马克思恩格斯经济全球化思想述要

150多年前，马克思和恩格斯根据资本主义大工业发展的历史趋势，构建了自己的经济全球化思想。马克思恩格斯在其著作中对经济全球化的动力、物质条件和实质进行了科学的分析，并预见了经济全球化对资本主义发展的双重作用及其对世界政治、文化的影响。     

马克思主义经典作家论著中的统计思想初探

一对统计基本问题的阐述首先，马克思对统计学的创始人进行了肯定。在（资本论）中马克思指出：威廉、配第是“政治经济学之父，在某种意义上也可以说是统计学的创始人。”马克思肯定了威廉、配第的著作“政治算术”是一部以统计数量方法研究社会经济问题的著作。同时，他也使用了与威廉、配第同样的方法，对资本主义社会的统计资料进行了大量的分析研究。早在第一国际时代，马克思就提出建立“工人阶级状况统计”的倡仪，并把统计当作一种了解状况和研究问题的武器，对资本主义社会进行深刻剖析，以推动工人阶级的革命斗争。恩格斯也非常重…     

论列宁对马克思管理二重性思想的继承与发展

十月革命胜利后,列宁在领导苏维埃俄国进行社会主义经济建设的实践中,继承并发展马克思的管理二重性思想,为苏维埃俄国学习、借鉴资本主义先进管理经验提供了重要理论基础与方法论指导.研究列宁对马克思管理二重性思想的继承与发展,对于今天我们坚持对外开放,继续大胆吸收和借鉴人类社会包括现代资本主义创造的一切经济、社会、政治文明成果,更好地建设中国特色社会主义,具有重要指导意义.     

论马克思和恩格斯的"普世伦理"观

多数人说的"普世伦理"指的是资本主义的"自由、平等和博爱".本文论述了马克思和恩格斯是如何看待这种"普世伦理"的,阐明了马克思和恩格斯最初都是这种"普世伦理"的支持者,后来因为发现这种"普世伦理"在资本主义社会中是无法实现的,因此走向了科学共产主义.     

论马克思哲学对西方马克思主义的影响

风云变幻的20世纪,各种社会思潮不断发展与演化,现代西方哲学面对世界经济、政治、文化等新变化,开始深入探讨和反思各种社会、政治、文化问题,产生了许多新的哲学派别,西方马克思主义就是其中之一。马克思的哲学思想对西方马克思主义的形成和发展产生重要的影响。     

大众文化领域中的身体化潮流及欲望想象

大众文化领域的身体与欲望想象，既是资本主义政治、经济和文化扩张过程的一个符号，也是本土社会在现代化进程中塑造的身体和欲望的历史；既体现了资本主义的文化一体化企图，也是本土社会对外来文化的适应。本文从性别文化研究的视野出发，考察当下大众文化领域的身体与欲望想象。     

新时期要加强大学生思想政治教育工作

当代大学生的成长正处于我国经济转型、社会转轨的特殊时期,社会转型因素增加了思想政治教育工作的不确定性,使我们的思想政治教育工作面临着许多新的挑战。作为思想政治教育工作者,只有紧密地结合时代特征和我国和谐社会的构建,以人为本,不断地探寻思想政治教育的新方法、新手段,才能使思想政治教育工作取得成效。     

关于列宁新经济政策的两点思考

列宁的新经济政策是对马克思、恩格斯关于建设社会主义理论的创造性发展,它是列宁在当时经济文化落后的俄国的一种改革运动,实质上是以社会主义体制与资本主义市场经济相结合的一种“混合”经济的创造性实验.     

对人的本性与私有制的探索

人的本性表现为对物质生活不断改善和精神生活不断丰富的追求,这是私有制产生的直接动因。生产力有了一定的发展而又没有充分的发展是私有制产生的根本原因。资本主义私有制是从商品经济的发展中产生的,反过来它又具有适合于商品经济发展的各种条件。马克思、恩格斯生活的时代消灭资本主义私有制的条件还远没有成熟,时至今日,在资本主义生产关系内,社会生产力仍然在巨大地增长。我们应借鉴资本主义私有制的合理内核,创新和发展社会主义公有制经济的有效实现形式。     

从两部经典著作看马克思异化理论的发展

马克思异化理论的演化发展,鲜明体现了马克思思想理论的发展脉络。《手稿》中异化理论剖析了资本主义的社会经济生活,为马克思通向新世界观打开了大门;《形态》使异化理论在唯物史观基础上取得新进展,其内涵更加明确,成为马克思主义完整体系不可分割的一部分。从《手稿》到《形态》马克思异化理论不断走向成熟。     

劳动分工与经济增长:从斯密到马克思

与基于自身假定而排斥分工思想的主流新古典理论不同，古典学者斯密和极大地发扬了古典分工思想的马克思。都在其各自的理论中深刻剖析了劳动分工理论对资本主义经济增长的重要意义：分工不仅内生于经济增长，而且是服务于资本积累和现实竞争经济的自我演进过程；市场的资源配置功能为专业化和分工提供了相对价格的参考，而劳动分工也在不断提高生产力的过程中推动着现实经济的增长。这一思想不仅适用于斯密和马克思所剖析的资本主义经济。而且对于指导我们的社会主义市场经济建设同样具有重要的参考价值。     

