“文艺复兴”热中国

年后在北京中华世纪坛举行的“意大利文艺复兴展”,以人的形象为主题, 通过80件绘画、雕塑和工艺品,展示了意大利文艺复兴时期及其前后艺术的辉煌成就。展品涵盖文艺复兴酝酿期 (13-14世纪)、早期(15世纪)、盛期 (16世纪上半期)、风格主义(16世纪中后期)和巴洛克阶段(17世纪)以及18 世纪,跨六个世纪。     

中国传统法文化对法治的影响

在漫长的历史进程中,中国传统法律文化逐渐形成了自身独特的法律精神品格和制度特征,从而成为区别于其他法律传统并在世界法律文化之林中独树一帜的法律系统,即“中华法系”。因此,概括地总结中国传统法律文化的形式特征和价值取向,考察中国传统法律文化在急剧变革的近现代中国社会所遇到的挑战和命运,进而揭示传统中国法文化的转型与发展趋势,应当成为中国传统法律文化研究的基本任务。20世纪是中国试图重建一个全新的法律秩序的世纪。自晚清“新政”改革传统法制引进西方法律制度以来,近百年的中国“法治”建设历程可谓艰难曲折。本文从文化入手,通过对文化、中国传统法文化的递进式的分析,进而揭示了中国传统法文化对法治建设的积极影响和消极影响。     

科谈加洛林文艺复兴的发生与查理大帝

8世纪后期的“加洛林文艺复兴”破称为是“欧洲的第一次觉醒”。在查理走帚统治时期，他认识到扶持基督教，重视基督教自身的规范与提高，会有利于在精神和心理上征服臣民；而文化重建和发展，可以提高统治阶层和民众的素质，维护政权和社会稳定。加洛林文艺复兴产生了深远影响，使西欧中世纪早期的文化衰退过程发生了转折．出现了生机。     

浅析企业文化及其对日本经济发展的作用

从文化角度看，日本是东西合壁的“儒家资本主义”国家。东西方文化的结合形成了日本独特的企业文化。日本企业文化的主要内容，主要可以概括为：以人为中心的“人力资本思想”、“和谐高于一切”的人际关系、“忠诚集团主义的劳动观”等。日本企业文化突破了西方发达国家的陈旧规范，注入了东方文化的深刻内涵，使日本企业文化大大优于西方，有力地促进了日本经济的发展，是日本经济获得成功的强有力的因素。     

论葛兰西的西方革命观及其当代意义

20世纪20年代,葛兰西从东西方社会结构对比入手,分析总结意大利等西方发达资本主义国家工人运动失败的历史教训,提出了独具特色的西方革命论。“市民社会”和“文化领导权”是形成该理论的核心范畴。葛兰西的西方革命观是西方马克思主义理论的重要组成部分,直到今天仍具有重要的理论和实践意义。     

杭州——建设和谐城市 共享宜居生活

和谐是千百年来人类共同的理想和美好的追求。和谐文化作为中国传统文化的精髓，在五千年中华文明史中一脉相承，成为中华民族的性格象征和力量源泉。2500多年前，孔子曾经说过，“君子和而不同”。在西方文明中，“和谐”的理念同样源远流长，古希腊著名的哲学家毕达哥拉斯认为，“整个天就是一个和谐”。文艺复兴后许多思想家都把“和谐”视为重要的哲学范畴。     

民主社会主义思潮发展历程与主要观点

民主社会主义思潮是20世纪以来西方社会较流行的一种资本主义改良主义思潮.本文对麦克唐纳、伯恩斯坦和布莱尔三位代表人物的主要观点概括分析表明,民主社会主义思潮的本质特征是“多元”“改良”.     

文化管理——企业管理的最高境界

企业文化管理理论产生于20世纪七八十年代的西方企业界,是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后,对组织的管理理念、管理过程与组织长期业绩关系的又一次重新审视,是企业管理模式从经验型管理向文化力的管理层面的飞跃。以人为本,以文化力推动生产力的提高最终推动企业的发展,已成为世界企业管理的潮流,成为世界诸多有远见卓识的企业家的共     

从思想解放到社会变革——读《欧洲文艺复兴》

欧洲文艺复兴把人从“神权”的束缚中解放出来，使人的创造力得到极大的释放，从而推动了文化领域直至整个欧洲的社会变革，打开了近代历史的大门。本文从文艺复兴与城市、文艺复兴与欧洲近代化、文艺复兴与中国等三方面论述了思想解放在文艺复兴运动中的重要意义，认为要实现可持续发展，就必须以思想解放为先导，求新求变，才能不错过时代赋予民族的发展机遇，实现中华民族的伟大复兴。     

