北京大学经济学院110周年院庆征文启事

1901年,严复翻译了亚当·斯密《国富论》,标志着中国引入现代西方经济学的开端;1902年,北京大学的前身、京师大学堂建立商(学)科,一些应用经济学课程开始进入中国最高学府;1912年,严复任北京大学第一任校长后,北京大学正式建立经济学门(系)。     

北京大学经济学院110周年院庆征文启事

1901年,严复翻译了亚当·斯密《国富论》,标志着中国引入现代西方经济学的开端;1902年,北京大学的前身、京师大学堂建立商(学)科,一些应用经济学课程开始进入中国最高学府;1912年,严复任北京大学第一任校长后,北京大学正式建立经济学门(系)。     

人文天地

陈平原:严复的“迟到”与“早退”,对于北大来说当然是不幸,可对于中国思想界,却是大幸。中国并不缺高官与能吏,缺的是第一流的学问家与思想家。     

近代思想史上的“主义与问题”之争的再思考——严复与胡适的经验论思想比较及其启示

严复经验主义的政治观的思想贡献在于,他比同时代人更早认识到那种以抽象的理念为社会蓝图与口号、力求整体性地解决社会变革问题的主义,将会导致对现存秩序的人为的摧毁与破坏,并带来事与愿违的历史后果。他还认识到,只有在尊重现存秩序的历史连续性的前提下,渐进地求得新机制在旧机体内的生长,才能实现中国的富强与现代化。早在本世纪初,当他的同时代还对经验论与唯理论之争一无所知的情况下,他就从学理上,把握了唯理主义与经验主义之争的实质,并对唯理主义的社会政治观的僭妄进行了相当具有说服力的批判。正是在这个意义上,严复可以说是中国政治现实主义思想家中的先行者。 然而,严复对唯理主义的政治解决方式的危险性作出“超前”的警告,这在当时不能为中国大多数知识分子所理解,又由于严复的文章风格过于艰深,他的深刻厚实的分析长期以来一直没有受到人们应有的重视。研究与发掘严复在这一方面思想,对于深入研究中国现代政治思潮史中的抽象化的“主义”问题,无疑具有十分重要的意义。     

严复的近代化经济思想

严复是我国近代著名的翻译家和启蒙思想家,他翻译了英国古典政治经济学名著《原富》,并附加了约三百条按语,第一次将资产阶级古典经济理论与中国的“便民”、“利商”等进步经济思想会通融合,形成了他的近代化经济思想。 一 严复批判了封建社会“重本抑末”的传统观念,提出了农工商均衡发展     

论团体贷款对信贷市场低效率的可能改进

团体贷款以其骄人的还款率和在扶贫方面的突出表现吸引了众多经济学家和政策制定者的目光。但是 ,现有研究更多的是从不同角度来解释并不需要抵押或担保的团体贷款的还款率为何如此高 ,而忽视了团体贷款与个人贷款的效率的比较。对于“团体贷款的效率是否比个人贷款的效率更高 ?”和“团体贷款对信贷市场中的低效率问题有无改进以及是如何改进的 ?”等重要问题的回答构成了该研究领域中的核心内容。     

存款实名制:势在必行如何行

存款实名制,看似容易做却难;本来是利国利民,为何却“花好月难圆”?     

苏联东欧纪行之三 布加勒斯特记实

一个自然条件得天独厚的国家,为何经济严重短缺? 政治上奉行“封闭”国策;经济上强调“独立自主”。社会主义的改革之风终有一日会吹入罗马尼亚。     

民资淘金保险未到气候?

民营资本既然不懂保险,为何却还要进入?“民营资本看中的是现金流。”民营资本过高估计了赚钱速度,有些急功近利。     

奶源博弈

跌宕起伏的中国奶业在各方博弈下将迎来一场大风暴!这一次，博弈的焦点是行业内最珍惜的资源一一奶源。以奶源为线索，已经上演了“奶荒”、“最严政策”两部大戏，马上，乳粉行业规模最大的兼并重组也将“上映”。有人问，为何要搅乱奶源市场？也许，刘德华电影《风暴》里的对话可以回答。“要刮台风了，还要抢吗？”“除非它刮钱!”     

台湾购买“铺路爪”的来龙去脉

最近海外媒体大量报道了美国即将出售“铺路爪”远程预警雷达以及AIM一120空空导弹等装备给台湾的消息，一时间台独分子在海峡对岸再次叫嚣起来，似乎有了“铺路爪”，台独就可以高枕无忧了。那么“铺路爪”究竟是什么?台湾为何要购“铺路爪”呢?     

