池莉小说女性意识的嬗变及局限性论述

作为女性作家,池莉一直对女性意识问题进行关注,其作品中的女性意识经历了由隐到现,由浅入深,逐渐成熟的过程。但受时代和市民生活的影响,池莉小说中的女性意识在深度上缺乏形而上学的追问,这使得其作品中的女性意识觉醒略显浅薄。     

池莉“新写实主义小说”的大众文化特色分析

作为"新写实主义小说"的代表性作家,池莉的作品聚焦于湖北武汉的市民在社会中的日常生活,受到了大量读者的接受和认可。本文从作品选材、表现意义、艺术手段几个方面入手,分析其小说中所渗透的大众文化特色。     

新写实旗帜下的两种不同的精神性--池莉、方方比较论

论文对新写实小说的两位代表作家方方、池莉进行了比较研究,并对两位作家新写实旗帜下所体现的不同的创作追求、审美倾向进行了总结、分析。池莉认同并展示现实生存状况,而方方则是追问并责难现实生存环境;池莉坚定地给人以生的希望,方方则执拗地诉说人生的沉重,她们代表了新写实的两种不同精神特征。     

由“不谈爱情”到“拆穿爱情”——论池莉小说的爱情观

池莉初登文坛就无情地抹掉了爱情表面的玫瑰色，她的《不谈爱情》和《绿水长流》就表现为不相信爱情，甚至嘲笑爱情，对爱情十分冷漠。但她并没有真正否定爱情的存在，只是想要在以后的《你以为你是谁》等作品中，拆穿爱情的“虚幻”，表明爱情也不过是“实用的”东西，因此爱情绝不是唯一的、崇高的。这就是池莉小说的爱情观。这一过渡反映了她由“零度情感”向女性意识的逐渐转变。     

市俗的淳美——池莉的语言风格

池莉的小说多是以武汉为背景的。有论者从地域文化的角度将其称之为"汉味小说"。池莉在作品中大多描摹的是底层的市民生活与形象,用独特的地域语言鲜活灵动地表现了武汉的都市生活。这一点,是池莉小说能够赢得批评界和广大读者广泛好评的根本原因。本文拟探讨池莉的语言运用方面的特色。     

从《祝福》看鲁迅小说的创作艺术

《祝福》是鲁迅小说中具有代表性的一篇,《呐喊》、《彷徨》两集中所体现的主要创作艺术在《祝福》中得到了集中而鲜明的体现。诸如简洁而传神的肖像描写、画眼睛以显示人物的灵魂、个性化的人物语言、重复的艺术手法、“看/被看”的情节结构模式等鲁迅小说典型的创作艺术在《祝福》中都有体现。《祝福》可以作为考察鲁迅小说创作艺术的一个典型文本。     

浅谈琼瑶小说的创作

琼瑶小说以情抒写人生的风格、对自己生命烙印的深刻体验及其作品中的古典诗意美使其作品具有经久不衰的艺术魅力。     

约翰·斯坦贝克小说的人物创作

从自然主义的人物塑造观、人物塑造形式的多样性、典型人物与典型环境的相关性以及典型人物的剖析等多重视角评价约翰.斯坦贝克在小说中的人物创作,可以整体把握其人物形象塑造上的美学追求及其艺术价值。     

论庐隐小说的创作风格

庐隐，作为“五四”时期与冰心齐名的著名女作家，她的作品远远超越了她所处的时代，创造了独树一帜的文体，奠定了她在现代文学史上的地位。她的创作是那个时代的透镜，对于我们审视那个时代的社会现状以及知识分子的内心世界有重大意义。本文研究庐隐小说的创作风格，从她的各个时期的代表作品中概括出她在不同阶段的创作特点。庐隐的创作生涯只有十三四年，她的创作分为三个时期，各个时期都有不同的特点。她的小说创作风格分别是：前期以《海滨故人》为例，特点是悲哀；中期以《曼丽》为代表，特点是深沉；后期以《火焰》为例，特点是热情。     

建国初期民族声乐作品创作与发展

新中国成立后,社会环境的变化激发了音乐工作者的创作热情,许多专业的作曲家创作出大量的民族声乐作品,包括不同风格的民族歌曲、艺术歌曲、群众性歌曲,这些作品具有鲜明的时代性和民族性、地域性等独特的风格特征。     

