“地利不可竭”——略述《管子》的生态经济思想

《管子》是一部成书于战国时代的中国古代著名典籍。它十分重视开发和利用土地及其他自然资源,因为它把土地和其他自然资源看作是生产的一个要素。“公曰:请问富国奈何。管子对曰:力地而动于时,则国必富矣。”(《管子·小问》篇)“夫民之所主,衣与食也。食之所生,水与土也。”(《管子·禁藏》篇)“山林、菹泽、草莱者,薪蒸之所出,牺牲之所起。”(《管子·轻重甲》篇)显然,《管子》认为充分利用土地及其他自然资源并增加这方面的投入,就可以促进生产的发展,实现富国富民。     

人本传统与管理科学化的任务

一、中国传统的人本精神在中国哲学史上,管仲是较早提出以人为本的思想家。他说：“夫霸王之所也,以人为本。本理则国固,本乱则国危”（《管子·霸言》）。又说：“齐国百姓,公之本也”（《管子·霸形》）。管仲还强调人心向背对政治兴衰的重要性,说：“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”“下令于流水原者,令顺民心也”,而要顺民心,就要“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶绝灭,我生育之”,“不强民以其所恶”（《牧民》）。更为可贵的是,管仲还提出了百年树人的思想。他说：“一年之…     

浅谈《管子》的“管人”思想对现代企业管理的启示

《管子》是一部世界上时间较早，内容非常丰富，熔各家管理思想于一炉的古代国家管理学巨著。《管子》一书讨论了经济与管理方面的问题，在各朝各代都具有现实意义，在糅合早期诸家思想的同时，多有一家独特的创见。（（管子》的治国方略、为政理念博大精深，就其管理思想而言，真知灼见，智慧具足，俯拾皆是。如：“十年树木，百年树人”、“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”、“以人为本”、“上下不和，令乃不行”、“贫富有度，则国安”等等的思想精华，通篇皆是。而“管人”是《管子》传统管理的一大要素，包括两个方面：一是重人心向背，二是重人才归离。要夺取天下，治好国家，办成事业，人是第一位的，我国历来讲究得人之道，用人之道。具体来说“管人”这一思想可从以下几个方面来看：     

《管子》“关市几而不征”新解

<正> “关市几而不征”是先秦典籍中多有记载的一项经济政策,而《管子》记载颇见异义。今辨析如次。一、先秦典籍中的“关市几而不征”记载“关市几而不征”这一政策的产生,首先决定于商品贸易业的产生和发展。早在原始公社时     

电厂锅炉高温再热管爆管原因分析及改造

目前,在各电厂,高再管爆管事故时有发生,主要原因是因为管子高温氧化腐蚀现象严重,钢102管子耐高温性能不稳定;为防止事故再次发生,各电厂对高再管进行了改造,以耐高温性能稳定的T91或TP304H的管子代替,下面我来谈谈华能汕头电厂1#炉改造情况.     

《管子》与李斯特的外贸思想比较

《管子》从国家利益大局出发,其外贸以社会战略财富为直接目标,而同样李斯特引入国家主义和国家生产力等新概念,从国家主义的角度出发,以国家生产力的提高为最终目的,比较《管子》与李斯特的外贸理论会发现他们有众多的共通之处.李斯特深刻批判了国际自由贸易思想,指出发达国家在宣传自由贸易的虚伪性;《管子》主张实行贸易保护,保国利民.他们都对畅行的比较优势原理进行批判.他们为国家的外贸发展,特别是后发展国家的外贸发展指明了道路,对于我国国家贸易政策的制定具有重要的指导意义.     

论《管子》的重农思想与和谐社会的理想

《管子》包含了大量的重农思想,为齐国“九合诸侯”,“一匡天下”起了至关重要的作用。其中蕴含了以农为本的高超视域,予之为取的创新意识,以及“九惠之教”的惠民之道和社会和谐的时代精神。发掘其思想精华对今天建设社会主义新农村仍然具有积极的启示意义。     

重

广州常用方言词中,有个“重”字,音仲。此字口头使用上有三类相近的词义:一是“再”,二是“还”,三是“更加”。广州话这样使用“重”,是普通话所没有的。但在古汉语中却较常见。《管子》:“思之思之,又重思之,思之不通,鬼神通之。”这里的“重”正是再三之意。屈原《离骚》:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”朱熹注:“重,直用反;能,叶,奴代反。重,再也,非轻重之重。”音义注释     

经济工作应遵循适度原则

最早表述“适度原则”的,是中国古代文化巨匠——孔子。他说:“过犹不及”(论语),意思是说办事情要恰如其分,恰到好处,不能过度。如果过度反而有害,正如:“不及”一样。稍后问世的《管子》则说得更明白:“过与不及也,皆非正也。非正伤国则一也。”(法法篇)     