《维纳斯的诞生》与“喜女神”——浅谈中西人体艺术的差异

波提切利《维纳斯的诞生》与中国传统民间美术“喜女神”可以说是中两人体艺术的典型代表,前者作于文艺复兴时期,是对人性的讴歌和赞美,后者则是黄河流域的生殖女神。同样是人体艺术,西方追求理性和真善美的统一,中国则追求善与美的统一,这反映出中西方不同的文化艺术氛围。     

从接受理论看古诗词翻译中的空白

建立在现象学和阐释学基础之上的接受理论,是20世纪60年代出现在西方的一个理论派别,也是一种新的文学研究方法。其创始人之一的伊索尔教授提出了“空白”概念。作为中国古典文化的精华的古诗词,非常讲究空白。本文从接受美学的视角来研究古诗词翻译中的空白现象。     

被誉为“天鹅项下明珠”的哈尔滨市

“千年文脉，百年设治”是人们对哈尔滨市历史的概括。金代在这里建都，沙俄以此为中心管理中东铁路，使她不仅荟萃了北方少数民族的历史文化，更具有中西方文化结合的独特魅力。因此，哈尔滨素有“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美名。？     

贝利尼家族收藏艺术精品从意大利来到重庆 去重庆美术馆 梦回文艺复兴

正跨越6个世纪,飞越半个地球,文艺复兴时期创作的百余件画作、雕塑等艺术珍品,从文艺复兴之都佛罗伦萨空降重庆,带来浓厚的文艺气息。由意大利贝利尼博物馆、上海喜玛拉雅美术馆和北京三盟国际文化传播有限公司主办的《奇迹:蒙娜丽莎和文艺复兴—贝利尼家族收藏特展》于4月26日至8月8日在重庆美术馆开启一场梦回文艺复兴的穿越之旅。此次特展分为"不朽之作:文艺复兴大师谱系""家族传承:贝利尼家族收藏史""艺术与人文:文艺复兴时期人文精     

"经济人"假设的反思与评判

“经济人”是西方经济学对人经济行为的基本假设,它是西方经济学的一切理论推导和政策决策的出发点和基础。“经济人”假设历经两个多世纪,在质疑和批判中不断的进行修正和完善,但是值得我们注意的是,对“经济人”假设所进行的修正和改进依然没有走出西方经济学的分析范式和脱离西方经济学惯用的方法论。本文从回顾西方经济学对“经济人”假设的修正和完善入手,运用科学的马克思主义方法论和唯物史观,从人的本质、社会的历史更替等三个方面来阐述“经济人”假设的硬伤所在,揭开“经济人”假设不科学的面纱。     

评十七世纪英国诗人赫里克的两首诗

赫里克是英国17世纪的重要诗人。他的两首代表作《致少女》和《无章的情趣》风格清新明快,意境优美如画,充满着生活气息,是英国文艺复兴晚期的诗苑奇葩。赫里克的诗歌创作代表着英国文艺复兴晚期文艺的古典主义倾向。     

中西方园林美学对比研究

中西方园林受历史背景和传统文化的影响而风格各异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分，且呈现出许多差异，而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等多种风格。本文从五个方面对中西方园林美学风格进行了详细的对比分析。     

天道、人道及三峡工程

人是什么?自然是什么?人与自然的关系又是什么?西方自从文艺复兴以来，就有人声称：“人是万物的尺度”，更有人扬言：“人能够为自然立法”。     

论16世纪西方文艺复兴时期教育思想

16世纪西方文艺复兴时期的教育思想主要表现在意大利、法国和英国,其具体内容主要集中在宣扬人文主义、古典主义和世俗性方面,对人们的思想启蒙起着巨大作用。     

近代中国宪政民主政治发展特点初探

宪政民主虽然根植于西方文化的土壤，但作为人类社会政治现代化的文明成果，经过人类在20世纪的不懈努力，已经成为当代世界政治的普遍现象。近代中国被强力纳入世界体系之后，“宪政民主”就循着“西体中用”的思路成为救亡图存、民族复兴的武器，并且逐渐上升为中国的“体”，成为中国政治发展的潮流和政治文化。由“用”而“体”，蕴含着由封建王朝体制到社会主义的人民宪政民主的“数千年未有之变局”。在这一历史巨变中，中国宪政民主政治发展的不成熟性和独创性相互交织。文章将近代中国宪政民主政治的发展历程概括为八个阶段，并总结出每个阶段的特点，进而阐述中国宪政民主政治发展逻辑的特殊性。     

文化因素对个人和家庭消费的经济分析

“文化”一词在西方来源于拉丁文Cultura，原意是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，“文化”一词逐渐被引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之文化。在中国的古籍中，“文”指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”则是“教化”。总的来说，“文化”一词的中西两个来源，殊途同归，都用来指人类社会的精神现象，或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和，具体地说，文化的基本形态可以分为两大类——即物质文化与精神文化。