等。包装文化的内含是指通过商品包装所反映出来的人类所创造的精神生活发展的成果和精神生产的进步状态，[编者按]     

企业理念识别系统的构建

企业文化包括精神层、制度层、物质层。企业文化的精神层即理念识别系统是物质层与制度层的思想内涵，是企业文化的核心与灵魂。企业理念识别系统应建立在对企业理念概念及其特征认识和解析的基础之上，其内容应是企业价值观、企业精神、企业宗旨、企业目标、经营理念、管理理念等一整套观念性因素的综合。     

齐康:城市与建筑的文化漫谈(上)

文化是物质生产和精神生产的总和。既有物质的一面,又有精神的一面。 物质与精神的关系,有矛盾与对立,也有平衡与和谐。这也是生态。 对社会发展的促进有两种途径,一种是矛盾的、斗争的,但我认为更重要的是平衡与和谐。平衡和谐才能促使人类文明的进步。     

论西柏坡精神的内涵

西柏坡是我党在民主革命时期领导中国革命的最后一个农村指挥所，西柏坡时期是我党的历史上最辉煌的时期。毛泽东同志和老一辈无产阶级革命家在这里精心培育的以“两个务必”为核心与灵魂的西柏坡精神，是中华民族以爱国主义为核心的民族传统精神和中国共产党人井冈山精神、长征精神、延安精神的传承和发展，具有鲜明的时代特征，成为毛泽东思想发展史上的重要里程碑。     

论红船精神的理论定位与实践定位

虽然在中共一大前后的建党历史上,上海具有绝对重要的地位,但以红船精神代表建党精神,是综合权衡历史过程、传播形象、意义阐释等要素的更优结果。把红船精神作为中国革命精神之源,实现了党的历史起点与党的革命精神起点的一致,避免了以“井冈山精神”作为中国革命精神之源的明显缺陷。弘扬红船精神要突出党的建设这个落脚点,要把建党精神体现于党建实践中,把中国共产党的责任与担当,体现在落实全面从严治党要求中。     

论思想政治工作与社会主义现代化建设

社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，社会主义现代化事业是物质明和精神明协调发展的事业。从社会主义现代化建设的高度来看，思想政治工作既是搞好物质明建设的基本保证，又是搞好精神明建设的基本保证，因而在社会主义市场经济条件下只能加强．不能削弱。     

何处是家园——浅析文化之于城市景观的意义

城市景观是城市空间与物质实体的外在表现，是人类文化活动的结晶城市景观中的文化因素是将客观物质世界与人类精神世界联系在一起的纽带。城市景观设计把注重人与文化、人与自然的和谐定为发展方向认识现代城市景观设计的发展趋向以及文化因素的重要性对景观设计实践具有非常重要的指导意义.     

休闲娱乐业市场监管方式改革的意义及影响因素分析

娱乐休闲产业是指与人的休闲生活、休闲行为、休闲需求（物质的与精神的）密切相关的产业领域，其中旅游业、娱乐业、服务业、文化产业和体育产业等所构成的经济形态和产业系统，是娱乐休闲产业的主体。在一些国家，娱乐休闲产业已经成为国民经济的重要支柱。近年来我国休闲娱乐业的发展取得了一定的成绩，这与有力的市场监管分不开，尤其在常规监管方面，广大市场监管的领导、职工付出了大量、艰辛的劳动，为我国休闲娱乐业的发展作出了很大的贡献。但如果从市场经济及政府职能转变的要求来看，我们的市场监管方式还是存在一定的问题，尤其是宏观的、综合的、非常规的市场监管方面需要创新、完善和加强。[第一段]     

陕西历史文化资源的特性与类型

陕西历史文化资源是指人类过去发生或存在于今陕西省域内的事物并产生影响而成为满足人们精神需求的精神要素以及附着在物质上的精神要素。陕西历史文化资源具有极大的丰富性、地域性与开放性、散发着强烈的思想光芒、悠久持续对国内外的影响性。按照不同突出性，陕西历史文化资源可以综合分为古文物遗址、宗教与祭祀文化、古籍文献、非物质文化遗产以及红色文化等五大资源类型。