不近人情与随机应变

昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而说，问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。——《韩非子二柄》     

客户端之“道”

《建国大业》里有这样一句台词：“人存地失，人地皆存；地存人失，人地皆失。”在客户端领域，这里的“人”不仅指团队，更指的是用户。     

缅歌

时值戊寅初春，开国总理盲寿。报载；洛安人民为周，巨夹塑造铜像；各级领导满怀深情地举行迎接仪式．国人为之角然注目。览之恩之，泪如泉涌，遂成缅歌＿仆今君百寿兮．国人安怠？感君尽瘁兮，·c潮漱药！仲奏有憾兮，鹿马一掸；忒志上钮息付啬杯知外馒自伐兮，祸起萧墙；生灵涂炭兮，国即沧亡。苍天托任兮，壮哉君降；旅法挥旗兮，王洲澈荡。“三山”何重兮，长城何长？君有矢志兮，救民炎凉。遵义显义兮，谁个能忘？而衣l亦公‘杏涵拥份。缅歌@宋庆元$徐州铁路工务二段~~     

美国之殇

伊拉克战争对于美国人来说宛如一场噩梦。虽然付出了惨痛的代价，但美国发动伊拉克战争并非一无所获，准确地说，是得之有限，失之更多。     

冷对员工家庭危机的后果

“员工的私人问题一旦没有处理好．有可能演变为公司的HR难题。”中地数据集团公司HR总监吴丽君非常感慨．”不能忽视员工私人危机对员工士气的影响，这是我们公司及我个人的一个教训!”     

太仓市城市管理局 强化城市管理 实现依法行政

太仓市位于江苏省东南部长江入海口南岸，因春秋时期吴王和春申君曾在此设立粮仓而得名．是历代海防重地和运输大港，是郑和七下西洋的起锚地。太仓物华天宝、人杰地灵，改革开放以来．随着城市建设和城市化进程不断加快．太仓市城市管理局由此应运而生。     

迎春之大陆桥

清·赵执信诗曰:“黄金偷色未分明,梅傲清香菊让荣。依旧春寒苦憔悴,向风却是最先迎。”清·刘灏又说:“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。凭君语向行人道,莫作蔓菁花眼看。”说的都是迎春之花的气质和品位。此间把大陆桥比拟为“迎春之桥”,是笔者感情的流露,表达了对本期《大陆桥视野》的一种希冀。     

惟百姓之心是心

惟百姓之心是心深君全国优秀县（市）委书记之一的原中共河北高邑县县委书记王三堂（现任中共邢台市委副书记）有条基层领导工作经验：把＂听诊器＂安在百姓的心坎上。他为什么这样去做呢？他解释说：＂圣人无常心，惟百姓之心是心，要想把事情办好，就要知道百姓心里想什...     

畸人徐渭

庄子曾经说过：“畸人者,畸于人而侔于天。故曰：‘天之小人,人之君子：人之君子。天之小人也。’”他心目中的畸人就是指和大自然相通．掌握某种自然规律．却被俗世所不容的特立独行之人。徐渭就是这类畸人。     

关于纳税──市场经济热点对话之十

A：改革开放，新事物不断出现．新概念也不断地闯进人们的生活。比如健美、打的、卡拉OK、MTV等等，最近“纳税”也成了人们关注的事。B：严格地说，纳税其实不是“新概念”。据《史记》记载，“自虞、夏时，贡赋备矣”，贡赋就是指的税赋，这说明早在几千年前的夏代在我国已出现了税赋。在《通典·食货四·赋税上》中则说：“禹别九洲，量远近，制五服，任土作贡，分田定税，十一而赋”，规定更为详细。我国历史上每次改朝换代，新上台的所谓贤君明主无一例外地都是把革除苛捐杂税，实行轻缓薄赋，休养生息作为稳定政权和统治的国策。A…     

试论我国民法关于显失公平制度规定之弊端

一、显失公平制度之弊端显失公平的民事行为,在我国的司法解释与学理解释中均指一方当事人明显有利而对另一方当事人有重大不利的民事行为。其特点是:①行为结果对一方当事人有重大的不利,另一方则获得显然超出了正常情况下所能获得的利益;②不利一方当事人所为的民事行为不是出于他的真实意思,他可能是屈服了对方的权势,或者是缺乏经验,或者是过于轻率;③这种不公平是法律所不允许的,或者是当时社会公认的。正因为如此,我国《民法通则》第59条规定,显失公平的民事行为,一方当事人有权请求人民法院或者仲裁机关予以变更或者撤销。审判实践中…     

