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相似文献
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1.
自古以来,服装的发展牵动人类文明的进步,人类开始懂得装饰自己伴随着艺术文化的萌芽,到涂鹃艺术的盛行,也是年轻人喜欢自我表达的方式,他们只是一群极富表达欲望的人,也是追求时尚的先驱者,代表新生代的着装趋势,因此在服装设计占有重要的位置,伴随着街头文化的盛行,涂鸦文化成为年轻人的喜好涂鸦也是一种真正的美学性产物,是被压制者或没有发言权者的个性独白。也将成为当代设计大师的不断灵感源泉。把涂鸦艺术和现代服饰完美结合是坚持独特的创意和美学观,为众多追求时装内涵和独特风格怪异时尚人士所创作。  相似文献   

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3.
城市的灵魂与活力来自其独有的城市文化,当今的中国城市面临着前所未有的城市文化危机,找到一条城市文化创新之路显得尤为紧迫。本文提出。让城市人在全球信息化的背景下走出“背对背”的冷漠关系。无论是城市人,城市景观建筑,或是城市环境都应重拾“面对面”的文化互动方式。并且呼吁从城市人本土化互动的回归中找到一条城市个性文化积累与创新的不竭源泉。  相似文献   

4.
农民失地进城后,由于受传统农耕文化、集中安置等因素的影响,很难自觉融入城市文化,转变为城市市民,这就会影响城市稳定和我国城市化进程。因此。应从完善相关政策、整合文化资源、调动失地农民自身积极性等方面,妥善解决失地农民的城市文化融入问题。  相似文献   

5.
为充分发挥色彩科学研究和应用在我国奥运经济中的积极作用,进一步挖掘色彩产业界为奥运经济服务潜力,由中国流行色协会主办、上海春竹企业发展有限公司协办的中国色彩主题论坛“色彩与奥运”于近日举行,这也是主办机构继今年春天成功举办“我国色彩产业现状与发展”专题论坛后的又一个专题研讨活动。  相似文献   

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《今日重庆》2010,(12):31-37
10年来,我们一直牢记传媒责任,以城市风采感染世人,以本土文化张扬个性。当城市走向开放文明的时候,作为重庆唯一的外宣刊物,我们更懂得包容与融汇,更重视与外来文明共生共荣。  相似文献   

7.
张育仁 《今日重庆》2009,(4):109-109
现代人取名和古代一样,有许多讲究,但绝大数都是在俗念上动脑筋,功利色彩较浓,几无外乎升官发财、祈福消灾之类。近世以来,社会多有动荡波折,免不了时尚叠演,于是,取名的功夫,又往往紧跟时尚疾走,不再叫富贵、金榜、占魁,而改叫鸣放、跃进、卫东、反修之类。  相似文献   

8.
前不久,中国社会科学院"当代中国社会阶层结构研究"课题组推出的一部重量级研究报告《当代中国社会流动》,引起各界关注。该报告主编、中国社科院"当代中国社会阶层结构研究"课题组组长、中国社科院研究员陆学艺在接受媒体的采访时说,处于优势地位的国家与社会管理者、经理人员、专业技术人员中,子女代际继承性明显增强,而同代内的流动明显减少,出多进少;处于经济社会位置较低阶层的子女进入较高阶层的门槛明显增高,两者间的社会流动障碍在强化。社会的经济资源、组织资源和文化资源有向上层积聚的趋势。这意味着普通知识青年向上层流动的困难加大,但是他们显然并没有放弃自己对生活、对人生的追求。本文所透视的现代知青现象,与我们曾经耳熟能详的"知青"概念截然不同。三四十年前,城市知识青年被推向边远和艰苦的农村,而现代知青,却被五光十色、充满诱惑的城市生活所吸引,痛并快乐地寻找着漂流的彼岸。  相似文献   

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