马克思阶级意识形成思想的当代阐释

马克思和恩格斯虽然创立了经典的阶级意识理论,但并没有对阶级意识的形成机制进行深入研究。后来的思想家主要从当代资本主义社会的文化机制、阶级经历和个人具体体验等三个层面探寻了阶级意识的形成机制,形成了一些各具特色的阶级意识形成理论,从而在一定程度上拓宽了阶级意识研究的视野。     

论马克思主义文化冲突理论及其现代价值

伴随经济全球化、政治多极化的时代潮流,文化多元化浪潮势不可挡,不同文化之间的冲突越来越频繁。马克思、恩格斯对于文化冲突问题作过深入而广泛的研究,形成了完整的理论体系。马克思主义文化冲突理论,对于指导我们正确对待和处理文化冲突问题,有着重大的现代价值。     

推进生产方式创新,实现可持续发展

可持续发展问题一向是马克思和恩格斯所关注的问题。马克思和恩格斯创立他们的学说伊始,就把实现"人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决"定位为科学共产主义的目标。资本主义生产方式所引起的这两对矛盾,是伴随着资本主义生产方式的发展而逐渐加深的。在我国建设社会主义的发展过程中,这两大矛盾同样影响社会的可持续发展。马克思主义认为:只有在全世界范围内消灭了资本主义生产方式,这两对矛盾才能得到彻底解决。我国已经是社会主义国家,要实现可持续发展问题,必须推进生产方式创新。     

新时代中国社会主要矛盾及其破解——一个马克思社会结构理论的分析框架

马克思社会结构理论为新时代中国社会主要矛盾的创新探索和现实转向提供了理论依据。以此理论为逻辑主线,深入探究新时代中国社会主要矛盾的现状,其主要面临着以下困境：人与社会之间矛盾导致供给侧结构性失衡;经济政治文化社会生态各领域发展失衡;城乡、区域、贫富引发社会民生和阶级阶层问题交织叠加;人与自然之间矛盾导致共生发展遭遇瓶颈;经济社会发展动力不足致使转化衔接不稳等。为此,必须坚持以供给侧结构性改革提升发展质量和效益,以新发展理念推进社会各领域协调发展,以及始终坚持“以人民为中心”的价值取向,在马克思社会结构理论的指导下逐步破解发展不平衡不充分的难题,最大限度地满足人民群众对美好生活的向往。     

马克思恩格斯生态经济思想的中国化进程研究

马克思、恩格斯生态经济思想主要表现为:人与自然和谐统一是生态经济发展的前提,物质变换是实质,自然生产力与社会生产力相统一是条件,全新的社会机制是保障。马克思主义生态经济思想中国化的理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,均继承和发展了马克思主义丰富的生态经济思想,并对当代中国的生态经济建设起着重要的指导作用。     

私人财产权制度与资本主义市场经济——基于马克思财产权思想的理论解析

从经济思想史角度看,个人主义和自由主义构成了西方财产权思想的来源及哲学基础。近代欧洲社会确立私人财产权利与资本主义市场经济发展有着密切的关系,而这一进程体现了人类历史的进步。但是,私人财产权不是永恒的而是一个历史范畴。马克思用历史唯物主义和生产关系分析方法揭示了资本主义私人财产权制度的进步意义与内在矛盾。用马克思的财产权思想和方法剖析当代资本主义财产权结构和财富差距时我们看到,资本主义财产权的核心实质是资本强权,分配的不公源于财产权占有的不平等。在马克思对资本主义私有制的批评和对未来社会公有制的构想中,包含了他深刻的财产权思想:一是财产权的正义公平,二是财产权与人的发展,三是社会和谐与利益均衡。这是构建与社会主义市场经济相适应的财产权制度的基本价值取向。     

邓小平社会主义本质论的思维特征:从功能到结构——纪念党的十一届三中全会召开二十周年

一、马克思主义经典作家对社会主义认识的思维轨迹 1848—1849年欧洲革命失败后,马克思、恩格斯进行了艰巨的理论探索,他们通过对资本主义社会各种矛盾的分析,认为资本主义生产资料的私有制是无产阶级遭受剥削的主要根源,而社会无计划的生产方式则导致了社会经济危机的周期性爆发和生产力的巨大破坏。未来的     

论思想政治教育的价值向度与新使命的建树

思想政治教育的价值体现在为我国经济社会发展提供了正确方向、坚强领导、良好环境和人才保障,化解了各种矛盾。我国经济社会发展的新形势、新情况提出了建树思想政治教育在经济、政治、文化和社会建设各方面的新使命。     

当代资本主义的本质

当代资本主义与当年马克思和恩格斯所面对的资本主义相比,虽然发生了许多巨大变化但其根本性质并未改变未变也不可能有所改变。面对当代的变化了的资本主义,我们既要坚信社会主义取代资本主义的必然性,也要辩证地看到这一过程的长期性、曲折性和复杂性,做出客观而实际的判断,从而为建设中国特色社会主义提供正确理论指导。