信息论与新时期小说创作

文学创作的过程也就是一种信息处理的过程。新时期小说创作潮流的兴起以及从“伤痕文学”到“反思文学”到“改革文学”演变的过程,是文学创作这个信息系统运动作用的结果。作家必须遵循和掌握文学创作信息系统运动的规律,才能创造出无愧于时代作品。     

萧红小说中的生命意识

东北女作家萧红的作品从来都不回避死亡,她通过对死亡的书写,表现对生命的关注,她的作品都超越了现实、时代的层面,对生死做出深入的哲学思考,为人们寻求一条穿越生死的精神出路。这种生命意识在其小说创作中主要体现为两个方面:一是对东北大地上人们"蚊子似的"死生真相的书写,揭示出生命意识的麻木、愚昧;二是对人们生命意识觉醒的欣喜发现和对其觉醒后悲剧的书写。     

英雄的底座——王安忆小说创作方法论

王安忆是一位有着自身独特创作理论的作家。“物质化”是其小说理论的核心，她认为小说那种创作的“科学性的、机械的、物质的”部分既是小说的“存在物”，也是一种理性的诉求，因此，片面主张“典型化”有失夸张和矫饰，应采取非典型化的“四不”手段。同时，它通过用小说“创造历史”的方法，“证明”了小说也是“创造世界的一种方法”，从而在“纪实”和“虚构”之间架起了想象的桥梁。     

消解虚幻的爱情神话--略论池莉小说中的婚恋现象

本文基于池莉文学态度上的平民情怀和关注世俗人生的市井文化视角，对池莉一系列小说的婚恋现象进行剖析，站在体验者、观察者的角度，从对爱情婚姻的想象、诗意的表现中。回到了对现实爱情婚姻的审视和表述。池莉的爱情文本与所谓高雅文化语境中的爱情话语迥然不同。对爱情的描写是对高雅文化所营造的理想主义爱情神话的消解。     

从抒情视角述评迟子建小说的创作

迟子建是是当代中国具有广泛影响力的作家之一。她以其纯净柔美、坚韧温润的文学品格彰显其个性。迟子建笔下的自然描写极为灵动飘逸,优美流畅,有着独立的生命诉求并可以化解人生苦涩,并能将自然提升到主体的位置,使之不再是背景、象征或观赏物。因此,迟子建小说的创作风格主要侧重于温暖、悲悯和忧伤的抒情,并能对悲悯予以宽容和净化。     

生命意识的性别差异——新写实小说的另一种解读

本文认为部分新写实小说对男女生命意识的性别差异进行了描述。这可以从男女对待爱情的态度以及他们生命力的韧性程度两个层面来进行探讨,由此我们从中看到了男女对待爱情的迥异和女性生命力的张扬与男性生命力的匮乏。然而这些新写实小说并未将这些差异加以虚构和夸大,而是遵循日常生活或者历史还原的原则,完成其直面生活、直面人生的艺术追求。     

从乔治·爱略特小说的结尾模式看创作

乔治·爱略特在她的小说中创作了一系列光彩照人的女性形象,然而却赋予她们平庸的结局,这一点使得她一直为后人所诟病。事实上,这种结尾模式正体现了她创作原则和创作意图之间的矛盾,本文试从她的创作原则和创作意图出发,探讨形成她这种结尾模式的原因。     

广收博采 融会中西——浅谈白先勇小说的创作特色

台湾本土作家白先勇不仅具有深厚的中国文学根基，而且具备世界高层次文学的丰厚素养和广阔的艺术视野。这使他的作品广收博采、融会中西，既具有丰富的社会内容、深刻的认识价值，又具有精湛的艺术技巧和卓越的艺术成就，“也就是小说内容主体与小说技巧形式合而为一的作品。”     

论徽州文化对吴组缃小说创作的影响

徽州文化对吴组缃及其小说的创作观念、思想内涵、艺术个性等方面产生了直接或间接的影响,特殊的地域文化丰富和深化了作家的创作个性。     

宋词中草意象的生命内涵与创作得失

草意象是古代文学作品中一个十分醒目的文学意象，大致包括以下几种内容：时光之易逝的生命体验，历史兴亡的时空体验，离别主题，情感比喻。草意象有其词语与意象搭配上的选择性。文章最后列举了三首专咏春草的词以说明宋词在草意象创作上的得与失。