“精工爱普生”为何在苏州不断增资？—访精工爱普生株式会社会长

~~“精工爱普生”为何在苏州不断增资?——访精工爱普生株式会社会长@樊宁$苏州新区管理委员会宣传办公室     

论“以人为本”在行政领域中的不可逆性

由于行政领域的特殊性和中国共产党的性质与宗旨以及其优良传统和优良作风的要求，“以人为本”在行政领域就存在方向上的不可逆性，这种性质集中体现在党政机关干部（或称公务员）要指向群众、指向多数人的利益和全局的利益，这样才能落实好“以人为本”的本质精神；为使以人为本取得更大成效，在把握了以人为本的正确方向后，还应该做到延时指向和即时指向，要构建对民生足够关注的信息反映机制和快速处理问题机制、并突出关注那些无以为本的人，做好这些工作对于贯彻“以人为本”的理念显得十分重要而迫切。     

打击上市公司犯罪招招见——香港廉政公署执法揭秘

从此前的“欧亚农业”、“上海地产”、“上海商贸”到眼下的“创维数码”，香港廉政公署(Hong Kong ICAC)开始频繁亮相。那么廉政公署对上市公司违规犯罪的打击速度、打击力度为何如此令人吃惊呢?     

民族主义与现代中国的政治秩序——章太炎与严复围绕《社会通诠》的争论

《社会通诠》是严复根据甄克思所著的《政治简史》翻译而成,并附有若干按语。严复翻译此书是试图提供一种历史发展的阶段,并希望中国进入现代国家以达到独立和富强。围绕严复按语中民族主义不能使中国摆脱困境的评论,章太炎提出了"商兑",一方面反对将一般性的社会发展模式套在中国历史上,另一方面强调了民族主义在现代国家建设中的独特价值。     

浅谈校长“德”的力量

品德是一个人的本质表现 ,领导者的品德反映在他的一切言行之中。“学高为师 ,身正为范”。校长道德品质高尚与否 ,对调动师生员工积极性与创造性具有重要影响。高尚的道德品质 ,如热爱祖国、忠于人民 ;实事求是、坚持真理 ;公道正派、光明磊落 ;严于律己、宽以待人等 ,是校长激励师生员工的前提与条件。“榜样的力量是无穷的” ,在教育者身上尤为重要。作为校长应具备什么样的品德 ?《诗经·小雅》中说 :“高山仰止 ,景行行止” ,意思是品德像高山一样崇高的人 ,自然有人景仰 ,行为光明正大的人 ,就会有人效法。陶行知先生说 ,“道德是做人…     

奋战“疲软”开拓市场

1990年上半年,无锡市“三资企业”生产经营明显好转,与去年同期相比,销售收入增长132%,出口创汇增长204%,银行流动资金贷款仅增加20%,商品库存减少,资金回笼好,多数企业呈现良性循环的趋势。坚持自主经营,自担风险由于市场疲软,“三资企业”与国内其它企业一样,遇到产品销售呆滞、资金周转缓慢等困难。为何克服困难?华新可可食品有限公     

也谈学术、学术经典、学问与思想——对梁启超、严复、王国维观点的质疑兼评“现代学术经典之争”

本文对梁启超、严复的“学术”定义及王国维关于希腊七术皆形下之学的观点提出了质疑,并对“现代学术经典”问题的论争作了评说。     

严复《英文汉诂》的当代价值解读

严复编纂的英语语法书《英文汉诂》不仅关注语法现象本身,而且关注语言的教育功能,主要体现在三个方面：一是他采用英汉比较的方法,凸显中西语言异同,开发了母语资源;二是他追溯语法源流,启发学习者“致思穷理”;三是大量采用中西经典例解英语语法,丰富了语法教学的内容,也使学习者加深了对中西文化的了解,提升了学生综合文化素养。严复渊博的知识和多元阐释语法的方法对于今天的外语语法教科书的编写和语法教学仍有着一定的借鉴意义。     

中国如何开创新局面、再上新台阶:对"十五"时期的基本评价

“十五”计划时期是中国进入21世纪加快社会主义现代化建设和对外开放的新时期,是中国从小康水平迈向全面建设小康社会的开局阶段。“十五”计划时期已经结束,如何客观、公正地评价“十五”时期?为何在短短几年时间中国又上了一个大台阶?这一时期我国国民经济和社会发展有哪些新特点?在哪些方面又取得重要进展?在哪些方面还存在突出的问题?产生这些问题的主要原因是什么?这一时期中国在世界经济和贸易格局中发生哪些重大变化?中国迅速崛起是如何影响世界经济和贸易的?我们如何总结“十五”的成功经验?又如何吸取不成功或失败的教训?为什么在…