管子的财经思想初探

管子的财经思想主要体现为财经活动需要完善的规章制度防范错弊,激励和约束经济行为,善于运用各种手段开源,掌握节用的“度”来刺激生产和抑制过度耗费,注重形予实取。     

《管子》与《国富论》的经济思想比较

《管子》是战国中期在中国出现的一部伟大经典著作,《国富论》是1776年亚当.斯密发表的原著。这两本书对人类社会经济变革影响极大。本文首先分析了《管子》和《国富论》产生的历史缘由,接着对《管子》和《国富论》经济思想进行了比较,最后简略论述了《管子》和《国富论》对当今社会的影响,对解决今天的各种经济问题具有借鉴意义。     

树人成才 造福桑梓——记曹廷鑫和他创办的私立树人中学

树人成才造福桑梓———记曹廷鑫和他创办的私立树人中学□本刊记者焦新旗“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”（《管子·权修》）———题记曹廷鑫怀着报效祖国教育事业的满腔热情，适应改革开放的需要，自筹资金创办了树立中学，几年来已...     

地沟水也能转化为饮用水——宁波民企突破饮用水深度处理技术

打开一罐啤酒，缓缓倒入一个直径约10厘米、高约20厘米像竹罐一样的容器，十几秒钟后，“竹罐”下一根管子里便流出无色液体，是纯净水的味道，没有一点啤酒味。     

管子轻重理论的均衡思想

<管子>后16篇,也称轻重篇,着重阐述了轻重理论,是中国古代特有的一种经济管理思想.前人学者大多从供求规律与货币数量论等角度对商品之间的轻重规律进行阐释.文章则重点阐述了轻重规律所蕴含的均衡思想,并且在阐述管子轻重理论中蕴含的局部均衡、动态均衡、一般均衡思想后,借用现代经济学的分析工具,试图重建管子轻重规律的均衡分析.西方经济学直到1769年以后才在经济学中引入均衡的概念,此研究将进一步丰富中国经济思想的研究.     

谁让我们的道德底线一再失守

管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。然而，中国社会调查所发布的2005年常规民意调查报告却显示，2005年中国人整体幸福感上升，但道德满意度下降。数据表明：有47．6％的被访者在“幸福感”综合指标中感到“非常满意”或者“满意”，较2004年提升了8．7个百分点。但公众对“传统道德”指数的不满意度为38．2％，比2004年上升了24个百分点。     

中国模式的独特性——基于政府竞争与企业之间关系的一种考察

中国模式的核心动力机制是竞争,但这种竞争的独特性在于,三千多家各级政府(即“政治企业”)的横向和纵向竞争与无以计数的企业竞争交织在一起,形成一种复杂的竞争格局.而政府与企业之间的亲密合作则是导致“高投资和高增长”的核心机制.然而,随着时间的推移,这种机制的负面影响日益严重.中国模式的前景将取决于对这种机制的改革与更新.     

管子行政管理思想浅析

当代行政管理思想是在前人理论与实践的基础上发展起来的.如何进一步发掘前人的优秀思想,对于建设当代的行政管理思想具有重大意义.本文从<管子>一书的有关记述和管子的行政实践两方面着手,从行政管理思想的理论基础、国家行政的五项基本原则、国家行政的三个基本要素三方面进行了有益的论述.     

率先发展需要精气神

“树活风雨土，人活精气神。”中国传统文化一直把精气神作为人的生命之根本来看待，《老子》、《庄子》、《管子》、《孟子》、《黄帝内经》等，皆论及精气神的重要意义。因此．中国人向来十分重视精气神的培育。     

伊春林业发电厂膜式省煤器改造设计

在火电厂“四管”爆破约占锅炉事故的三分之一，而省煤器的爆管又是四管中出现得最多的。省煤器的爆管泄漏，又会引发空气预热器的积灰、堵灰、磨损加剧，造成恶性循环，严重影响电厂的安全经济运行。长期以来，各电厂相应采取了许多措施，比如：拉大管子的节距来降低烟速；对管子的前几排及弯头处采用防磨罩；在烟气走廊处加装阻流板；在运行中注意调整燃烧、防止漏风、严格控制煤粉细度等等。     

《管子》财政调控思想研究

周厉王发动中国自国家产生以来的第一次政治改革,虽然这次改革没有成功,但却激励了后世的政治改革.后世的改革又催生了诸多新的不平衡,为了解决这些新的矛盾,<管子>提出了运用财政工具加以调控的思想.本文论述了<管子>运用财政工具调控国民经济的原理.具体包括调控的目的、基础、原则等,阐述了运用财政工具调控国民经济的方向、范围、工具.以及调控方式等.