吴兴 全力打造南太湖幸福社区

吴兴历史悠久，土地富饶，是闻名遐迩的东南望郡、历史名邑。自战国“四公子”之一的楚春申君黄歇建菰城置县至今，已有2300多年历史。2003年，位于湖州市中心城区所住地的吴兴区，经国务院批准正式组建成立。全区面积871．9半方公里，人口159．1万人。     

杜江涛家族成为内蒙古首富

2月14日，随着内蒙古君正能源化工股份有限公司（简称内蒙君正）在上交所成功上市，其控制人杜江涛家族已稳居内蒙古首富位置。按内蒙君正首次公开发行价格25元／股计算，杜江涛家族资产已达到100亿元左右。     

自我救赎:不能承受之痛

<正>一部分失独者挣扎着想要爬起来,寻找生存下去的支点。然而,与社会的脱节、经济上的困境以及政策的真空,都是摆在他们面前的一道道绕不过去的坎儿。他们的自救,注定充满辛酸和艰难……     

莫让浮云遮望眼

据《论语·颜渊》记载,齐景公(齐国国君)问政(治理国家)于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”意思是说,做君的要像做君的样子,做臣的要像做臣的样子,做父亲的要像做父亲的样子,做儿子的要像做儿子的样子。公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”意思是说,讲得好啊!如果君不像君,臣不像臣,父亲不像父亲,儿子不像儿子,虽然有粮食,我能吃得着吗?对孔子和齐景公的这段对话,社会上褒贬不一。有人说,“君君,臣臣,父父,子子”就像一根封建等级制度的大棒,君可以挥之打臣,父可以挥之打子,两千多年来一直束缚着人…     

财神爷赵公明传奇(连载之四)

4.商人起源 话说商纣王自焚于摘星楼,姜子牙登坛封神,赵公明如愿以偿当上了财神真君. 公元前1066年周武王推翻商纣王的统治后,立即建立起西周,也就是周朝.于是,商朝的老百姓一夜之间全部由"商朝人"变成了"周朝人",或简称"商人"与"周人".然而,那些君亲国戚、王公贵族们却有点儿不好办.商朝历经五百余年,先后换了三十一位君王,历代君王的后裔和君亲国戚们多达数万之众,形成了一支庞大的商人贵族队伍.有道是"树倒猢狲散",商朝灭亡之后商人贵族也就不复存在了.周武王主张以仁义治天下,对数以万计的商人贵族们采取了一个不杀的政策,仅仅将他们从上等人贬为下等人.剥夺了他们的政治权力,没收了他们的封地,停止了他们的俸禄,将他们从京城赶至郊外居住,让他们自谋生路,自食其力.     

闪亮牙洁素“营销之痛”?

2007年11月,搭乘"快乐男生"的顺风车,仁和闪亮牙洁素杀入中国日化行业。时至今日,这个承载着巨大人气资源的日化新秀,在初露锋芒过后,似乎正在渐失"闪亮",其原因何在?     

织妇辞

夫是田中郎，妾是田中女。 当年嫁得君，为君秉机杼。 筋力日已疲，不息窗下机。 如何织纨素，自著蓝缕衣。 官家榜村路，更索栽桑树。     

本栏征稿

新手的车后窗上常常贴有“公告”，措辞不一，大抵无外乎“新手上路请多关照”一类，简洁谦恭。但凡事有例外。我的同事老列某次驾车外出，前面一辆福莱尔轿车甲壳虫般爬行，任老列把喇叭摁爆也不理会。更让老列冒火的还有后窗上一条饶舌的“公告”“此车系新手所驾．请君务必远离．发生事故你可能负全责！”     

论保险人失权

加入WTO以来,中国保险业逐步对外开放,与世界接轨、融入国际化元素已是题中之义。作为保险领域一项基本法律制度,保险人失权在中国保险法中几近空白,制度的缺失使中国保险法在实际运用中出现了难以回避却又无法解决的问题,另一方面．也使中国保险法规则游离于国际规则之外。因此,在中国明确保险人的告知义务,引入保险人失权制度势在必行。